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        從助動(dòng)詞的分布看敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)撰寫與抄寫的年代差異*

        2014-12-31 00:00:00彭馨胡翠華
        絲綢之路 2014年24期

        [摘要] 醫(yī)術(shù)醫(yī)方的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,人們很難追溯到醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)的撰寫年代。由于助動(dòng)詞具有獨(dú)特的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律,因此可以通過(guò)考察助動(dòng)詞的分布來(lái)探究歷史文獻(xiàn)撰寫與抄寫的年代差異。統(tǒng)計(jì)表明,敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)大量使用從先秦沿用至唐五代的助動(dòng)詞,少量使用中古及唐五代新生的助動(dòng)詞。這種語(yǔ)言現(xiàn)象表明,敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)具有很強(qiáng)的傳承性,各種醫(yī)術(shù)醫(yī)方流傳時(shí)間很長(zhǎng),而其撰寫時(shí)間要比抄寫時(shí)間早得多。

        [關(guān)鍵詞]助動(dòng)詞;敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn);撰寫年代;抄寫年代

        [中圖分類號(hào)]G256.1 " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A " " [文章編號(hào)]1005-3115(2014)24-0021-02

        人們?cè)谡矶鼗歪t(yī)藥文獻(xiàn)時(shí),能清晰地將醫(yī)經(jīng)診法類文獻(xiàn)的撰寫年代和抄寫年代區(qū)分開(kāi)來(lái),可是很難將醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)的撰寫年代和抄寫年代區(qū)分開(kāi)來(lái)。醫(yī)方是人們醫(yī)療實(shí)踐的總結(jié),醫(yī)方的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,人們很難追溯它的撰寫年代。在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上,醫(yī)學(xué)著作亡佚甚多,其中又以方書居多。因此追溯醫(yī)方的撰寫年代是一件十分困難的事情。醫(yī)方具有很強(qiáng)的實(shí)用性,能治病救人,民間常有抄方的習(xí)慣,人們不拘時(shí)間地點(diǎn),只要有需要就會(huì)抄寫對(duì)自己有用的方子。我們?cè)谡矶鼗歪t(yī)藥文獻(xiàn)時(shí),發(fā)現(xiàn)《敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)輯?!匪珍浀尼t(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)除P.5549①、S.10527和S.6052不能確定外,其余全是雜抄件。我們利用各種方法探究敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)的抄寫年代,發(fā)現(xiàn)該類文獻(xiàn)絕大部分抄寫于唐五代時(shí)期,最晚不能晚于宋初藏經(jīng)洞封堵的時(shí)間,最早不會(huì)早于西晉。

        盡管在同一雜抄件中醫(yī)方抄寫時(shí)間相同,但各醫(yī)方的撰寫時(shí)間應(yīng)該有所不同。雖然不能精確地追溯醫(yī)方的撰寫年代,但我們可以利用一些語(yǔ)言標(biāo)志(如助動(dòng)詞)來(lái)推測(cè)醫(yī)方文獻(xiàn)形成的大致時(shí)間范圍。本文將系統(tǒng)分析敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)中的助動(dòng)詞,并以此為依據(jù)考察敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)撰寫與抄寫年代的差異。

        一、從先秦到唐五代助動(dòng)詞的分布與發(fā)展?fàn)顩r

        鑒于助動(dòng)詞演變時(shí)間長(zhǎng)且相對(duì)封閉的特點(diǎn),當(dāng)我們研究某一類語(yǔ)言材料中的助動(dòng)詞,必須以該類語(yǔ)言材料同期以及早于該類語(yǔ)言材料的助動(dòng)詞系統(tǒng)作參照物。我們以前人研究理論成果作為參照物,而在前人理論覆蓋不到的時(shí)間段,則選擇與敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)相關(guān)的語(yǔ)言材料來(lái)填補(bǔ)空檔。這類理論成果有:劉利的《先秦漢語(yǔ)助動(dòng)詞研究》,段業(yè)輝的《中古漢語(yǔ)助動(dòng)詞研究》,吳福祥的《敦煌變文12種語(yǔ)法研究》。吳書系統(tǒng)研究了唐五代12種敦煌變文(下文簡(jiǎn)稱敦煌變文12種或唐五代敦煌變文12種)中的語(yǔ)法現(xiàn)象,其中也包括助動(dòng)詞,他將劉、段所采用研究語(yǔ)料的時(shí)間段接續(xù)起來(lái),其時(shí)間跨度基本與敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)的抄寫年代相重合。劉利與段業(yè)輝所研究的語(yǔ)言材料時(shí)間段不能接續(xù),盡管相隔秦和西漢兩個(gè)朝代,但與一個(gè)助動(dòng)詞由發(fā)展到成熟所需時(shí)間相比,這段時(shí)間跨度不大,可以將其忽略。

        段業(yè)輝的《中古漢語(yǔ)助動(dòng)詞研究》將助動(dòng)詞分為三類:可能、意愿、應(yīng)當(dāng)。吳福祥的《敦煌變文12種語(yǔ)法研究》也將助動(dòng)詞分為三類:能性類助動(dòng)詞、意愿類助動(dòng)詞、必要類助動(dòng)詞。兩人對(duì)助動(dòng)詞的分類標(biāo)準(zhǔn)基本一致,類別及所指亦相差不遠(yuǎn),唯有兩類助動(dòng)詞的命名不同。段業(yè)輝的“可能類助動(dòng)詞”, 吳福祥稱之為“能性類助動(dòng)詞”。 段業(yè)輝將“可能類助動(dòng)詞”界定為“對(duì)人、事物或動(dòng)作行為的可能與不可能作出主客觀判斷或推理的詞”。②吳福祥則對(duì)“能性類助動(dòng)詞”作如下界定:“能性類助動(dòng)詞是表達(dá)能性范疇的助動(dòng)詞小類。這里所說(shuō)的‘能性’是個(gè)內(nèi)涵繁雜的語(yǔ)義概念,至少包含這樣五個(gè)語(yǔ)義次類:1.表示具備實(shí)現(xiàn)某種行為的內(nèi)在能力;2.表示具備實(shí)現(xiàn)某種行為的外在條件;3.表示對(duì)某一命題的或然性或必然性的肯定;4.表示情理或環(huán)境上許可;5.表示準(zhǔn)許?!雹弁ㄟ^(guò)比較,我們發(fā)現(xiàn)吳福祥對(duì)“能性類助動(dòng)詞”的界定更加精細(xì),也適合對(duì)古代科技類文獻(xiàn)中的助動(dòng)詞進(jìn)行分析。段業(yè)輝的“應(yīng)當(dāng)類助動(dòng)詞”, 吳福祥稱之為“必要類助動(dòng)詞”。 段業(yè)輝沒(méi)有對(duì)“應(yīng)當(dāng)類助動(dòng)詞”作出界定。吳福祥對(duì)“必要類助動(dòng)詞”作如下界定:“必要類助動(dòng)詞表示施事者有必要或值得實(shí)施某一行為,包括‘必要’和‘估價(jià)’兩個(gè)語(yǔ)義次類?!雹芡ㄟ^(guò)分析,我們發(fā)現(xiàn)“估價(jià)”未必涵蓋于“必要”之中,而“應(yīng)當(dāng)”可兼及“估價(jià)”和“必要”,因此將吳福祥劃定的“必要類助動(dòng)詞”稱作段業(yè)輝劃定的“應(yīng)當(dāng)類助動(dòng)詞”更合適。綜合吳福祥和段業(yè)輝的觀點(diǎn),我們給三類助動(dòng)詞取名為:能性類助動(dòng)詞、意愿類助動(dòng)詞和應(yīng)當(dāng)類助動(dòng)詞。劉利的《先秦漢語(yǔ)助動(dòng)詞研究》列舉了先秦漢語(yǔ)19個(gè)單音節(jié)助動(dòng)詞和2個(gè)復(fù)音助動(dòng)詞。⑤我們將在以后的討論中將這21個(gè)先秦助動(dòng)詞歸入到相應(yīng)的類別中去。

        綜合三位學(xué)者的研究成果,可以基本掌握從先秦到唐五代助動(dòng)詞的分布情況。第一,從先秦一直沿用至唐五代的助動(dòng)詞有可、足、能、得、敢、肯、欲、愿、堪、宜、當(dāng)、可以、足以(敦煌變文12種中無(wú),《千金翼方》和《備急千金要方》中有用例)、容、合、須等。第二,僅在先秦漢語(yǔ)中用作助動(dòng)詞的有忍、屑、慭、見(jiàn)、為、被。第三,在中古時(shí)期有少量用例但最終消亡的先秦漢語(yǔ)助動(dòng)詞有而、耐、克。第四,中古時(shí)期新生的單音節(jié)助動(dòng)詞有辦、中、要、規(guī)、應(yīng)。其中,“要”和“應(yīng)”大量出現(xiàn)在敦煌變文12種之中。第五,中古新生的雙音節(jié)助動(dòng)詞有必須、當(dāng)須、須當(dāng)、必當(dāng)、當(dāng)必、必宜、宜當(dāng)、宜應(yīng)、應(yīng)當(dāng)、必應(yīng)、應(yīng)須、要當(dāng)、要須、必欲、當(dāng)應(yīng)、當(dāng)宜、宜須、應(yīng)合、要宜、會(huì)當(dāng)、會(huì)應(yīng)、會(huì)須、容可、容得、辦得。其中,“要須”出現(xiàn)在敦煌變文12種之中。第六,敦煌變文12種新生的單音節(jié)助動(dòng)詞有解、會(huì)、用、好。第七,敦煌變文12種新生的雙音節(jié)助動(dòng)詞有大須、切須、事須、直須、應(yīng)合、合應(yīng)、理合、會(huì)當(dāng)?shù)取?/p>

        二、敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)中的助動(dòng)詞分布情況

        敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)使用的助動(dòng)詞共計(jì)14個(gè),使用218次。其中,從先秦一直沿用至唐五代的助動(dòng)詞有9個(gè):可(使用33次,下文直接以數(shù)字簡(jiǎn)稱)、能(19)、得(37)、肯(1)、欲(54)、堪(9)、宜(22)、當(dāng)(10)、須(25),占助動(dòng)詞總數(shù)的64.3%,使用210次,占使用頻率的96.3%。中古新生的助動(dòng)詞有4個(gè):要(2)、應(yīng)(1)、必須(3)、當(dāng)必(1),占助動(dòng)詞總數(shù)的28.6%,使用7次,占使用頻率的3.2%。唐五代敦煌變文12種新生助動(dòng)詞有1個(gè):好(1),占助動(dòng)詞總數(shù)的7.1%,使用1次,占使用頻率的0.46%。在中古時(shí)期有少量用例但最終消亡的先秦漢語(yǔ)助動(dòng)詞如“耐”、“而”、“克”在敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)中均沒(méi)有出現(xiàn)。唐五代敦煌變文12種新生雙音節(jié)助動(dòng)詞在敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)中也不見(jiàn)用例。

        由于數(shù)量少,我們將使用中古新生助動(dòng)詞以及唐五代敦煌變文12種新生助動(dòng)詞的敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)中的語(yǔ)言材料一一列舉出來(lái)(相關(guān)助動(dòng)詞加方框標(biāo)示):

        P.3731-34-35:不利,加服三兩丸,要以得利為限。

        P.2882-21-22:下蜜,要令丸硬煗〔軟〕依尋〔循〕丸藥法。

        S.4433-2-3:凡不云父〔■〕咀者,皆應(yīng)細(xì)切。

        (S.9987B2V、S.9987A、S.3395和S.3347四件的綴合件)-85:【搗】□少時(shí)必須

        P.2882-19-20:然后取巴豆一物,于臼中搗令如膏,必須極細(xì)。

        P.3885-17:若涂眼,先以暖水洗眼,然點(diǎn)之,必須避風(fēng),不過(guò)三四夜必差。

        P.3201-60:如不醒,至后欲發(fā)時(shí),還如前灸,不過(guò)再三,當(dāng)必永差。

        (S.9987B2V、S.9987A、S.3395、S.3347)—128:差后五十六日內(nèi),好依此法將息,勿令重發(fā),

        從敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)使用助動(dòng)詞的類別來(lái)看:第一,能性類助動(dòng)詞4個(gè):可(33)、能(19)、得(37)、堪(9),占助動(dòng)詞總數(shù)的28.6%,使用98次,占使用頻率的45%。第二,意愿類助動(dòng)詞2個(gè):欲(54)、肯(1),占助動(dòng)詞總數(shù)的14.3%,使用55次,占使用頻率的25.2%。第三,應(yīng)當(dāng)類助動(dòng)詞8個(gè):應(yīng)(1)、當(dāng)(10)、宜(22)、須(25)、必須(3)、當(dāng)必(1)、要(2)、好(1),占助動(dòng)詞總數(shù)的57.1%,使用65次,占使用頻率的29.8%??梢钥闯?,能性類助動(dòng)詞和意愿類助動(dòng)詞全部來(lái)自先秦漢語(yǔ)。敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)所使用中古新生助動(dòng)詞以及唐五代敦煌變文12種新生助動(dòng)詞全部屬于必要類助動(dòng)詞,此類助動(dòng)詞雖然有5個(gè),但使用頻率僅8次,來(lái)自先秦漢語(yǔ)的必要類助動(dòng)詞僅3個(gè),但使用頻率高達(dá)57次,是新生必要類助動(dòng)詞的7倍多。

        三、結(jié)語(yǔ)

        統(tǒng)計(jì)表明,敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)大量使用從先秦沿用至唐五代的助動(dòng)詞,少量使用中古及唐五代新生的助動(dòng)詞。這種語(yǔ)言現(xiàn)象證明敦煌醫(yī)術(shù)醫(yī)方類文獻(xiàn)具有很強(qiáng)的傳承性,各種醫(yī)術(shù)醫(yī)方流傳時(shí)間很長(zhǎng),而其撰寫時(shí)間要比抄寫時(shí)間早得多。

        [注 "釋]

        ①本文所用符號(hào)說(shuō)明:“P.5549”為敦煌文獻(xiàn)編號(hào),“P.3721-34-35 ”中“34”、“35”均表示行號(hào),余皆仿此;□為缺一字符號(hào);■為缺多字符號(hào);【】為補(bǔ)字符號(hào);〔〕為改字符號(hào),其前為原卷俗字或假借字,校改的正字及代表重文號(hào)的字置于〔〕中。

        ②段業(yè)輝:《中古漢語(yǔ)助動(dòng)詞研究》,南京師范大學(xué)出版社2002年版,第22頁(yè)。

        ③④吳福祥:《敦煌變文12種語(yǔ)法研究》,河南大學(xué)出版社2004年版,第32頁(yè)。

        ⑤劉利:《先秦漢語(yǔ)助動(dòng)詞研究》,北京師范大學(xué)出版社2003年版,第34~35頁(yè)。

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