■文亦鳴/文

有此足矣

■文亦鳴/文

上世紀(jì)60年代，日本有關(guān)部門曾提出開發(fā)旅游資源，提振國家經(jīng)濟(jì)，但遭到了民眾否決。多數(shù)受訪者表示：我們保護(hù)利用好富士山就足夠了，何必胡亂開發(fā)，破壞生態(tài)環(huán)境？

富士山是日本人心目中的“神山”。日本的姓氏多達(dá)十幾萬個，而姓“富士山”的排名第39位，姓“富士”的排第647位，還有很多人取名叫“富士男”、“富士子”的。

日本人為何如此熱愛富士山呢？一位日本導(dǎo)游告訴我，富士山高度3776米，是日本第一高峰。對喜愛戶外運(yùn)動的日本人來說，富士山不高不低，登山難度正合適，任何一個健康人，只要加把油都能登上頂峰。所以每個日本人一生中都至少要來登一次，不少登山愛好者甚至每月都來登幾次。這位日本導(dǎo)游還告訴我，山在日本是宗教的象征，登山是一種最虔誠的祭祀。日本民眾從14世紀(jì)開始就攀登富士山了，除了鍛煉身體，更重要的是希望從大自然中汲取精神能量，陶冶性情。

通往富士山頂，每條登山道的盡頭，都有一座寺廟。不少登山者都會進(jìn)去祈福，并求根簽，無論是婚姻、健康還是生兒育女、旅行安全，甚至考試成績等等，都有現(xiàn)成的簽可求，據(jù)說十分靈驗(yàn)，且價格低廉。為保護(hù)富士山景觀的完整性，并考慮到富士山在日本人心目中的崇高地位，日本有關(guān)部門放棄了在富士山修建游覽索道的計(jì)劃，并連連申請讓富士山進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄。在民間，則由上萬民眾自發(fā)組成了“富士山俱樂部”，每天對山上的垃圾進(jìn)行清理。

如今日本已發(fā)展成旅游大國，每年僅接待的外國游客就達(dá)上千萬之多，其中不少是沖著富士山去的。對發(fā)展日本旅游業(yè)，富士山功勞赫赫。

新加坡的旅游資源比日本更為貧乏。

1972年，新加坡旅游觀光局給李光耀總理打了一份報告說，新加坡不像埃及有金字塔，不像日本有富士山，不像中國有萬里長城，不像夏威夷有十幾米高的海浪……除了一年四季直射的陽光，我們什么名勝古跡都沒有，要發(fā)展旅游事業(yè)，實(shí)在是巧婦難為無米之炊。

看完報告后，李光耀批了這樣一行字：“你們還想讓上帝給我們多少東西？陽光，只要有陽光就夠了！”后來，新加坡利用那“一年四季直射的陽光”，大量種植奇花異草、名樹修竹，沒多少年，就發(fā)展成為世界上著名的“花園城市”。連續(xù)多年，旅游收入穩(wěn)居亞洲第二位。

發(fā)展旅游業(yè)，固然有不少地方得天獨(dú)厚，因?yàn)橛斜姸嗝麆俟袍E而成名的，如北京、西安、巴黎、羅馬、耶路撒冷等，但更多的地方則是僅靠一點(diǎn)優(yōu)勢的巧妙運(yùn)用而大獲成功的：杭州靠一個西湖、曲阜靠一個孔子、吐魯番靠一座火焰山、平遙靠幾十條老街巷、麗江靠上百個古村落……但是，它們都成了聞名遐邇的旅游勝地。

就個人發(fā)展而言，獲得成功同樣也不需要依靠太多東西。

貝多芬靠一個心靈就夠了。他晚年耳朵全聾了，指揮交響樂團(tuán)在演奏，自己卻什么都聽不見。但透過自己的心靈，看著演奏者的面部表情和手指動作，他足以感受到創(chuàng)作的愉悅和生命的幸福；

齊白石靠一枝筆就夠了。在長達(dá)80多年的藝術(shù)生涯中，他筆耕不輟，“不教一日閑過”。有人問他何以從一介木匠成為一代巨匠？老人回答：“把筆握緊了，千萬別扔下”；

前幾年那位簽證去美國的溫州大媽靠一把剪子就夠了。她當(dāng)著簽證官的面，在折疊后的紅紙上剪了幾下，便剪出一幅活靈活現(xiàn)的“龍鳳呈祥”，簽證官連連贊嘆：“我們就需要你這樣有特殊技能的人才。”

……

在如今這個浮華喧囂的年代，有的人靠物欲支撐自己，有的人靠權(quán)勢抬升自己，也有人靠容顏包裝自己，費(fèi)盡心機(jī)，追這求那，什么都想得到，結(jié)果往往一事無成?！耙簧ヒ荤R”，倘若目標(biāo)單純些，欲望減少些，心神專注些，或許成功會離你更近些。