楊迪

摘要：萍鄉(xiāng)春鑼是一種“藏在深山人未識(shí)”的民間曲藝，因其悠久的歷史、濃厚的地方特色、較高的美學(xué)價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值，而成為不可多得的民俗文化旅游資源，對(duì)其進(jìn)行合理的開發(fā)和利用，這對(duì)于豐富萍鄉(xiāng)旅游文化內(nèi)涵，促進(jìn)萍鄉(xiāng)旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文對(duì)萍鄉(xiāng)春鑼的旅游開發(fā)問題提出了一些基本思路。

關(guān)鍵詞：萍鄉(xiāng)春鑼；民俗文化；旅游開發(fā)；探索

引言

目前，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，民俗旅游越來(lái)受到人們的高度重視，作為一種高層次的文化旅游 ，由于其滿足了游客“求新、求異、求知、求樂“的心理需求，已經(jīng)成為旅游行為旅游開發(fā)的重要內(nèi)容之一。據(jù)旅游部門的抽樣調(diào)查資料顯示，旅游者認(rèn)為第一吸引物是風(fēng)光名勝、文物古跡的占37%，認(rèn)為民俗風(fēng)情的占63%。

萍鄉(xiāng)春鑼是一種“藏在深山人未識(shí)”的民間曲藝，因其悠久的歷史、濃厚的地方特色、較高的美學(xué)價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值，而成為不可多得的民俗文化旅游資源。本文試就萍鄉(xiāng)春鑼的旅游開發(fā)問題作些初步探索。

一、 萍鄉(xiāng)春鑼的旅游價(jià)值分析

春鑼，是流傳于萍鄉(xiāng)一帶由“報(bào)春”演變而來(lái)的一種民間曲藝形式，至今已有近200年的歷史。據(jù)傳，因?yàn)榕f時(shí)農(nóng)民對(duì)季節(jié)變化模糊不清，為了不耽誤耕作，官府每年春天來(lái)臨之際便派員到鄉(xiāng)間地頭鳴鑼告示，提醒農(nóng)民播種春耕。這一由官府發(fā)起的非常設(shè)性活動(dòng)，在萍鄉(xiāng)一帶得以傳承，于是，每逢春節(jié)過后，人們便可看到“報(bào)春人”忙碌的身影，他們手敲小鼓，挨家挨戶送去春的信息，“報(bào)春人”深情并茂的說(shuō)唱成為了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村春節(jié)后一道亮麗的風(fēng)景。這一具有獨(dú)特魅力的民間藝術(shù)無(wú)疑具有很高的旅游價(jià)值。

（一） 文化藝術(shù)價(jià)值

中國(guó)是一個(gè)多民族的文明古國(guó)，各個(gè)民族，幾乎都有屬于自己的以口頭語(yǔ)言進(jìn)行“說(shuō)唱”的表演藝術(shù)形式，曲藝遺產(chǎn)十分豐富。萍鄉(xiāng)春鑼是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累不斷創(chuàng)造而形成的民間表演藝術(shù)。它是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。作為一種獨(dú)具特色表演藝術(shù)形式，幾百年來(lái)，萍鄉(xiāng)春鑼薪火相傳。

（二） 美學(xué)價(jià)值

旅游資源之所以具有吸引旅游者的功能，其重要原因就在于它自身具有美的魅力。萍鄉(xiāng)春鑼作為一種民俗旅游資源，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)內(nèi)涵，各種形式的美都能從中體現(xiàn)。春鑼有一人演唱，演唱者用紅綢系一面小鼓，鼓邊掛一面小鑼，左手持鼓簽，右手持鼓錘敲擊節(jié)奏演唱，演唱內(nèi)容健康向上，唱腔清脆，音調(diào)高亢，感染力極強(qiáng)，觀賞者在欣賞演唱的過程中能得到一種美的享受。

（三） 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

旅游業(yè)以其廣泛的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng)和乘數(shù)效應(yīng)，日益顯露出區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。早在1998年12月的全國(guó)旅游工作會(huì)議上，旅游產(chǎn)業(yè)吧被確定為應(yīng)積極培育的國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。然而，旅游業(yè)的發(fā)展在很大程度上取決于人們對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的綜合評(píng)價(jià)和合理開發(fā)，取決于人們對(duì)待旅游資源開發(fā)和保護(hù)的態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，民俗旅游資源是關(guān)系一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)成敗的關(guān)鍵因素之一。

二、 萍鄉(xiāng)春鑼旅游資源開發(fā)的有利條件及制約因素分析

當(dāng)我們對(duì)萍鄉(xiāng)春鑼這一民俗旅游資源進(jìn)行認(rèn)真的分析評(píng)價(jià)時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，萍鄉(xiāng)春鑼的開發(fā)利用有其有利的一面，也有其制約因素。

其有利因素主要有：

（一） 資源的獨(dú)占性

作為一種旅游資源，其特性和特色是衡量其對(duì)游客吸引力大小的重要因素，也是旅游資源開發(fā)的先決條件之一。顯然，萍鄉(xiāng)春鑼具有資源的獨(dú)占性特征，它只存在于萍鄉(xiāng)及周邊一帶地區(qū)，地獄界限非常明確，個(gè)性鮮明，這對(duì)于滿足旅客探求異質(zhì)文化的心理需求能起到不可代替的作用。

（二） 游客的可參與性

萍鄉(xiāng)春鑼是普通百姓所創(chuàng)造和共同享有的一種文化，普通百姓生活的質(zhì)樸性賦予了春鑼這一藝術(shù)形式平實(shí)靈活、寓教于樂、喜聞樂見等特點(diǎn)。萍鄉(xiāng)春鑼的曲詞多屬于詠贊體，都是一事一贊的小段子，即見物見贊，見人見贊。這些贊語(yǔ)三教九流，七十二行，各有所詞。

（三） 良好的資源整合條件

萍鄉(xiāng)地處贛西，西鄰湖南，東接省城南昌，有“江西西大門”之稱，浙贛鐵路和319、320國(guó)道穿境，高速公路四通八達(dá)，具有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。這里是我國(guó)著名的紅色旅游勝地，擁有豐富的自然旅游資源和人文旅游資源。

萍鄉(xiāng)春鑼旅游資源開發(fā)的制約因素主要有：

1、 傳承中的創(chuàng)新不足。伴隨著現(xiàn)代文明的快速發(fā)展，諸媒介為現(xiàn)代人如互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播報(bào)紙等信息傳播媒介為現(xiàn)代人收受信息提供了極大的方便。而相反地萍鄉(xiāng)春鑼這種古老的藝術(shù)雖在其歷史發(fā)展進(jìn)程中也曾賦予了新的內(nèi)涵，但總體來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)新程度還很不夠。

2、 演唱隊(duì)伍后繼乏人。萍鄉(xiāng)春鑼一直沒有能夠有效地找到一個(gè)載體，在其發(fā)展的歷史進(jìn)程中，大多依靠父?jìng)髯?、師傅傳徒弟的方式進(jìn)行傳承，屬于一種松散的民間組織形態(tài)，民間藝人老齡化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，行業(yè)漸趨冷清，行業(yè)危機(jī)凸現(xiàn)。

三、開發(fā)萍鄉(xiāng)春鑼民俗旅游資源的基本思路

（一）大力強(qiáng)宣傳力度，增強(qiáng)民眾的民俗文化意識(shí)

“酒香也怕巷子深”。鑒于萍鄉(xiāng)春鑼在一帶程度上還處于“藏在深山人未知”階段，大力加強(qiáng)宣傳力度就是顯得尤為重要。在開發(fā)萍鄉(xiāng)春鑼旅游資源時(shí)，旅游經(jīng)營(yíng)者要善于利用互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、報(bào)刊雜志等大眾媒介，采取舉辦大型節(jié)慶、拍攝電視專題片、印制宣傳手冊(cè)等多種方式展開宣傳攻勢(shì)。

（二）塑造旅游品牌，實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展

品牌有助于旅游區(qū)宣傳自己的產(chǎn)品，進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，從而形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在整合開發(fā)萍鄉(xiāng)民俗旅游資源的過程中，要根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼滋卣?，通過品牌決策、具體設(shè)計(jì)、服務(wù)質(zhì)量提升、有型展示等途徑，樹立個(gè)性鮮明的品牌形象，力求得到旅游者的認(rèn)同。

（三）加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)，提高演藝隊(duì)伍整體素質(zhì)

目前，萍鄉(xiāng)春鑼面臨著專業(yè)人才后繼乏人的尷尬局面，演藝隊(duì)伍老齡化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，對(duì)這一民間藝術(shù)的研究、創(chuàng)新也早已處在停滯狀態(tài)，加速專業(yè)人才的培養(yǎng)迫在眉睫。對(duì)此，有關(guān)政治主管部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)挽救和保護(hù)地方優(yōu)秀文化的重要意義，對(duì)萍鄉(xiāng)春鑼藝術(shù)進(jìn)行著力扶持，加速培養(yǎng)專業(yè)人才，提高演藝人員的整體素質(zhì)，以適應(yīng)民俗文化保護(hù)和旅游開發(fā)的需要。

（四）開發(fā)獨(dú)具特色的旅游商品，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高

傳統(tǒng)工藝品和土特產(chǎn)品長(zhǎng)期以來(lái)一直是江西省旅游商品市場(chǎng)的主打產(chǎn)品，各地旅游商品呈現(xiàn)出雷同現(xiàn)象，而且“大路貨”多，有地方特色工藝精商品少；外地產(chǎn)品多，本地產(chǎn)品少；銷售數(shù)量多，經(jīng)濟(jì)回報(bào)少。在開發(fā)旅游商品的過程中，萍鄉(xiāng)旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)努力擺脫“三多三少”的不合理格局，加強(qiáng)對(duì)旅游商品的研制和創(chuàng)新，緊緊把握當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕卣?，在春鑼、儺舞、花果、花燈等民俗文化代表上做文章，只有這樣，才能使旅游商品再受到游客青睞的前提下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的倍增。（作者單位：江西現(xiàn)代技師學(xué)院）

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