■王 歡

目前，把反思的目光聚焦于學(xué)生的發(fā)展，從最基礎(chǔ)的層面上回歸語(yǔ)文教育的審美本性，發(fā)掘?qū)W生的言語(yǔ)天賦與潛能，呼喚真正意義上的語(yǔ)文精神，是語(yǔ)文教育的當(dāng)務(wù)之急?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出：“語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?！闭Z(yǔ)文課堂是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力的系統(tǒng)整體，具有鮮活的生命力。在這樣的背景下，我們提出了高中語(yǔ)文“蘊(yùn)染圓融”生態(tài)教學(xué)模式。

一、“蘊(yùn)染圓融”的含義

“蘊(yùn)染圓融”生態(tài)教學(xué)模式重視學(xué)生情感體驗(yàn)和思考，賦予課堂以氣氛的變化。

1.蘊(yùn)。

蘊(yùn)，積也?！墩f(shuō)文》

蘊(yùn)，聚也。——《廣雅》

蘊(yùn)，即蘊(yùn)勢(shì)蓄情，積聚，蓄藏。目的在于激發(fā)動(dòng)機(jī)，引題點(diǎn)緒。是一種打通課上課下，師生共同積累儲(chǔ)備醞釀的過(guò)程，包括知識(shí)、情感、智慧、才華等。有課前的積累和課上的鋪墊，積累到一定程度就有一種趨勢(shì)，引向精彩之處，是師生生命成長(zhǎng)的起步階段。

2.染。

一說(shuō)從木、從水、從九。本義是使布帛等物著色。語(yǔ)文課堂上的“染”，即撥動(dòng)心弦，染思入境。指課堂上的點(diǎn)染、激活、喚醒，思維碰撞，深層互動(dòng)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一次“參悟”，這是對(duì)學(xué)生的感染，浸染，即由外及內(nèi)的自然影響；面對(duì)作品，深深掘進(jìn)自我的存在，體會(huì)編者的意圖，進(jìn)入作者的心靈，化“我”為“他”，形成語(yǔ)文磁場(chǎng)，不斷產(chǎn)生思維“共振”。

3.圓。

圓，圜全也。——《說(shuō)文》

圓，有完備、周全之意。

課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“尊重和理解多元文化，學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀?！?/p>

語(yǔ)文課堂中的“圓”，即圓理悟神，目的在于賞幽咀微，探源歸本。

對(duì)作品進(jìn)行多角度解讀、全視角關(guān)注、廣角全面的審視，因?yàn)槿娑兊蒙羁?。由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，真正把握作者的用意和文本的深意。不斷提升自我，養(yǎng)成自覺(jué)的文學(xué)審美意識(shí)，讓心靈豐盈。

4.融。

這里的“融”，即融化，融解，消融，融匯，融合，融會(huì)貫通。目的在于吸納優(yōu)化。把各方面的知識(shí)或道理融合貫穿起來(lái)，從而得到系統(tǒng)透徹的理解。在不同見(jiàn)解、領(lǐng)悟的交匯中，通過(guò)融合，達(dá)成融“匯”與融“通”。對(duì)所學(xué)知識(shí)所具技能的提升和再把握，做到學(xué)以致用，同時(shí)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸，遷移創(chuàng)造，爭(zhēng)取多元生成，并為下一個(gè)“蘊(yùn)”奠基。

這里有知識(shí)之融，有思維之融，有情感之融。有本課之融，本課學(xué)習(xí)中的前后融合，成為一個(gè)整體；有多課之融，課上與課下之融，有單元之融，跨學(xué)年之融，跨學(xué)段之融，生命在融合中成長(zhǎng)，由于融匯而厚實(shí)，由于融通而達(dá)觀(guān)。

二、“蘊(yùn)染圓融”模式的基本結(jié)構(gòu)及教學(xué)流程

以上四個(gè)環(huán)節(jié)從宏觀(guān)上可以指語(yǔ)文教學(xué)高中三年的四個(gè)階段，從微觀(guān)上可以指課堂教學(xué)的流程。

在課堂實(shí)施中，“蘊(yùn)染圓融”模式根據(jù)課型不同，策略有別。

詩(shī)歌教學(xué)：創(chuàng)設(shè)情境—三讀三覺(jué)—精技明旨—演繹創(chuàng)造。

散文教學(xué)：開(kāi)宗引題—感知賞形—析疑悟神—融合升華。

文言教學(xué)：蘊(yùn)情積學(xué)—染思入勝—分析歸納—拓展遷移。

隨筆交流：精彩上榜—品評(píng)讀賞—探究開(kāi)放—開(kāi)掘新創(chuàng)。

梳理探究：主題啟蘊(yùn)—競(jìng)賽活動(dòng)—升華認(rèn)識(shí)—多元融通。

三、“蘊(yùn)染圓融”模式的功效

1.調(diào)動(dòng)內(nèi)因，牧養(yǎng)天性。

可以讓散亂的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一個(gè)核，從而形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的場(chǎng)效應(yīng)，創(chuàng)設(shè)一種源于生活而又高于生活的藝術(shù)化、生活化的情境來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正愛(ài)上語(yǔ)文。

2.優(yōu)化過(guò)程，開(kāi)掘潛能。

文本分析，是生命化的投入，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，不斷調(diào)整改進(jìn)教學(xué)過(guò)程，師生、生生對(duì)話(huà)交流多元互動(dòng)，從而更好地提升素養(yǎng)。

3.陶冶情操，塑造靈魂。

給學(xué)生探索體驗(yàn)和頓悟的時(shí)空，學(xué)會(huì)對(duì)一朵花微笑，為一片草駐足，從而達(dá)到審美感知敏銳化、審美情趣典雅化、審美創(chuàng)造個(gè)性化的目的，讓語(yǔ)文走出“低位化”的困境。

“蘊(yùn)染圓融”模式不僅適合課堂教學(xué)，而且適合整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)流程：教師帶著學(xué)生先鋪墊蘊(yùn)勢(shì)，再染其入境，再理性圓和，最后融通創(chuàng)新。