馮方芳

摘 要：校園“黑絲”文化很常見，但是“黑絲”卻在二十年前卻是備受指責(zé)。本文通過(guò)分析不同時(shí)代對(duì)“黑絲”的不同看法和態(tài)度，分析了產(chǎn)生不同的原因并指出了去污名化不是一個(gè)口號(hào)，而是我們自己本身的認(rèn)知要發(fā)生了改變，這樣才能給校園黑絲去污名化。

關(guān)鍵詞：污名化；局外人局內(nèi)人；自我認(rèn)同

漫步在沈陽(yáng)師范大學(xué)的校園中，女生的服裝打扮應(yīng)該是一道最靚麗的風(fēng)景線了，我們都會(huì)注意到有相當(dāng)一大部分的女生會(huì)選擇穿“黑絲”。所謂“黑絲”，就是黑色絲襪的簡(jiǎn)稱，來(lái)源于國(guó)外，在西方國(guó)家對(duì)性比較的開放，女性用來(lái)能吸引大量的男性眼光，所采用的一種服飾，起初是一種衣物，隨著美麗性感的發(fā)展，變成了今天女性們性感衣物——絲襪，大多數(shù)人會(huì)選擇黑色的絲襪。而調(diào)查顯示，70%以上的男人最先關(guān)注女性的身體部位是腿，而黑絲襪讓女性的腿部更加引人注意。

但是在上個(gè)世紀(jì)90年代，黑絲最初在中國(guó)流行的時(shí)候，卻被人們認(rèn)為有“性感”、“風(fēng)塵”之嫌，所以穿的人漸漸少了。一個(gè)人被貼上“標(biāo)簽”，是與周圍環(huán)境中的社會(huì)成員對(duì)他及其行為的定義過(guò)程或標(biāo)定過(guò)程密切相關(guān)的。標(biāo)簽理論植基于符號(hào)互動(dòng)理論，認(rèn)為越軌行為是社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物。標(biāo)簽理論主要探究越軌行為產(chǎn)生的過(guò)程而非越軌行為產(chǎn)生的原因，認(rèn)為一個(gè)人所以成為越軌者，往往是因?yàn)樵谏鐣?huì)互動(dòng)過(guò)程中，在老師、父母和社會(huì)組織處理個(gè)人的越軌行為時(shí)，被貼上諸如不良少年、壞孩子的“標(biāo)簽”，而這些標(biāo)簽是一種社會(huì)恥辱性“烙印”，它將越軌者同“社會(huì)的正常人”區(qū)分開來(lái)。①在這里，黑絲被打上了“性感”、“風(fēng)塵”的標(biāo)簽，這使得在90年代人們的觀念還不開放的時(shí)候，這個(gè)標(biāo)簽被社會(huì)大眾完全不能接受，這讓黑絲一度塵封起來(lái)。

但近年來(lái)黑絲又再次流行起來(lái)，雖然在一開始，仍然會(huì)被人們戴上有色眼鏡看待，但是黑絲仍然是流行開來(lái)，其原因如下

1.人們的思想觀念逐漸開放。

2.黑絲襪搭配牛仔短褲或正統(tǒng)及膝裙，可擺脫黑絲襪給人的風(fēng)塵味。

3..黑絲襪穩(wěn)重大方，是不敗的流行顏色。

4..黑絲襪具有誘惑力，帶來(lái)魅惑的感觀享受。

5..黑絲襪相比肉色絲襪等更可以遮蓋腿毛、疤痕等瑕疵，也有塑形效果，兼具美觀性和功能性。

6.為搭配長(zhǎng)款的靴子，黑絲無(wú)疑是最好的選擇。

除了以上幾點(diǎn)原因之外，起作用的一個(gè)關(guān)鍵原因是人們的自我認(rèn)同發(fā)生了變化。所謂“自我認(rèn)同”就是：個(gè)體依據(jù)個(gè)人的經(jīng)歷所反思性地理解到的自我?！昂蟋F(xiàn)代”的西方社會(huì)，個(gè)體通過(guò)向內(nèi)用力，通過(guò)內(nèi)在參照系統(tǒng)而形成了自我反思性，人們由此形成自我認(rèn)同的過(guò)程。個(gè)體是依據(jù)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)所反思性的理解的自我?！白晕艺J(rèn)同”假定了反思性知覺的存在。但自我認(rèn)同并不是被給定的，而是作為個(gè)體動(dòng)作系統(tǒng)的連續(xù)性的結(jié)果，是在個(gè)體的反思活動(dòng)中必須被慣例性地創(chuàng)造和維系的某種東西。②

黑絲從排斥到被接受并流行，是因?yàn)槿藗兊淖晕艺J(rèn)同發(fā)生了變化，人們不再認(rèn)為穿“黑絲”是“風(fēng)塵”女子，而是一個(gè)很正常的穿著，并且能夠體現(xiàn)并增添女性的魅力，當(dāng)大家的認(rèn)同一致時(shí)，社會(huì)也會(huì)認(rèn)同黑絲是正常的存在，而不是被禁之物。社會(huì)成員共同擁有的信仰、價(jià)值和行動(dòng)取向比較集中，這就是社會(huì)認(rèn)同，其本質(zhì)上是一種集體觀念。

住在宿舍的某同學(xué)，她在大一時(shí)，是完全不能接受自己穿黑絲，同樣也會(huì)認(rèn)為穿黑絲的女生完全是一種“低俗”的行為。當(dāng)周圍穿黑絲的女生越來(lái)越多，某女生不再那么排斥黑絲，也會(huì)認(rèn)為穿黑絲會(huì)很漂亮，顯得腿細(xì)，但是某女生自己仍然不會(huì)讓自己去穿黑絲。但是筆者在大二寒假結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)某女生帶來(lái)了幾條黑絲（有搭配短裙一起），通過(guò)詢問(wèn)得知，某女生的媽媽認(rèn)為某女生應(yīng)該穿一穿黑絲，畢竟是大學(xué)生了，應(yīng)該改變自己穿著，穿的fashion點(diǎn)。但是這時(shí)候的某女生還是有點(diǎn)排斥，基本上不會(huì)去穿，直到今年寒假，某女生的媽媽給某女生買了好幾雙靴子，又因?yàn)槟撑呐Ｗ醒澆贿m合穿靴子，所以某女生開始穿黑絲（當(dāng)然是搭配靴子來(lái)穿），她也不再認(rèn)為穿黑絲是一件很低俗的事情，她覺得穿黑絲也沒有裸露自己的皮膚，也沒有了“傷風(fēng)敗俗”“有礙風(fēng)化”之嫌。

在這里，筆者看到當(dāng)某女生自己穿上黑絲之后她對(duì)黑絲的看法發(fā)生了很大的變化，在這里，筆者引入一個(gè)概念，那就是局內(nèi)人局外人的概念。所謂局內(nèi)人就是：默頓認(rèn)為“有些群體，由于生物學(xué)或社會(huì)方面的原因，能夠壟斷知識(shí)，或者能夠優(yōu)先獲取新的知識(shí)”局內(nèi)人的信條認(rèn)為你要理解一個(gè)人就必須是這類人中的一個(gè)或者心理上成為這類人中之一。而局外人則是相對(duì)于局內(nèi)人而言，其沒有能力理解異己群體的方方面面，如果想獲得壟斷知識(shí)，就必須成為局內(nèi)人。在這里筆者稍微引申了一下局內(nèi)人和局外人的概念，當(dāng)局外人沒有成為局內(nèi)人時(shí)，局外人并不能理解局內(nèi)人，當(dāng)然局內(nèi)人也瞧不起局外人，而當(dāng)局外人一旦成為局內(nèi)人，就會(huì)被迅速同化，當(dāng)然局內(nèi)人和局外人的界限并不明顯，局外人可以變成局內(nèi)人，局內(nèi)人也會(huì)轉(zhuǎn)變成局外人，二者并不是完全獨(dú)立的，局內(nèi)人和局外人是合為一體的，失去偏執(zhí)的主張將獲得整個(gè)世界。

通過(guò)筆者的觀察，黑絲之所以能擺脫其身上的標(biāo)簽很大程度上是因?yàn)樽晕艺J(rèn)同變化而引起的社會(huì)認(rèn)同變化，使得人們?cè)谡J(rèn)識(shí)黑絲時(shí)會(huì)不受傳統(tǒng)的標(biāo)簽思想的束縛。

①標(biāo)簽理論----百度文庫(kù) 《互聯(lián)網(wǎng)文檔資源》-2012

②自我認(rèn)同理論---百度文庫(kù)

參考文獻(xiàn)：

[1]李建新，丁立軍.“污名化”的流動(dòng)人口問(wèn)題社會(huì)科學(xué)[J].2009（9）.

[2]張樂，童星.污名化：對(duì)突發(fā)事件后果的一種深度解析[J].社會(huì)科學(xué)研究，2010年06期.

[3]風(fēng)笑天. 英克爾斯“現(xiàn)代人研究”的方法論啟示《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》[M]，2004年第1期.

[4]馬嵐.“局內(nèi)人”與“局外人”《青海民族研究》[J].2009年02期.