耿海艷（西北大學(xué)文學(xué)院 陜西西安 710127）

探析張愛(ài)玲小說(shuō)的女性悲劇意識(shí)

耿海艷（西北大學(xué)文學(xué)院 陜西西安 710127）

張愛(ài)玲是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的女作家，她的作品中蘊(yùn)藏著悲涼情懷，多以描寫(xiě)小人物的悲歡離合為主，其小說(shuō)中的女性悲劇意識(shí)更是值得深入研究。通過(guò)探析張愛(ài)玲小說(shuō)的女性悲劇意識(shí)，能對(duì)張愛(ài)玲的文學(xué)作品形成更深層次的理解，進(jìn)而走進(jìn)作者內(nèi)心，對(duì)作者所處的那個(gè)時(shí)代有更深入的了解。

張愛(ài)玲；小說(shuō)；女性悲劇意識(shí)

張愛(ài)玲（1920年9月30日-1995年9月8日），我國(guó)現(xiàn)代著名女作家，原名張煐。她的作品主要有小說(shuō)、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書(shū)信也被人們作為著作的一部分加以研究。張愛(ài)玲的主要作品包括：散文集《流言》、散文小說(shuō)合集《張看》、中短篇小說(shuō)集《傳奇》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《傾城之戀》、《半生緣》、《赤地之戀》。晚年從事中國(guó)文學(xué)評(píng)價(jià)和《紅樓夢(mèng)》研究。本文探究張愛(ài)玲小說(shuō)的女性悲劇意識(shí)，從這一角度對(duì)張愛(ài)玲及其小說(shuō)作品進(jìn)行研究。

一、張愛(ài)玲小說(shuō)的女性悲劇意識(shí)成因

1.童年的影響

張愛(ài)玲出身名門(mén)貴族，母親受到西方文化的影響很深，在這種耳濡目染的家庭環(huán)境下，造就了張愛(ài)玲內(nèi)外兼修的修養(yǎng)和才華。但由于社會(huì)的變革家庭逐漸衰敗，由于缺少父母溫暖親情而造成了張愛(ài)玲童年的灰暗，父親不務(wù)正業(yè)、賭博養(yǎng)小，而母親因?yàn)殡y以忍受而拋夫棄女，在父母離異之后張愛(ài)玲跟隨父親生活，而在后母和父親的暴虐、獨(dú)斷的影響下，張愛(ài)玲選擇回到母親身邊。而母親也是不稱職的，她只關(guān)心女兒是否具備了淑女風(fēng)范，在訓(xùn)練張愛(ài)玲失敗之后表達(dá)了強(qiáng)烈的失望和不滿。從心理的角度來(lái)看，父親對(duì)張愛(ài)玲的打擊在于身體，而母親在于自尊。童年的不幸對(duì)張愛(ài)玲的作品帶來(lái)了極大的影響。

2.婚姻的影響

張愛(ài)玲的第一次婚姻在23歲，與政客兼才子胡蘭成結(jié)婚，從客觀上來(lái)講，婚姻同金錢(qián)沾上了邊，張愛(ài)玲屬于惜才愛(ài)才之人，而正是胡蘭成的博學(xué)多才吸引了她，但是胡蘭成是非常典型的有才無(wú)德之徒，被愛(ài)情沖昏頭腦的張愛(ài)玲仍然跳進(jìn)了漢奸的圍城。張愛(ài)玲的第二次婚姻在36歲，與美國(guó)劇作家賴雅結(jié)婚，這次婚姻更是沾滿了銅臭味。在張愛(ài)玲剛到美國(guó)時(shí)生活較為窘迫、拮據(jù)，并向賴雅寫(xiě)了一封求助信，于是張愛(ài)玲很快便嫁給了大自己29歲的賴雅，但不幸很快就發(fā)生了，賴雅因癱瘓?jiān)?1年后去世。在張愛(ài)玲的小說(shuō)中，對(duì)男權(quán)主義、婚姻悲劇有著很深的體驗(yàn)和觀察，這不得不讓人去深思。

3.時(shí)代的影響

張愛(ài)玲所處的時(shí)代正是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，在經(jīng)受過(guò)家境變遷、人情冷漠之后的張愛(ài)玲，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深的理解和記憶。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，她冷眼觀察著人生、死亡，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖已經(jīng)滲入骨髓，帶給她無(wú)盡的絕望和空虛，這也促使她喊出了“出名要趁早”的口號(hào)。張愛(ài)玲通過(guò)獨(dú)到的、尖銳的眼力發(fā)現(xiàn)了人們對(duì)信仰、對(duì)目標(biāo)的盲目與缺失，并也在作品中呈現(xiàn)出來(lái)，這給讀者無(wú)盡的深思，這也是張愛(ài)玲作品最大的價(jià)值所在?？偠灾瑫r(shí)代對(duì)張愛(ài)玲的影響是非常深刻的，在她成名的十幾年中，正值我國(guó)社會(huì)最混亂的年代，也正是在這亂世中造就了她思考問(wèn)題的深度。

4.《紅樓夢(mèng)》的影響

《紅樓夢(mèng)》是影響張愛(ài)玲最大的作品，也是她創(chuàng)造的源泉，她從10歲開(kāi)始就讀《紅樓夢(mèng)》，屬于與日俱增的癡愛(ài)，她從小說(shuō)家的眼光來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容，并在自己的創(chuàng)造中也有意識(shí)的借鑒《紅樓夢(mèng)》中的手法。《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹同張愛(ài)玲有著相似的身世，同樣出身在逐漸破落的貴族家庭，同樣都經(jīng)歷了家族的興衰，目睹了腐敗、丑惡的現(xiàn)象，在《紅樓夢(mèng)》中無(wú)時(shí)不刻的體現(xiàn)出悲劇審美。張愛(ài)玲同《紅樓夢(mèng)》中的女性人物一樣，在經(jīng)過(guò)奮斗、抗?fàn)幹笕匀徊荒軘[脫凄慘、漂泊的命運(yùn)。

二、張愛(ài)玲小說(shuō)女性悲劇意識(shí)的具體表現(xiàn)

女性意識(shí)是女性文學(xué)批評(píng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。張愛(ài)玲小說(shuō)筆下的女生人生，始終有一種凄慘悲涼的底色，這也是張愛(ài)玲自身對(duì)生命悲劇的理解。本段分析張愛(ài)玲小說(shuō)女性悲劇意識(shí)的具體表現(xiàn)。

1.失落的童年家庭生活

從上文的成因分析中可以發(fā)現(xiàn)，不幸的童年對(duì)于張愛(ài)玲的人生產(chǎn)生了重要影響，這也從一方面決定了張愛(ài)玲小說(shuō)筆下的女生人生，往往帶有失落的童年家庭生活。首先，是異化的母愛(ài)。母愛(ài)本是一個(gè)非常神圣的詞匯，但在張愛(ài)玲小說(shuō)筆下，母親這一形象不僅有悖于常理，還機(jī)會(huì)全被世俗化。例如，在小說(shuō)《金鎖記》中的主人公曹七巧就是異化母愛(ài)的典型代表，作者塑造了一個(gè)病態(tài)的母親形象，為了滿足自己內(nèi)心變態(tài)的平衡，展開(kāi)了一系列瘋狂且具有毀滅性的報(bào)復(fù)，在作者塑造的形象中，沒(méi)有一絲母性的光輝，反而是自私的報(bào)復(fù)，用子女的幸福來(lái)滿足自己變態(tài)的心理。其次，是缺失的父愛(ài)。人們常說(shuō)父愛(ài)如山，但在張愛(ài)玲小說(shuō)作品中，卻對(duì)這種男權(quán)社會(huì)進(jìn)行了無(wú)情的批評(píng)，打破了人們對(duì)“男性光輝”的認(rèn)識(shí)。例如在《心經(jīng)》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《茉莉香片》中的男性角色，都是體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

2.關(guān)于愛(ài)情與婚姻

愛(ài)情與婚姻本來(lái)是十分美好的字眼，但張愛(ài)玲受到家庭因素和自身愛(ài)情婚姻的影響，還是影響了她對(duì)愛(ài)情的判斷力。特別是張愛(ài)玲從小目睹父母關(guān)系的緊張與不和，更對(duì)她成年后的愛(ài)情觀念造成影響。在她小說(shuō)筆下的男女愛(ài)情和婚姻中，始終沒(méi)有完美的善終。她筆下的愛(ài)情不是郎情妾意、不是花前月下，而是滿目瘡痍、破敗不堪。在男女兩性的關(guān)系中，隨處可見(jiàn)不忠、畸戀和私情，愛(ài)情對(duì)于女性而言是謀生的利器，是安身立命的手段，因此張愛(ài)玲小說(shuō)筆下的男女愛(ài)情是現(xiàn)實(shí)且功力的。例如，在張愛(ài)玲小說(shuō)《傾城之戀》中，男女主人公火熱的不是愛(ài)情與婚姻，而是為了各自利益而開(kāi)展的較量，最后香港戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)成全了他們的團(tuán)圓結(jié)局，但在故事表面下，卻演繹著不盡的蒼涼。

3.冷漠殘酷的手足情

在張愛(ài)玲小說(shuō)筆下，無(wú)愛(ài)的家庭，丑陋的親情是張愛(ài)玲對(duì)人性批評(píng)的一個(gè)重要角度，在她筆下的家庭環(huán)境中，缺少親情與溫暖，有的只是爾虞我詐的利益爭(zhēng)斗，這種冷漠殘酷的手足情，女性悲劇意識(shí)的具體表現(xiàn)。例如，在《十八春》中，描寫(xiě)了一個(gè)悲劇的愛(ài)情故事，曼璐為了保全自己可憐的幸福，竟然設(shè)計(jì)陷害自己的妹妹，犧牲自己妹妹的幸福和青春，這種骨肉相殘的悲劇令人感到悲涼。

4.關(guān)于人性的探索

在張愛(ài)玲的作品中，悲劇意識(shí)的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)人性的探索。在張愛(ài)玲耳朵作品中，我們看到的更多是人性的卑劣與丑陋，看到的更是是人性的虛偽與自私，張愛(ài)玲堅(jiān)持在作品中反映最真實(shí)的人性。此外，張愛(ài)玲還善于通過(guò)人物的命運(yùn)來(lái)表現(xiàn)悲劇意識(shí)，在她筆下，反映的是一個(gè)失落者對(duì)人生的感悟，所以在張愛(ài)玲的小說(shuō)中，很多人物形象都是時(shí)代的失落者，在她們的形象中，我們可以看到對(duì)一代人強(qiáng)烈的悲嘆。

三、張愛(ài)玲小說(shuō)女性悲劇意識(shí)的意義與價(jià)值

1.文化批判價(jià)值

對(duì)于文學(xué)作品的解讀，應(yīng)放在一定的時(shí)代背景中。在五四新文化運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)展之際，一大批愛(ài)國(guó)分子向封建專制主義和傳統(tǒng)的倫理道德發(fā)起了猛烈的攻擊，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的形容，張愛(ài)玲用“有計(jì)劃的陰謀”和“大規(guī)模的交響樂(lè)”來(lái)去形容，她承認(rèn):“五四”這樣的經(jīng)驗(yàn)是忘不了的，無(wú)論泯滅多久也還是在思想背景里，因此張愛(ài)玲的小說(shuō)在濃重的女性意識(shí)背后，還有著凌厲的文化批判精神。例如，在《金鎖記》中的女性形象曹七巧，她由一個(gè)活潑開(kāi)朗的少女變?yōu)橐粋€(gè)瘋狂病態(tài)的丑陋女人，分析深層次的原因，主要是封建家庭制度葬送了曹七巧這位女性角色的美好情感，進(jìn)而縱容了她的丑惡。于清在《尋找張愛(ài)玲》中表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)，張愛(ài)玲對(duì)女性意識(shí)里“女性原罪”意識(shí)的揭露和批評(píng)，是對(duì)民族文化心理的有效補(bǔ)充。在張愛(ài)玲的小說(shuō)中，從不同側(cè)面體現(xiàn)了反封建的內(nèi)容，以女性市民心理為基礎(chǔ)對(duì)民族文化心理進(jìn)行勾勒。

2.推動(dòng)五四女性小說(shuō)的發(fā)展

五四新文化運(yùn)動(dòng)使女性自我意識(shí)覺(jué)醒，為了擺脫封建觀念等種種束縛，女性們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自我，這為五四女性小說(shuō)注入了新靈魂。同時(shí)這種時(shí)代的潮流也使女性作家們自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，她們開(kāi)始表現(xiàn)全新的自我，但遺憾的是，這一時(shí)期的女性創(chuàng)作內(nèi)容單一且缺少多元化。日記與回憶錄形式是五四初女性作家們普遍的創(chuàng)作形式，但到了五四時(shí)期，創(chuàng)作中的女性意識(shí)開(kāi)始不斷崛起，女性文學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域被開(kāi)拓出來(lái)，把女性的體驗(yàn)放到了一個(gè)十分重要的位置。在張愛(ài)玲的作品中，揭露了人性，描繪了男權(quán)社會(huì)下女性的悲劇地位，有著別人無(wú)法達(dá)到的深度，張愛(ài)玲內(nèi)心世界的悲涼與矛盾通過(guò)她的作品得以展現(xiàn)，在張愛(ài)玲對(duì)小說(shuō)人物描寫(xiě)和剖析的過(guò)程中，她所展現(xiàn)出的對(duì)人類的思考，對(duì)人性的思索，愛(ài)情、生活、自身體驗(yàn)等方面，在文學(xué)上都具有重要的價(jià)值和地位。

3.對(duì)生命的思考

在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展中，張愛(ài)玲的作品占有非常重要的地位，在當(dāng)時(shí)及以后都具有很深的影響。她站在女性的立場(chǎng)表現(xiàn)女性的意識(shí)，分析女性在社會(huì)上的地位，探究女性的生存發(fā)展，探討女性的命運(yùn)，這使她成為了那個(gè)時(shí)代最了不起的女作家。她以平凡女性的真實(shí)人生為突破口，以女性小說(shuō)中的女性來(lái)對(duì)生命本質(zhì)進(jìn)行探討，具有一定的高度和深度，能夠引起每一個(gè)時(shí)代女性的共鳴。

4.獨(dú)特的美學(xué)基調(diào)

張愛(ài)玲對(duì)人生的理解是悲觀的，因此在她的小說(shuō)作品中處處可以看到女性悲劇意識(shí)，而這也形成了張愛(ài)玲特具特色的蒼涼的美學(xué)基調(diào)。在張愛(ài)玲小說(shuō)題材的選擇上，愛(ài)情與婚姻往往是最原始的，她真實(shí)描寫(xiě)普通人的生活狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了悲劇美、女性和人性的高度統(tǒng)一，形成了自身獨(dú)具特色的“蒼涼美”的美學(xué)風(fēng)格，對(duì)后世影響很大。

綜上所述，張愛(ài)玲是一位具有強(qiáng)烈悲劇意識(shí)的女性作家，這在她小說(shuō)筆下中的女性角色里得以體現(xiàn)，本文就張愛(ài)玲小說(shuō)的女性悲劇意識(shí)等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了分析，以期對(duì)相關(guān)研究工作有所啟示。張愛(ài)玲的一生及她的作品都充滿了“傳奇”，深入研究張愛(ài)玲小說(shuō)的女性悲劇意識(shí)，有助于對(duì)張愛(ài)玲這位偉大的女作家形成更全面的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)她的作品去感受那個(gè)時(shí)代中女性角色的悲劇。

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