尹照東（新疆塔城地區(qū)文化館 新疆塔城 834700）

邊境地區(qū)群眾文化工作在現(xiàn)代文化引領(lǐng)中的定位及目標(biāo)

尹照東（新疆塔城地區(qū)文化館 新疆塔城 834700）

要是邊境地區(qū)群眾文化工作在現(xiàn)代文化引領(lǐng)中發(fā)揮主體作用，必須要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H正確的定位和制定清晰的奮斗目標(biāo)，本文從開展文化活動、挖掘民間力量、培育文化能人、健全文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、打造文化品牌，提升中國文化影響力、各民族交流融合及促進(jìn)社會穩(wěn)定的群眾文化活動等方面進(jìn)行了淺述并將在邊境地區(qū)開展群眾文化工作作為落實中央關(guān)于加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)重大戰(zhàn)略部署的需要、是落實“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”目標(biāo)要求、是推動邊境地區(qū)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的需要和提升邊境各級現(xiàn)代文化服務(wù)水平的迫切需要，更是提升邊境地區(qū)文化水平和打造中國文化影響力的需要為我們的奮斗目標(biāo)

邊境地區(qū)；農(nóng)村群眾文化；現(xiàn)狀分析

群眾文化是社會實踐主體，是在社會化活動過程中形成的文化現(xiàn)象，群眾文化也是老百姓在精神文化方面得到徹底解放的體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)了老百姓在文化活動的主體自覺和實踐意識，符合以人為本的科學(xué)發(fā)展觀點(diǎn)。從文化實踐看，群眾文化活動已融入到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、生活各個領(lǐng)域，凝聚了老百姓的集體力量，鼓舞了生活工作的志趣，激發(fā)了老百姓的熱情和智慧，形成了有形的生產(chǎn)力；對外樹立了嶄新形象，展現(xiàn)了精神風(fēng)貌，成為人們現(xiàn)代生活中不可缺少的一部分，也逐漸成為現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的主力軍。

一、群眾文化活動在社會中的意義和作用

群眾文化活動不僅僅用來抒發(fā)人們內(nèi)心的激動和喜悅，彰顯經(jīng)濟(jì)繁榮、社會安定、人民安居樂業(yè)的精神風(fēng)貌，而且已成為社會實踐的主體，起到了政治釋放器、經(jīng)濟(jì)助推器、社會調(diào)和器的作用，在政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活各個領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

黨的十七大、十八大報告中和國家制定的文化發(fā)展規(guī)劃綱要中也多次對文化進(jìn)行了定義：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是團(tuán)結(jié)人民、推動發(fā)展的精神支撐”和“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉”。由此可見，文化的凝聚力是不容質(zhì)疑的，社會的發(fā)展得益于文化的發(fā)展。

二、邊境地區(qū)開展群眾文化活動的定位及目標(biāo)。

在我們新疆邊境地區(qū)大多是多民族聚集的區(qū)域、并有大量的行政村分布在邊境線上區(qū)域面積跨度大且大多數(shù)是山區(qū)地帶交通不便，還存在多民族語言文字等方面的障礙，這也造成了我們邊境地區(qū)特別是邊境鄉(xiāng)村的人民群眾文化生活貧乏。

要把科學(xué)發(fā)展觀、現(xiàn)代科學(xué)知識和文明的生活習(xí)俗等重要思想落實到基層，必須使用先進(jìn)文化引導(dǎo)并做好各項服務(wù)工作。社會的和諧與發(fā)展，最關(guān)鍵是人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展，離不開和諧的群眾文化。古希臘思想家柏拉圖說過：“讓我們的青年們像住在風(fēng)和日麗的地帶一樣，四周的一切都對健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)，來呼吸他們的好影響，使他們不知不覺地從小就培養(yǎng)起對美的愛好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣”。

據(jù)筆者研究群眾文化活動在改陋習(xí)、樹新風(fēng)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，構(gòu)建和諧的人文環(huán)境等方面發(fā)揮了積極作用。隨著我們邊境地區(qū)改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近幾年來，在精神文化生活相對薄弱的邊遠(yuǎn)地區(qū)，一些人精神空虛，無所事事，沾染了賭博、迷信、酗酒、尋釁滋事和非法宗教活動的不良風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了精神文明建設(shè)。實踐證明，積極開展群眾文化活動，是徹底根治歪風(fēng)習(xí)氣、營造文明鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗的一劑良藥。積極開展群眾文化活動，使廣大老百姓獲得心靈的美與善的同時，傳播良好的審美趣味和高尚的文化品位，通過群眾文化活動對社會實施教化。另一角度來看，群眾文化活動參與者，往往心情愉悅、精神爆滿，生活忙碌而充足，不去沾染賭博、酗酒、尋釁滋事和封建活動，降低了沾染不良習(xí)氣的機(jī)率。

1.邊境地區(qū)群眾文化工作在現(xiàn)代文化為引領(lǐng)中的定位

（1）開展豐富多彩的符合邊境地區(qū)群眾需要的文化活動；在邊境地區(qū)開展群眾文化活動必須符合當(dāng)?shù)馗髯迦嗣袢罕娦枰暮蜐M足人民需求的文化活動，這些活動的形式也要具有多樣性，不僅限于唱歌跳舞的文藝活動，還要將活動擴(kuò)展到文體、勞動競賽、創(chuàng)業(yè)能手、致富能手、模范人物評選、道德人物推薦和邊境地區(qū)各民族喜愛的講故事及說唱藝術(shù)，只有這樣在滿足各族人民文化需求的同時，才能體現(xiàn)現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的作用。

（2）挖掘民間力量、培育文化能人；克服各種困難，堅持把加強(qiáng)和改善各族群眾文化生活做為邊境地區(qū)文化工作的一項經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作來做，加大群眾文化藝術(shù)人才培育的投入和力度，采取請進(jìn)來送出去的方法，分層次、分批次，有重點(diǎn)、分專業(yè)的方式進(jìn)行多渠道的培訓(xùn)，努力培育一批文化能人，把蘊(yùn)藏在邊境地區(qū)的民間、學(xué)校、青少年及社會各界和藝表團(tuán)體的群眾文化藝術(shù)人才的巨大活力激發(fā)出來，逐步實現(xiàn)由我們單一的送文化向送文化與種文化相結(jié)合轉(zhuǎn)移。

（3）健全文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；我們要結(jié)合邊境地區(qū)的實際，逐步建立地區(qū)、縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）四級文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，同時還要把各專業(yè)團(tuán)體、機(jī)關(guān)單位鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道社區(qū)農(nóng)牧民業(yè)余文藝演出隊、民間文化藝術(shù)人才及各民族研究協(xié)會進(jìn)行有效整合，提升我區(qū)各級公共文化服務(wù)水平，豐富邊境地區(qū)各族人民群眾的文化生活。

（4）打造文化品牌，提升中國文化影響力；我們要充分利用我們編排的許多反映邊境地區(qū)各民族的節(jié)目和歌舞及國家、自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目和各個民族協(xié)會他們在民間文學(xué)、歌曲創(chuàng)作、民族舞蹈等方面取得的顯著成績，特別是在全國范圍內(nèi)有影響而且還各具特色的許多優(yōu)秀的節(jié)目，創(chuàng)作的優(yōu)秀作品、優(yōu)秀的歌舞及多年來形成的淳樸的民風(fēng)和各民族和諧共處，鑲嵌共榮的優(yōu)良傳統(tǒng)編排成節(jié)目和歌舞并逐步打造獨(dú)具我們邊境地區(qū)特色的文化品牌，同時將這些具有獨(dú)特的文化品牌和理論研究成果逐步推向全疆乃至全國，從而進(jìn)一步提升邊境文化和中國文化的影響力。

（5）開展有利于各民族交流融合的群眾文化活動；邊境地區(qū)多半是一個多民族居住的地區(qū)，民族成份群多、少數(shù)民族人口比例高，我們必須通過和利用各民族的節(jié)慶活動，發(fā)揮各民族協(xié)會的作用，開展有利于各民族交流融合的群眾文化活動，通過開展群眾文化活動這個抓手，提升邊境地區(qū)各族人民群眾的現(xiàn)代文化觀念、現(xiàn)代知識理念、現(xiàn)代科技生產(chǎn)生活方式和現(xiàn)代人的理想信念等，從而推動邊境地區(qū)的社會穩(wěn)定和現(xiàn)代文化服務(wù)體系的全面發(fā)展。

（6）開展有利于凝聚民心促進(jìn)社會穩(wěn)定的群眾文化活動；邊境地區(qū)因交通不便、文化生活單一匱乏，文化思想抵御能力薄弱，極易受到非法宗教和“極端化”思想的教唆，僅憑我們現(xiàn)有的有關(guān)部門向他們宣傳黨的有關(guān)政策和惠民政策和遏制宗教“極端化”思想的蔓延并與宗教“極端化”思潮進(jìn)行對沖還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，從而影響邊境地區(qū)的穩(wěn)定和社會發(fā)展，為此在邊境地區(qū)開展現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的群眾文化活動，可以使我們邊境地區(qū)各族人們在交流情感、分享快樂的同時，陶冶情操，凝聚人心；既提高了群體素質(zhì)，又密切了我們邊境地區(qū)各族人們與黨群、干群關(guān)系，激發(fā)了廣大干部群眾熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。因此，群眾文化活動是做好社會穩(wěn)定和穩(wěn)疆固疆工作的一個重要的有效載體。

2.邊境地區(qū)群眾文化工作的目標(biāo)

邊境地區(qū)群眾文化工作在現(xiàn)代文化為引領(lǐng)工作中的作用是毋庸置疑的，而要發(fā)揮好他的作用必須制定清晰的奮斗目標(biāo)。

（1）要把邊境地區(qū)開展群眾文化工作作為落實中央關(guān)于加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)重大戰(zhàn)略部署的需要；黨的十八屆四中全會和中央文藝工作座談會以來，國家把加快現(xiàn)代公共文化服務(wù)工作提升到“文化強(qiáng)國”、“民生建設(shè)”的重要內(nèi)容進(jìn)行部署，這為加快邊境少數(shù)民族地區(qū)開展文化服務(wù)工作提供了有力的保障。

（2）在邊境地區(qū)開展群眾文化工作，是落實“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”目標(biāo)要求的必然要求；邊境地區(qū)一般都是地域遼闊，又是一個多民族居住的地區(qū)，民族成份群多、少數(shù)民族人口比例高，具有濃厚的宗教氛圍，為防止和克服宗教“極端化”思想的蔓延，我們急需通過開展邊境地區(qū)群眾文化活動為抓手，提升邊境地區(qū)各族人民群眾的現(xiàn)代文化觀念、現(xiàn)代知識理念、現(xiàn)代科技生產(chǎn)生活方式和現(xiàn)代人的理想信念等，用現(xiàn)代文化理念對沖宗教“極端化”思潮，從而推動邊境地區(qū)的社會穩(wěn)定和現(xiàn)代文化服務(wù)體系的全面發(fā)展。

（3）在邊境地區(qū)開展群眾文化工作，是推動邊境地區(qū)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的需要；盡管邊境地區(qū)群眾文化工作通過多年的努力各行各業(yè)的文化活動在蓬勃開展，但在群眾文化的培育能力、培育資金、培育設(shè)施都有很大的局限性，特別是無法按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求進(jìn)行普及和提高，這對邊境群眾文化的穩(wěn)定和發(fā)展受到了很大的局限性，更不利于提升邊境文化和中國文化的影響力。

（4）在邊境地區(qū)開展群眾文化工作，是提升邊境各級現(xiàn)代文化服務(wù)水平的迫切需要，更是提升邊境地區(qū)文化水平和打造中國文化影響力的需要；我們一定要借助邊境地區(qū)現(xiàn)有的群眾文化的人員編制，技術(shù)力量 ，服務(wù)技能、編導(dǎo)水平等為邊境地區(qū)開展群眾文化工作做好積極的努力，同時還把邊境地區(qū)群眾文化工作中的各專業(yè)團(tuán)體、機(jī)關(guān)單位鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道社區(qū)農(nóng)牧民業(yè)余文藝演出隊、民間文化及各民族研究協(xié)會進(jìn)行有效整合，提升邊境地區(qū)開展群眾文化服務(wù)水平，豐富邊境地區(qū)各族人民群眾的文化生活，是做好穩(wěn)疆固疆和提升中國文化影響力的迫切需要。

[1]鄭長德；抓機(jī)遇促發(fā)展實現(xiàn)民族地區(qū)全面小康。中國民族2015（3）

[2]包心鑒；關(guān)于中國道路研究若干問題辨析。理論視野（2015.6）

[3]張慶安；一帶一路、機(jī)遇與發(fā)展。中國民族2015（6）