吳婷婷

摘 要：進(jìn)入到21世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的顯著提升，社會大眾對精神生活的追求也逐漸加強(qiáng)，博物館逐漸成為社會大眾享受精神生活的重要場地，受到社會各界的重視。本文從博物館的社會教育功能出發(fā)，從學(xué)校青年教育和大眾教育兩個(gè)方面進(jìn)行了具體分析，希望能夠進(jìn)一步明確當(dāng)前我國博物館的社會教育功能，為博物館的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展提供相應(yīng)的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：博物館；社會教育；青少年教育；大眾教育

社會教育的主要內(nèi)容具體可以劃分為幾個(gè)方面，除了較為正規(guī)的學(xué)校教育外，還在一定程度上包含家庭、文化、旅游、成人、博物館等方面的教育，而其中博物館教育對學(xué)校青少年教育和大眾教育產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響，是人們踐行終身教育的重要陣地，是提升國民素質(zhì)的重要機(jī)構(gòu)。因?yàn)椴┪镳^具有一定的社會教育功能，其為社會各個(gè)階層提供相應(yīng)的教育，應(yīng)該受到相應(yīng)的重視。本文就從其社會教育功能入手，從提升群眾的參與性和對青少年群體產(chǎn)生積極影響兩個(gè)方面對其社會教育功能的發(fā)揮提出了相應(yīng)的建議，希望能夠真正發(fā)揮出博物館的社會教育功能，為我國國民素質(zhì)的提升產(chǎn)生積極的影響。

1 調(diào)整陳列展覽的基本形式，增強(qiáng)宣教功能，提高社會大眾的參與性

要發(fā)揮博物館大眾教育的功能，應(yīng)該先對其陳列方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，讓社會大眾能夠積極的參與到博物館相關(guān)館藏物品的了解和學(xué)習(xí)中，提升自身綜合素質(zhì)。

（一）借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對館藏物品進(jìn)行陳列

21世紀(jì)的信息技術(shù)高度發(fā)展，已經(jīng)逐步進(jìn)入到信息化時(shí)代，所以博物館應(yīng)該緊隨時(shí)代潮流，借助現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)陳列館藏物品，為博物館社會教育功能的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。例如，博物館可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)倪x擇在陳列廳增設(shè)相應(yīng)的閉路電視，向社會大眾播放本廳所陳列的重點(diǎn)物品，適當(dāng)介紹物品的基本屬性和背后的歷史故事等，寓教于樂，增強(qiáng)博物館社會教育的實(shí)效性[1]。以阿拉善博物館的展品陳列為例，其通過閉路電視、投影儀，使用動靜結(jié)合的方式，將所要展示的物品的歷史背景制作成為錄像或配以動態(tài)背景，使社會大眾在欣賞陳列物品的同時(shí)，能夠深入了解一些相關(guān)藏品及事件的時(shí)代背景和歷史故事等，進(jìn)而對這一物品留下深刻的印象，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了相關(guān)的知識。

（二）充分發(fā)揮宣傳教育功能，調(diào)動社會大眾的參與性

相關(guān)調(diào)查研究指出，人類個(gè)體自身的本能決定了人在社會生活中必須要調(diào)動全身的感覺器官才能夠得到可信的信息反饋。而對于博物館社會教育來說，社會大眾進(jìn)入到博物館之后對相關(guān)知識進(jìn)行認(rèn)知的過程就是充分運(yùn)用自身觸覺、視覺、聽覺、嗅覺等感覺器官，對所接觸到的相關(guān)信息進(jìn)行加工和理解，進(jìn)而逐漸促使社會大眾在參觀的過程中形成一種參與意識。博物館在實(shí)際管理過程中應(yīng)該加強(qiáng)對社會大眾本體性的重視，引導(dǎo)其在參觀博物觀的過程中參與到大眾教育和社會教育中，提升自身素質(zhì)，也對其他相關(guān)群眾產(chǎn)生積極的影響[2]。實(shí)質(zhì)上，參與是社會大眾參觀博物觀過程中產(chǎn)生的一種行為，在因人適講的同時(shí)最關(guān)鍵的內(nèi)容在于互動和主動，博物館應(yīng)該通過采取相應(yīng)的措施調(diào)動社會大眾的感官，進(jìn)而激發(fā)其參與熱情，提升參與的主動性，并通過相應(yīng)互動環(huán)節(jié)的設(shè)置，強(qiáng)化大眾教育效果。例如某地麋鹿博物館在人行道的樹木上綁了一個(gè)可以翻頁的說明牌，上面向參觀者提問“你認(rèn)為麋鹿最大的天敵是什么？”參觀者在看到問題后必然會產(chǎn)生相應(yīng)的疑問，甚至?xí)嗷パ芯亢陀懻?，參與到博物館的主題知識認(rèn)知活動中。這種增加群眾參與的展覽形式，不僅增強(qiáng)了博物館活動的趣味性，還能夠引發(fā)大眾的反思，可以起到良好的大眾教育效果。

2 加強(qiáng)與學(xué)校教育之間的聯(lián)系，實(shí)施青年教育

博物館通常被稱之為學(xué)校教育的第二課堂，西方發(fā)達(dá)國家早在19世紀(jì)就已經(jīng)開始加強(qiáng)博物館與學(xué)校教育之間的聯(lián)系，進(jìn)而通過發(fā)揮博物館的社會教育功能對青年學(xué)生群體進(jìn)行多元化教育，提升青年群體的綜合素質(zhì)[3]。我國博物館社會教育功能的發(fā)揮也應(yīng)該積極借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，采取如下措施加強(qiáng)博物館與學(xué)校教育之間的聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)施青年教育。首先，博物館可以與學(xué)校建立相應(yīng)的合作關(guān)系，共同建設(shè)相應(yīng)的教育基地。例如博物館可以邀請各個(gè)階段的青少年志愿者到博物館中參加相應(yīng)的講解員培訓(xùn)，增強(qiáng)青少年群體對博物館相關(guān)知識的認(rèn)識，提升其綜合素質(zhì)，并且在其為其他參觀者講解的過程中，傳播博物館文化，實(shí)施大眾教育，增強(qiáng)博物館青少年愛國主義教育和社會教育的實(shí)效性。其次，博物館應(yīng)該從教師和學(xué)生入手開展具有特殊性質(zhì)的教育活動，進(jìn)而加強(qiáng)博物館社會教育與學(xué)校教育之間的聯(lián)系。博物館在管理過程中可以根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)?shù)恼钩鲆恍┡c當(dāng)前青少年教育相關(guān)的內(nèi)容，也可以適當(dāng)?shù)膶⒁恍┱褂[物品送到學(xué)校，供師生參觀，深化學(xué)生和青年群體對博物館相關(guān)知識的認(rèn)識[4]。最后，學(xué)校可以充分利用本地區(qū)博物館資源組織學(xué)生參加參觀活動。本地區(qū)博物館可以將館藏物品中經(jīng)濟(jì)價(jià)值較低，并且具有一定教育意義的館藏物品作為學(xué)校教育中的實(shí)物教材，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的講解，通過直觀性和可視性較強(qiáng)的實(shí)物教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果，開展“流動博物館進(jìn)校園”等有意義的社教活動。同時(shí)，相關(guān)教育部門還可以結(jié)合青少年群體的實(shí)際需要在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)脑黾硬┪镳^體驗(yàn)性教學(xué)活動，讓有條件的學(xué)校將參觀博物館列入到年度教學(xué)計(jì)劃中，充分發(fā)揮博物館的社會教育及愛國主義基地的功用，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

3 結(jié)語

總而言之，社會教育功能是博物館的重要職能之一，也是博物館各項(xiàng)工作中最能夠貼近社會大眾生活，對社會大眾產(chǎn)生教育性影響的部分，對青少年素質(zhì)的提升產(chǎn)生著重要的影響。所以，博物館應(yīng)該加強(qiáng)對博物館社會教育功能的重視，采取一定的措施強(qiáng)化教育效果，為我國社會主義精神文明建設(shè)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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