摘 要：解放思想與實事求是的統(tǒng)一、科學性與革命性的統(tǒng)一、群眾觀與實踐觀的統(tǒng)一、前瞻性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一是鄧小平理論創(chuàng)新精神的主要特點。繼承和發(fā)揚鄧小平理論創(chuàng)新精神必須切實增強責任感和使命感，抓住機遇，及時總結(jié)人民創(chuàng)新實踐，不失時機地推進理論創(chuàng)新。

關鍵詞：鄧小平;理論創(chuàng)新精神;啟示

中圖分類號：D0-0 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2014）36-0001-02

理論創(chuàng)新是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，也是推動社會發(fā)展的強大動力。鄧小平在中國現(xiàn)代化的偉大實踐中始終不渝地以大無畏的英雄氣概進行理論創(chuàng)新，鑄就了內(nèi)涵豐富的理論創(chuàng)新精神。毋庸置疑，今天中國改革已步入“深水區(qū)”，我們要貫徹落實黨的十八屆三中全會的精神，通過總結(jié)鄧小平理論創(chuàng)新基本經(jīng)驗，深入研究現(xiàn)階段中國實際，不斷加強頂層設計和底層設計，大膽探索，勇于創(chuàng)新，才能在新的征途上攻堅克難，推動我國改革各項事業(yè)科學發(fā)展。

一、鄧小平理論創(chuàng)新精神的主要特點

黨的十一屆三中全會后，面對百廢待興，復雜多變的國際國內(nèi)形勢，如何才能有效地發(fā)展中國？鄧小平立足中國，放眼世界做出了改革開放的英明決策，帶領中國人民在偉大的實踐中不斷進行理論創(chuàng)新，形成了內(nèi)涵豐富具有鮮明時代特征的理論創(chuàng)新特點。

（一）解放思想與實事求是的統(tǒng)一

首先，解放思想、實事求是是鄧小平理論創(chuàng)新的基礎。為了從思想上清除極“左”思潮的影響，掃除“文革”期間形成的思想禁錮，鄧小平重新恢復了黨的正確思想路線，為解決歷史問題，確立我國改革開放基本國策奠定了堅實的思想基礎。他指出：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！盵1]他在總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗后指出，中國革命的成功靠的是“實事求是”思想的指導，搞現(xiàn)代化建設同樣需要。正因為我們沖破了教條主義、本本主義和封建習慣勢力的束縛，才有了經(jīng)濟特區(qū)、對外開放等一系列新事物的出現(xiàn)，鄧小平理論才得以在中國改革開放的實踐中形成和發(fā)展。

其次，解放思想、實事求是成為鄧小平理論創(chuàng)新的歷史和邏輯起點。黨的十一屆三中全會后，我國進入了改革開放的新時期，黨的理論創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，而這些成果的產(chǎn)生主要是我們黨堅持解放思想、實事求是的結(jié)果，從否定“文化大革命”的錯誤理論和實踐，到否定階級斗爭為綱，再到否定強加給各級領導干部和人民的“罪行”，最終科學回答什么是社會主義，如何建設社會主義，這都是堅持解放思想、實事求是的結(jié)果。

（二）科學性與革命性的統(tǒng)一

鄧小平作為我黨最具創(chuàng)新精神的無產(chǎn)階級革命家，在進行理論創(chuàng)新的過程中，始終以科學的精神和態(tài)度堅持與中國國情相結(jié)合的社會主義，譜寫了馬克思主義中國化的新篇章。

首先，鄧小平在理論創(chuàng)新實踐中始終堅持同中國實際相結(jié)合的馬克思主義。改革開放初期，為了統(tǒng)一思想，提高認識，我們黨徹底否定了不合時宜的錯誤理論。鄧小平對其錯誤思潮進行了有力地批駁，他語重心長地告誡全黨，馬克思主義是真理，不要認為馬克思主義就沒用了，失敗了，馬克思主義還具有強大的生命力，世界上相信馬克思主義的人會越來越多。當東歐劇變，國際共產(chǎn)主義運動遭受嚴重挫折時，他一再告誡我們黨“老祖宗不能丟”，他指出：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟??！”[2]實踐證明鄧小平在理論創(chuàng)新道路上堅持馬克思主義基本原則的正確性。

其次，對祖國和人民的深深熱愛鑄就了鄧小平鞠躬盡瘁，死而后已的革命精神。鄧小平在理論創(chuàng)新道路上之所以具有大無畏的政治勇氣和理論勇氣，主要源于他對祖國和人民的深厚情感。鄧小平曾飽含深情地說，他是中國人民的兒子，深深地愛著自己的祖國和人民。正因為鄧小平以高度的歷史責任感和使命感，激勵著鄧小平在我國改革開放的征途上無私無畏，無怨無悔，勇往直前，銳意進取，從不計較個人安危與得失，總是以廣大人民群眾的利益為重，從全球發(fā)展的視角和中國現(xiàn)實實際大膽果敢地進行理論創(chuàng)新。

（三）群眾觀與實踐觀的統(tǒng)一

尊重實踐，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，這是馬克思歷史唯物主義的基本觀點。鄧小平在我國改革開放偉大實踐中，始終堅信人民的創(chuàng)造，善于吸收總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的好經(jīng)驗好傳統(tǒng)。

首先，鄧小平不斷從實踐中總結(jié)新經(jīng)驗，創(chuàng)造新理論。鄧小平把建設中國特色社會主義看成是一項新事業(yè)，從馬克思主義那里不可能找到現(xiàn)成答案，在我們國家和其他社會主義國家找不到現(xiàn)成經(jīng)驗可學，只能摸著石頭過河，團結(jié)一致搞社會主義建設，在實踐中不斷總結(jié)，使得改革開放取得了舉世矚目的偉大成就。

其次，鄧小平善于吸收群眾的智慧，對人民群眾在實踐中的創(chuàng)新舉措他總是給予充分肯定和積極支持。他多次強調(diào)改革開放中涌現(xiàn)出的很多好東西是“別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的”。他曾指出：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”[3]正因為有鄧小平的支持和鼓勵極大地激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)新精神和活力，促使我國改革開放一步一步向前推進，較好地實現(xiàn)了我國改革開放進程中的頂層設計與底層設計的有機結(jié)合和良性互動。

（四）前瞻性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一

理論是為社會生產(chǎn)實踐服務的，理論不能解決現(xiàn)實問題就沒有意義。而在解決現(xiàn)實問題時必須著眼于未來，這是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。

首先，理論創(chuàng)新要從當代中國實際出發(fā)。中國革命和建設的實踐證明任何脫離現(xiàn)實國情的理論必將導致失敗。鄧小平在實踐總結(jié)的基礎上，提出了我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的科學論斷，并反復告誡全黨“不要離開現(xiàn)實和超越階段采取一些‘左的辦法，這樣是搞不成社會主義的”[3]。這就是說在社會主義現(xiàn)代化建設中必須認清國情，敢于面對現(xiàn)實，這是理論創(chuàng)新的基礎和前提。由于鄧小平對我國國情做出了客觀科學的判斷，在這一基礎上所創(chuàng)立的社會主義本質(zhì)理論、改革開放理論以及市場經(jīng)濟理論等才有了堅實的基礎。

其次，理論創(chuàng)新必須立足當前，放眼未來。馬克思主義之所以放之四海而皆準，就在于他對未來社會發(fā)展軌跡做出了科學分析，這是理論的生命力所在。鄧小平繼承了馬克思主義的思維方法，在解決中國社會及歷史遺留問題時既考慮現(xiàn)實情況，又兼顧了彼此關系。比如，在處理香港、澳門、臺灣問題時，將原則性與現(xiàn)實性有機結(jié)合，在充分尊重港澳臺地區(qū)人民愿望的同時，提出了“一國兩制”構(gòu)想，從而有效地找到了解決問題的方案。

二、弘揚鄧小平理論創(chuàng)新精神，全力推進中國特色社會主義事業(yè)深入發(fā)展

（一）切實增強責任感和使命感，不失時機地推進理論創(chuàng)新

創(chuàng)新是馬克思主義理論永葆生機的本質(zhì)要求，又是我國社會主義建設的寶貴財富。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展是一個漫長的歷史過程，我們還有許多未知領域，前進的路上還將遇到許多新情況新問題，解決這些問題的唯一方法就是理論創(chuàng)新。正如胡錦濤同志在黨的十七大報告中要求全黨那樣，要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革，勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑”。偉大的事業(yè)呼喚偉大的理論，需要我們在理論創(chuàng)新上實現(xiàn)一次又一次歷史性的重大突破。中國革命和建設的歷史反復證明，當理論創(chuàng)新取得重大突破之時就是中國革命和建設取得重大成就之時。

當今世界競爭日趨激烈，機遇稍縱即逝，面對國際金融危機向縱深發(fā)展，對我國來說既是機遇又是挑戰(zhàn)，如果我們抓住了這次機遇就會加快自身發(fā)展，我國將因此縮短與西方國家的差距，綜合國力將大大增強。但是我們也要看到我國改革開放已經(jīng)進入關鍵期，改革的難度、風險和阻力越來越大，社會矛盾愈來愈多，解決矛盾的難度在增大。面對遇到的問題，我們絕不能因循守舊，停滯不前，無所作為，錯失改革良機。我們只有增強危機感、責任感和使命感，以中國特色社會主義事業(yè)為基礎，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，弘揚鄧小平理論創(chuàng)新精神，深化改革，銳意進取，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，中國特色社會主義事業(yè)才會具有無限生機和活力，中國共產(chǎn)黨才會具有強大的生命力和戰(zhàn)斗力。

（二）將頂層設計和底層設計相結(jié)合，及時總結(jié)推廣人民群眾的實踐經(jīng)驗

我國的改革是全面的改革，經(jīng)過三十多年的改革，我國人民生活水平顯著提高。回顧改革歷程，改革離不開頂層設計，沒有頂層設計和推動，改革不可能全面展開。但沒有底層的參與改革就將成為無源之水，無本之木。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有激發(fā)出人民的創(chuàng)新精神，才能推動社會向前發(fā)展。我們黨歷代領導集體都十分重視人民群眾的創(chuàng)新實踐，對人民群眾在推動歷史發(fā)展進程中的作用做了許多表述，特別是改革開放以來，人民群眾在實踐中創(chuàng)造了許多新模式，我們黨推廣這些新模式在實踐中取得了巨大成效。今天，如果我們在理論創(chuàng)新道路上脫離群眾將會失去改革的動力，對人民群眾將失去感召力和影響力，因為人民群眾才是社會主義建設的主力軍，我們只有設計出人民擁護的大政方針，才能贏得人民的信任和支持，社會才能實現(xiàn)和諧發(fā)展。

當前，隨著改革開放的深入推進，我們的每一個重大決策都關系到人民的利益，如何才能使決策科學化、民主化？歷史證明只能把主動權(quán)交給人民，讓人民群眾在實踐中去探索，我們就應該像鄧小平那樣，讓群眾在實踐中大膽地闖，大膽地試，成功的經(jīng)驗拿來推廣，錯誤的東西及時糾正。

總而言之，在建設中國特色社會主義事業(yè)的道路上會遇到許多新情況。解決這些難題，不可能在書本中能尋找到現(xiàn)成的答案，更不可能照搬、照套它國模式。因此，我們只有在鄧小平理論創(chuàng)新基本原則和方法指導下，深入實踐，不斷總結(jié)，以攻堅克難的精神，大膽探索，勇于開拓，才能形成新思想，走出新路子，推動我們?nèi)碌氖聵I(yè)向前蓬勃發(fā)展。

參考文獻：

[1]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：141.

[2]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：369.

[3]十七大報告輔導讀本[M].北京：人民出版社，2007：12.

收稿日期：2014-10-25

作者簡介：張琴（1984-），女，四川樂山人，助教，碩士，從事馬克思主義中國化研究。

（責任編輯：石 銀）