[摘要]寧夏當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)起步于20世紀(jì)60年代。經(jīng)過(guò)多年的努力，寧夏版畫(huà)人在全國(guó)各級(jí)各類版畫(huà)大展中斬獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)，取得了不菲的成績(jī)，許多版畫(huà)家由此躋身于全國(guó)優(yōu)秀版畫(huà)家之列，版畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)成為寧夏文化的一個(gè)響亮的品牌。然而，在這繁榮景象的背后，卻隱藏許多潛在的危機(jī)，筆者對(duì)此略作管見(jiàn)，以期起到拋磚引玉之功效，引起業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注。

[關(guān)鍵詞]寧夏;版畫(huà)藝術(shù);地方文化

[中圖分類號(hào)]J227 " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A " " [文章編號(hào)]1005-3115（2014）24-0052-02

一、寧夏版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程

寧夏當(dāng)代版畫(huà)起步于20世紀(jì)60年代。當(dāng)時(shí)著名版畫(huà)家力群被下放到寧夏，在寧夏美協(xié)的大力支持下，力群先生在銀川創(chuàng)辦第一個(gè)版畫(huà)培訓(xùn)班，組建起了第一支版畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍，為寧夏版畫(huà)事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。正如版畫(huà)家李樺先生所說(shuō)：“力群同志把版畫(huà)的種子播在寧夏，經(jīng)過(guò)辛勤耕耘使種子發(fā)芽，迅速地成長(zhǎng)、開(kāi)花?！?著名版畫(huà)家羅貴榮也這樣評(píng)價(jià)：“他帶來(lái)了寧夏版畫(huà)飛躍發(fā)展的命運(yùn)，使寧夏版畫(huà)一下子飛起來(lái)了！”

20世紀(jì)60～70年代，寧夏版畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍逐漸壯大，寧夏版畫(huà)人關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，立足人文精神，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，也涌現(xiàn)了許多著名的版畫(huà)家，如金鈺、丁鈞、韓惠民，其中韓惠民的作品《塞上三秋》在第六屆全國(guó)美展上獲獎(jiǎng) 。

經(jīng)過(guò)20世紀(jì)80年代的艱苦積淀，自90年代至今，寧夏在版畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域異軍突起。尤其以羅貴榮、周斌、蘇巖聲、李憲、高凱宏、黃智、何立宏、郭震乾為代表的、被版畫(huà)界稱為“版畫(huà)七杰”寧夏版畫(huà)創(chuàng)作群體，他們立足傳統(tǒng)，面向未來(lái)，追溯歷史，深挖本土文化，感悟生活，用個(gè)性鮮明的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)當(dāng)代人的精神風(fēng)貌。由于寧夏版畫(huà)的優(yōu)異表現(xiàn)，1991年的“中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)精品邀請(qǐng)展”和1992年的“第十一屆全國(guó)版畫(huà)作品展”在銀川成功舉辦，羅貴榮、代大權(quán)、李憲合作的作品《白蓋頭》榮獲金獎(jiǎng)。1996年，羅貴榮的作品《遠(yuǎn)方》在“第十三屆全國(guó)版畫(huà)作品展”獲銀獎(jiǎng)。1997年，郭震乾、代大權(quán)、羅貴榮、高凱宏合作的版畫(huà)作品《香港回歸風(fēng)云紀(jì)》獲中國(guó)藝術(shù)大展銀獎(jiǎng);何力宏、羅貴榮等在第十屆和第十二屆全國(guó)版畫(huà)展中分別獲得銅獎(jiǎng)。1996～1999年，丁鈞、韓惠民、姚家樹(shù)、羅貴榮、郭震乾、蘇巖聲、劉曉華獲“魯迅版畫(huà)獎(jiǎng)”。 其中，羅貴榮以其樸實(shí)無(wú)華的版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，純熟精巧的版畫(huà)刻印技法，具有強(qiáng)烈人文關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)主義精神的作品躋身于中國(guó)優(yōu)秀青年版畫(huà)家之列，版畫(huà)作品在國(guó)家級(jí)展覽中頻頻獲獎(jiǎng)，先后獲得金、銀、銅、優(yōu)秀等獎(jiǎng)項(xiàng)13個(gè)，為寧夏版畫(huà)樹(shù)立了典范，收獲了贊譽(yù)。

二、寧夏版畫(huà)藝術(shù)繁榮的原因

經(jīng)過(guò)幾代人的努力，寧夏版畫(huà)取得了不菲的成績(jī)，在各級(jí)各類畫(huà)展中，寧夏版畫(huà)家獲得金、銀、銅各種獎(jiǎng)項(xiàng)40余項(xiàng)，有300多幅作品入選國(guó)家級(jí)展覽，其中有70多幅作品被國(guó)內(nèi)外美術(shù)館、博物館和各種美術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，寧夏版畫(huà)藝術(shù)逐漸成為寧夏文化的一個(gè)品牌。

寧夏雖然地域小，人口少。然而，版畫(huà)藝術(shù)卻在這片神奇的土地上生根發(fā)芽，并且結(jié)出了豐碩的成果。目前，版畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)成為寧夏文化的一個(gè)響亮品牌。正如江蘇版畫(huà)家王堅(jiān)如說(shuō)：“寧夏是地域的小省，卻是版畫(huà)的大??！” 總結(jié)過(guò)去是為了更好地面對(duì)未來(lái)，對(duì)這一特殊的文化現(xiàn)象加以研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)寧夏在文化上有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，從歷史上看，寧夏是一個(gè)游牧文化和農(nóng)耕文明相滲透、回族文化和漢族文化相交融的地區(qū)。由于回漢民族有著不同的文化樣態(tài)，致使他們的生存狀態(tài)、精神風(fēng)貌、民族風(fēng)情等都有很大的差別，這為寧夏版畫(huà)家提供了絕好的素材。寧夏版畫(huà)家一方面從民族生活與大自然中挖掘題材，一方面從歷史傳統(tǒng)、民間藝術(shù)中汲取寶貴營(yíng)養(yǎng)。如王維德的作品將畫(huà)家濃濃的鄉(xiāng)情填滿了固原的溝溝坎坎，灘坡上閑散的羊群，黃土夯就的院墻，冬日午后守望的回族母子，無(wú)一不是畫(huà)家童年的再現(xiàn);羅貴榮的《我和我的土地系列》，以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法將自己對(duì)生他養(yǎng)他的厚土傾注了滿腔的熱愛(ài)。肥沃的土地，樸實(shí)的農(nóng)人，他們播下了希望，收獲著喜悅;周斌的作品或夸張變形或具象寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)出回族獨(dú)特的生活狀態(tài);李憲的《夢(mèng)斷西夏》是藝術(shù)家對(duì)歷史的追溯和思考。寧夏豐富厚重的文化資源是版畫(huà)家不竭的創(chuàng)作源泉。

另外，相對(duì)封閉滯后的經(jīng)濟(jì)文化為寧夏版畫(huà)的發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境。寧夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展比全國(guó)其他省區(qū)相對(duì)滯后，因此喧囂和浮躁的東西相對(duì)少一些。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的文化領(lǐng)域受到了極大的沖擊，也嚴(yán)重影響著藝術(shù)家的心態(tài)。對(duì)于創(chuàng)作而言，創(chuàng)作主體的思想和心態(tài)直接影響著藝術(shù)作品的質(zhì)量，而寧夏的版畫(huà)藝術(shù)家能夠安貧樂(lè)道，不為外界干擾，潛心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這是寧夏版畫(huà)成功的關(guān)鍵。正如易中天所說(shuō)：“寧夏的版畫(huà)人不受市場(chǎng)利潤(rùn)的誘惑，用一種平常的心態(tài)，創(chuàng)作出令人耳目一新的藝術(shù)作品，是一種對(duì)藝術(shù)的寧?kù)o的追求。”

三、寧夏版畫(huà)藝術(shù)面臨的困境

寧夏新老版畫(huà)家在“木版”上進(jìn)行了近50年的辛勤耕耘，在歷屆全國(guó)美展、版畫(huà)展及國(guó)內(nèi)外交流展中頻頻入選獲獎(jiǎng)，取得了輝煌的成就。寧夏版畫(huà)已成為國(guó)內(nèi)具有代表性的民族藝術(shù)品牌。然而由于種種原因，寧夏版畫(huà)也出現(xiàn)了許多令人堪憂的問(wèn)題。

第一，版畫(huà)觀念過(guò)于陳舊和落后。藝術(shù)的本質(zhì)是藝術(shù)家道德觀念、認(rèn)知判斷和思想情感通過(guò)某種方式的表達(dá)，思想觀念的提升和超越是藝術(shù)作品內(nèi)涵和質(zhì)量提升的關(guān)鍵，版畫(huà)藝術(shù)不能只停留在技法層面的追求，正如貢布里希所說(shuō)：“整個(gè)藝術(shù)發(fā)展史不是技術(shù)熟練程度的發(fā)展史，而是觀念和要求的變化史。”和黑龍江、江蘇、云南等其他版畫(huà)大省相比，寧夏版畫(huà)的文化底蘊(yùn)還比較薄弱。長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)發(fā)展的短板，在當(dāng)下文化藝術(shù)多元發(fā)展的背景下，由于缺乏理論指導(dǎo)與藝術(shù)批評(píng)，寧夏版畫(huà)沒(méi)有明確的精神導(dǎo)向與藝術(shù)主張，致使一些版畫(huà)家的觀念還比較落后，藝術(shù)作品缺乏精神內(nèi)涵而比較平庸。當(dāng)下我們迫切需要改變觀念，轉(zhuǎn)換思想。

第二，版畫(huà)家對(duì)版畫(huà)界定的理解過(guò)于狹隘。許多版畫(huà)家過(guò)于迷戀技術(shù)，作品缺乏精神內(nèi)涵。在當(dāng)代文化與藝術(shù)背景下，許多傳統(tǒng)版畫(huà)的成規(guī)已經(jīng)成為版畫(huà)發(fā)展的桎梏，它割斷了版畫(huà)創(chuàng)作與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，致使版畫(huà)創(chuàng)作無(wú)法表達(dá)當(dāng)下人們的精神訴求，失去了精神源泉，作品缺乏內(nèi)涵。因此，寧夏版畫(huà)藝術(shù)亟需拓展版畫(huà)家的畫(huà)種意識(shí)，強(qiáng)化創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，注入當(dāng)代人文關(guān)懷，提升版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的精神內(nèi)涵，拓展版畫(huà)語(yǔ)言外延，打破與其他藝術(shù)語(yǔ)言的界限，將版畫(huà)從狹隘的畫(huà)種意識(shí)中解救出來(lái)。藝術(shù)是創(chuàng)作主體的自我表達(dá)，而非藝術(shù)語(yǔ)言的全部。著名版畫(huà)家郭震乾曾說(shuō)：“在繪畫(huà)藝術(shù)的分類上不要區(qū)別太多，藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域可以多方位，觀念上要多突破，突出原創(chuàng)的個(gè)性表現(xiàn)?！?/p>

第三，薄弱的版畫(huà)制作技術(shù)和簡(jiǎn)陋的設(shè)備制約了寧夏版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。在版畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，技術(shù)有時(shí)會(huì)起到?jīng)Q定性作用。和其他畫(huà)種相比，版畫(huà)的制作過(guò)程較為復(fù)雜，不僅需要高超的技術(shù)，同時(shí)也需要較為先進(jìn)的設(shè)備。技術(shù)的落后和設(shè)備的陳舊簡(jiǎn)陋，客觀上也制約了版畫(huà)的發(fā)展。寧夏版畫(huà)藝術(shù)雖然取得了不凡的成績(jī)，和其他版畫(huà)大省相比，在文化積淀和技術(shù)儲(chǔ)備方面還有很大的差距。

第四，版畫(huà)市場(chǎng)與創(chuàng)作存在很大的矛盾。對(duì)于人口少、地域小的寧夏，版畫(huà)發(fā)展到今天實(shí)屬不易。和油畫(huà)和國(guó)畫(huà)相比，版畫(huà)在全國(guó)的普及程度還很低。對(duì)于寧夏而言，普及率就更低了，人們甚至不知道什么是版畫(huà)，更不用說(shuō)對(duì)版畫(huà)的鑒賞和消費(fèi)了。還有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為版畫(huà)是印刷品，沒(méi)有藝術(shù)性，和國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的印刷品是一樣的，沒(méi)有投資和收藏價(jià)值。因此，版畫(huà)沒(méi)有穩(wěn)定的銷(xiāo)售市場(chǎng)。其實(shí)，版畫(huà)作品和油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等其他藝術(shù)種類一樣，都是藝術(shù)家思想、觀念、情感的表達(dá)，它們所蘊(yùn)含的精神力量和審美價(jià)值是一樣的，同樣是藝術(shù)家對(duì)人生和外部世界的理解。正如寧夏美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫(huà)藝委會(huì)主任何立宏所說(shuō)：“很多人認(rèn)為版畫(huà)是印刷品，可以多次重復(fù)，其實(shí)不然，版畫(huà)家永遠(yuǎn)都不會(huì)重復(fù)自己，也不可能重復(fù)自己。一幅版畫(huà)只能拓印20張左右，版畫(huà)家一刀一刀把感情刻進(jìn)木板里，畫(huà)面才有了永恒的生命?！鄙踔劣泻芏嗨囆g(shù)收藏家對(duì)版畫(huà)也是了解不深，對(duì)版畫(huà)的審美和鑒賞能力低下，使得寧夏的版畫(huà)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)慘淡，經(jīng)濟(jì)窘迫，也使許多版畫(huà)家放棄了版畫(huà)創(chuàng)作。這嚴(yán)重阻礙了寧夏版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

第五，版畫(huà)創(chuàng)作人才嚴(yán)重匱乏。近年來(lái)，寧夏版畫(huà)隊(duì)伍呈現(xiàn)出后繼無(wú)人的狀態(tài)，曾在寧夏工作過(guò)的著名版畫(huà)家代大權(quán)先生，離開(kāi)寧夏到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教授;1990年第十屆全國(guó)版畫(huà)展覽中，和王銀冬合作為寧夏爭(zhēng)得大獎(jiǎng)的陳超離開(kāi)銀川現(xiàn)居南京;以《天界》獲得2000年第十五屆全國(guó)版畫(huà)展銅獎(jiǎng)的蘇巖聲也離開(kāi)寧夏。留守在本土版畫(huà)界的藝術(shù)家所剩無(wú)幾。中國(guó)著名版畫(huà)家、理論家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美協(xié)版畫(huà)藝委會(huì)委員代大權(quán)指出：“人才供應(yīng)的乏力讓寧夏版畫(huà)持續(xù)沖高的期待蕩入低谷。”版畫(huà)家羅貴榮曾說(shuō)：“版畫(huà)的輝煌帶動(dòng)了寧夏美術(shù)界的輝煌，時(shí)下，很多版畫(huà)家紛紛離開(kāi)了這個(gè)行業(yè)，目前，真正從事版畫(huà)的就剩幾個(gè)人了，而且連傳人也沒(méi)有了。最年輕的版畫(huà)家就是50歲的我！”版畫(huà)創(chuàng)作的嚴(yán)重匱乏，成為制約寧夏版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)瓶頸。