摘 要：職業(yè)技術教育是近代中國最早興起的現(xiàn)代教育形式之一，百年來，經(jīng)過對于封建文化的選擇、西方文化的學習、中西文化的融合、新文化的探索，走向中國特色文化的創(chuàng)新。中國職業(yè)教育的文化演進過程，是一個緊隨社會變革而不斷探索發(fā)展的過程，是一個文化自悟與自覺的過程。

關鍵詞：職業(yè)技術教育；文化；演進；走向；自悟自覺

作者簡介：焦德芳，男，天津大學教育學院2012級碩士研究生，主要研究方向為職業(yè)技術教育學；王杰，男，天津大學教育學院教授，主要研究方向為職業(yè)技術教育學。

中圖分類號：G719文獻標識碼：A文章編號：1674-7747（2014）34-0047-04

中國現(xiàn)代教育的生成過程是一個文化自悟、自覺的過程，而這個過程首先體現(xiàn)在職業(yè)技術教育上，這里有三個原因：（1）現(xiàn)代職業(yè)技術教育理念暗合了中國傳統(tǒng)文化中的“經(jīng)世致用”思想，與清末教育改造的訴求相一致；（2）職業(yè)技術教育的時效性、工具性和與社會的密切聯(lián)系性，直接為社會轉(zhuǎn)型所需要；（3）職業(yè)技術教育體現(xiàn)了工業(yè)社會的本質(zhì)，是新的社會形態(tài)的一種教育形式，具有生命力。這些對于職業(yè)技術教育的選擇、推廣和發(fā)展很有意義，反映了自西學東漸后的一百年間國人的文化認知水平的變化。

一、從“經(jīng)世致用”到“中體西用”——面向世界的文化覺醒

晚清，傳承了數(shù)千年的中國封建傳統(tǒng)教育已經(jīng)走入了一個“文墨世界”，教育空疏腐朽，“八股行而天下無學術，無學術則無政事，無政事則無治功，無治功則無升平矣。故八股之害，甚于焚坑?！盵1]鴉片戰(zhàn)爭后，面對國家危亡，有識之士尋求御侮救國之策，“既從民族自身傳統(tǒng)尋求致用之學，又向傳入的西學中探究經(jīng)世之術，于是使明清之際出現(xiàn)又被湮沒了的實學教育思想在新的歷史條件下得以復蘇，使西學中有益于經(jīng)世致用之術在經(jīng)歷了火與劍考驗過的中國大地上得以流傳?！盵2]龔自珍、林則徐、魏源成為中國近代“師夷之長技以制夷”的第一批人。他們所提出的“長技”，是在直觀地看到了西方的“炮利船堅”之后，對于西方文化的認識。雖然這一認識僅停留在對于西方物質(zhì)文化的認識，從文化認知的角度看比較淺層，但是，比起國人死守傳統(tǒng)文化的心態(tài)已經(jīng)開啟了面向世界的文化視野，他們是一群面向世界的文化先覺者。

以夷之“長技”為師的具體做法之一就是接受西學，開辦現(xiàn)代性質(zhì)的職業(yè)技術教育。1860年以后，中國開始開辦自己的洋務學堂，培養(yǎng)職業(yè)技術人才。如有培養(yǎng)外語翻譯人才的方言學堂，如京師同文館；有培養(yǎng)軍事人才的學堂，如天津水師學堂和天津武備學堂；有培養(yǎng)工程技術人才的學堂，如船政學堂、郵電學堂；有培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術人才的學堂，如江西高安蠶桑學堂，等等。這一時期，雖然以傳統(tǒng)“經(jīng)世致用”的思想為遵從，以“中體西用”為教育方針，但是，在中國始終處于教育從屬地位的實學教育，借與西學的結合得以新的張揚。實學教育隨著西學的引進和洋務運動的發(fā)展逐步被實業(yè)教育所取代，形成新的職業(yè)技術教育。

實學教育和實業(yè)教育在培養(yǎng)“經(jīng)世致用”人才的教育理念上是相通的。實業(yè)教育繼承了中國文化“民為重”和教民生息的思想，內(nèi)含了近代職業(yè)技術教育“授人以學識技能而使之能生存于世界”的本質(zhì)。1904年，清政府頒布“癸卯學制”，其《學務綱要》中表述了“俾有益于國計民生”的思想認識，即“實業(yè)學堂所以振興工商各項實業(yè)為富國裕民之本計，農(nóng)工商各項實業(yè)學堂，以學成后各得治生之計為主，最有益于邦本?！盵3]由此，我們可以把清末的實業(yè)教育看成是我國近代職業(yè)技術教育的開端。這也同時證明，中國封建社會傳統(tǒng)的職業(yè)技術教育，從實學教育到實業(yè)教育一路走來，終于建立了從內(nèi)容到形式完全不同于傳統(tǒng)教育的新的職業(yè)技術教育的培養(yǎng)模式。

清末國人曾嘗試改革傳統(tǒng)學堂由“八股文章”為講求“經(jīng)世致用”之學，結果失敗，這種失敗不僅是教育內(nèi)容的落后，而且是封建教育已經(jīng)不適應即將到來的新的社會形態(tài)，反映出封建文化落后于新的社會變革。新的職業(yè)技術教育在中國的建立，表面看是一個教育模式的改變過程，內(nèi)在反映的是一種新文化的出現(xiàn)，一個新的社會形態(tài)的到來。它猶如一顆啟明星，預示著一個東方古國的文化的新覺醒。

二、從“職業(yè)主義”到“壬戌學制”——學習世界的文化自悟

如果說清末“中體西用”的教育思想還帶有國人大夢初醒的幾分封建保守的“矜持”色彩，那么，辛亥革命后的20年代的民國，則是第一次敞開國門向世界學習，迎接西學大潮的涌入。

20世紀初，西方現(xiàn)代職業(yè)教育思想和辦學模式被介紹到我國，適應當時的社會變革和民眾的需求，激蕩成為波及面大、影響深遠的教育思潮。1912年，《進步雜志》刊登了《官立學校宜注重職業(yè)教育》的文章，呼吁官立學校開辦職業(yè)教育。1913年，《中華教育界》刊登了《論人才教育職業(yè)教育與國民教育并重》的文章，呼吁將職業(yè)教育和普通教育擺在同等重要的位置。1915年，陳獨秀在《新青年》上發(fā)表文章，提出關于“今日教育方針”的四大主義，其中之一即是“職業(yè)主義”。1916年，江蘇省教育會率先提出“實施職業(yè)教育方法案”，并成立了全國第一個省級“職業(yè)教育研究會”。1917年，全國性職業(yè)教育機構“中華職業(yè)教育社”成立。在《中華職業(yè)教育社宣言書》中提出“推廣職業(yè)教育”、“改良職業(yè)教育”，將“為個人謀生之準備”放在職業(yè)教育“三要旨”的首位。創(chuàng)建成立中華職教社的發(fā)起者有政界、教育界、文化界、出版界、金融界、工商企業(yè)界等各界的知名人士，主要有黃炎培、蔡元培、伍廷芳、張謇、梁啟超、陳寶泉、唐紹儀、范源廉、湯化龍、王正廷、袁觀瀾、張伯苓、周詒春等，匯集了中國職業(yè)技術教育的開拓者，中國現(xiàn)代教育的第一批教育家。他們大多有留學歐美的教育背景，熟悉現(xiàn)代西方教育，熟知中西方文化和思想，在中西文化、教育的比較中產(chǎn)生了改造中國教育的自悟。這種自悟，比之清末的有識之士的認識深刻得多，從看到表象轉(zhuǎn)為深思教育文化的內(nèi)涵。熟悉德國教育的蔡元培從德國“以學術振興國家”的經(jīng)驗中感悟到：“學為學理，術為應用……學必借術以應用，術必以學為基本?！盵4]黃炎培在發(fā)起成立中華職教社之前，考察了美國、英國及日本等國，不僅看到了現(xiàn)代社會文明，也接受了實用主義哲學文化，明確提出：“外國考察，讀方書也；國內(nèi)考察，尋病源也。方書誠不可不讀，而病所由來，其現(xiàn)象不一，執(zhí)古方治今病，執(zhí)彼方治此病，病曷能已?！盵5]1917年，他發(fā)起成立中華職教社，提出：“今吾中國至重要至困難問題，厥惟生計。曰求根本上解決生計問題，厥惟教育。曰吾中國現(xiàn)時之教育，不惟不能解決生計問題，且將重予關于解決生計問題之莫大障礙?！薄岸蟾旧辖鉀Q此問題，舍溝通教育與職業(yè)，無所為計?！盵5]他宣布成立中華職業(yè)教育社的目的，是推廣、改良職業(yè)教育，改良普通教育，力求做到學校無不用之成才，社會無不學之執(zhí)業(yè)，國無不教之民，民無不樂之生。

1919年，新文化運動和倡導“科學”、“民主”新思想的“五四運動”之風席卷中華大地，不僅影響了知識階層，更重要的是影響了整個社會和民眾；不僅是進一步敞開國門，而且敞開國民的“心門”，以主動學習的姿態(tài)迎接新文化的到來。同時，一股新的教育思想之風也悄然在中華大地上刮起，美國教育家杜威來到中國，在華停留了26個月，期間做了200多場演講，宣傳“實用主義”的教育思想，影響廣泛。他所帶來的美式教育思想，適合了處于社會轉(zhuǎn)型中的我國的需要。杜威在華期間分別于中華職業(yè)教育社、上海、蘇州、福州等地做了多次關于職業(yè)教育的講演，涉及職業(yè)教育與勞動問題、教育與實業(yè)、普通教育與職業(yè)教育的關系、工藝與文化的關系等諸多方面。他的教育思想影響了黃炎培、張謇等中國職業(yè)教育家。

此時的黃炎培、張謇等中國職業(yè)教育家的教育思想已經(jīng)不同于簡單的“師夷之長技以制夷”，而是經(jīng)過中西教育思想的比較、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的選擇，結合社會實際的一種新的文化感悟。如接受西方“職業(yè)教育”理念，舍棄傳統(tǒng)“實業(yè)教育”理念，將“實業(yè)教育”由工礦企業(yè)擴展到農(nóng)工商魚牧等十個領域；繼承傳統(tǒng)文化中“民為重、社稷次之”的思想，提出：“職業(yè)教育之目的，一方為人計，曰以供青年謀生之所急也；一方為事計，曰以供社會分業(yè)之所需也”；廢除封建文化中“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想，接受“五四運動”新思想，提出：“職業(yè)平等，無高下，無貴賤，茍有益于人群，皆是無上上品。”[5]他們在學習、比較和教育實踐中形成了一種新的、與世界教育先進理念同步的職業(yè)教育思想、文化，影響了社會乃至政府決策的制定。

1922年，民國政府頒布《學校系統(tǒng)改革案》，史稱壬戌學制，又稱為新學制。這個學制主要是采取當時美國的現(xiàn)行學制，表明中國現(xiàn)代教育制度轉(zhuǎn)向了效法美國。新學制中關于職業(yè)教育結構的設計，標志著中國近代職業(yè)教育體系正式確定，有利地推動了職業(yè)技術教育的發(fā)展。從1918年中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦中華職業(yè)學校到1949年，僅該社就開辦有職業(yè)技術學校10所，職業(yè)補習學校49所，職業(yè)指導機構25處。先后設鐵工、木工、琺瑯、紐扣各科，并且，開設了留法勤工儉學科、職業(yè)教育養(yǎng)成科、商科、職業(yè)師范科、小工藝科、文書講習科，等等。從此，職業(yè)技術教育成為了我國近現(xiàn)代教育的重要組成部分。

20世紀的20年代中期，我國職業(yè)技術教育達到了一個高峰，形成了獨立的職業(yè)技術教育結構；涌現(xiàn)了如黃炎培、張謇、鄒韜奮、陶行知等一批職業(yè)技術教育的先驅(qū)；而且，使得中國傳統(tǒng)的職業(yè)技術教育隨著時代的變革發(fā)生了質(zhì)的變化，在吸收國外先進教育的養(yǎng)分后，逐漸蛻變?yōu)榻F(xiàn)代職業(yè)技術教育，形成了新的職業(yè)教育文化。

三、從“改革開放”到“特色創(chuàng)新”——包容世界的文化自覺

改革開放以后，中國的職業(yè)技術教育以更加開放包容的姿態(tài)面向世界、面向未來，表現(xiàn)出前所未有的文化自覺。

（一）將職業(yè)技術教育列入了國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度

1985年，《中共中央關于教育體制改革的決定》提出調(diào)整中等教育結構，并“力爭在五年左右，使大多數(shù)地區(qū)的各類高中階段的職業(yè)技術學校招生數(shù)相當于普通高中的招生數(shù)，扭轉(zhuǎn)目前中等教育結構不合理的狀況”。1991年10月，國務院頒發(fā)《關于大力發(fā)展職業(yè)技術教育的決定》，強調(diào)要高度重視職業(yè)技術教育的戰(zhàn)略地位和作用，提出：“90年代是我國社會主義現(xiàn)代化建設非常關鍵的十年，進一步發(fā)展教育事業(yè)，推動科技進步是實現(xiàn)第二戰(zhàn)略目標并為下世紀經(jīng)濟和社會發(fā)展奠定基礎的迫切要求。職業(yè)技術教育的規(guī)模和水平影響產(chǎn)品質(zhì)量、經(jīng)濟效益和發(fā)展速度。發(fā)展職業(yè)技術教育，不僅是提高勞動者思想道德和科學文化素質(zhì)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一項具有戰(zhàn)略意義的基礎建設，而且對于進一步鞏固工人階級領導的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的社會主義制度具有特殊重要的意義?！睆娬{(diào)：“必須堅定不移地把教育事業(yè)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，必須高度重視和大力發(fā)展職業(yè)技術教育?！?002年9月，《國務院關于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》出臺，提出21世紀初的中國職業(yè)教育改革目標：“力爭在‘十五’期間初步建立起適應社會主義市場經(jīng)濟的體制，以市場需求和勞動力就業(yè)緊密結合，結構合理、靈活開放、特色鮮明、自主發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系?！边@是中國職業(yè)教育在總結自己多年來的改革經(jīng)驗和對國際職業(yè)教育改革趨勢研究的基礎上做出的重大政策調(diào)整。2005年10月，國務院頒布《國務院關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》，提出“大力發(fā)展職業(yè)教育，加快人力資源開發(fā)，是落實科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，推進我國走新興工業(yè)化道路、解決三農(nóng)問題、促進就業(yè)再就業(yè)的重大舉措；是全面提高國民素質(zhì)，把我國巨大人口壓力轉(zhuǎn)化人力資源優(yōu)勢，提升我國綜合國力、構建和諧社會的重要途徑；是貫徹黨的教育方針，遵循教育規(guī)律，實現(xiàn)教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然要求?！盵6]要求大力發(fā)展職業(yè)技術教育，造就千百萬高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)大軍。這一時期，職業(yè)技術教育被擺位到歷史從來沒有過的高度，處于國家“優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”，提升到“落實科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略”的重大舉措。

（二）將職業(yè)技術教育改革和學習世界先進經(jīng)驗緊密結合，形成高水平的具有中國特色的職業(yè)技術教育人才培養(yǎng)模式和教學內(nèi)容體系

2000年6月，教育部召開《新世紀高職高專教育人才培養(yǎng)模式和教學內(nèi)容體系改革與建設項目計劃》立項會議，以科學研究的形式推動改革，促進了理論與實踐的緊密結合。開展專業(yè)教學改革，探索多樣化的人才培養(yǎng)模式，“有的借鑒加拿大、美國CBE模式重建課程體系”；有的學習德國經(jīng)驗推行“雙元制”，加強學生技能培養(yǎng)，頒發(fā)“雙證書”；有的引入德國的“雙師型”教師隊伍建設經(jīng)驗，組建專、兼職結合的教師隊伍；有的借鑒美國教育評價標準，提高培養(yǎng)質(zhì)量的管理水平等等。凡是世界上現(xiàn)有的先進的職業(yè)技術教育經(jīng)驗，我國的職業(yè)技術教育學校都有所嘗試或借鑒。

不僅實踐性教學改革與創(chuàng)新呈現(xiàn)出多樣化的情況，理論研究視野也更趨于國際化，表現(xiàn)出歷史上從來未有的豐富性。不僅有關于歐美近現(xiàn)代教育家的研究，如對于赫爾巴特、梅伊曼、拉伊等人的研究，也有關于不同教育流派的研究，如實驗教育學、勞動教育學、社會教育學等，還有鴻篇巨制的系統(tǒng)性研究，如石偉平主編的《現(xiàn)代職業(yè)教育研究叢書》，包含了職業(yè)技術教育研究的諸多方面：涉及到職業(yè)教育課程研究的有《時間導向職業(yè)技術教育課程研究》、《職業(yè)教育課程開發(fā)技術》，涉及到教育政策的有《時代特征與職業(yè)教育創(chuàng)新》，涉及到比較研究的有《職業(yè)教育發(fā)展與變革比較研究》，涉及到職業(yè)教育心理學的有《職業(yè)教育心理學新視野》，涉及到教育史的有《中國職業(yè)教育史研究》、《發(fā)達國家職業(yè)技術教育歷史演進》，等等。職業(yè)教育理論研究表現(xiàn)出前所未有的廣度和深度。

（三）提高職業(yè)技術教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，建立科學的、適合國情的評估體系和評價標準學習歐美國家職業(yè)技術教育的質(zhì)量評估辦法，自1999年就開始著手研究我國職業(yè)技術教育人才培養(yǎng)工作的水平評估。在下發(fā)《高職高專院校人才培養(yǎng)工作評估方案》、《高職高專院校人才培養(yǎng)工作評估指標體系》之后，2003年，開始試點評估工作，形成了職業(yè)技術教育新的管理模式。同時，結合社會需求和評價，聘請用人單位進行第三方評價，形成了非常“接地氣”的具有中國特色的職業(yè)技術教育質(zhì)量管理和評價體系。改革開放以后的職業(yè)技術教育，從宏觀的教育地位、教育思想、教育政策，中觀的培養(yǎng)模式、課程設置、教育管理，到微觀的教學方法、師資培養(yǎng)、學生心理等方方面面都進行著前所未有的探索和變革。

從總體上講，當今的職業(yè)技術教育從三個維度上表現(xiàn)出文化特色：高、深、新。（1）高。中國當今的職業(yè)技術教育具有全球化的視野，具有包容世界的心胸，已經(jīng)在世界先進職業(yè)技術教育中占有一席之地，從一種教育類型上升到了國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度，反映出職業(yè)技術教育的國家文化自覺。（2）深。職業(yè)技術教育實踐之廣泛、研究之深入前所未有，與社會結合之廣泛和深入前所未有，與人的發(fā)展結合之緊密前所未有，反映出職業(yè)技術教育的社會文化自覺。（3）新。結合世界的先進經(jīng)驗，結合中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，結合社會發(fā)展的現(xiàn)實，探索中國特色的職業(yè)技術教育文化創(chuàng)新，反映出傳承創(chuàng)新的文化自覺。

我國現(xiàn)代社會學泰斗費孝通先生曾提出：完成“文化自覺”使命，創(chuàng)造現(xiàn)代中華文化。一百多年來的中國職業(yè)技術教育始終在做著這樣一件事，從世界文化經(jīng)驗中學習，從中華優(yōu)秀文化中傳承，在結合現(xiàn)實中創(chuàng)新，逐步完成“文化自覺”的使命。今天的中國職業(yè)技術教育正在成為現(xiàn)代中華文化的重要組成部分。

參考文獻：

[1]張正身，郝炳均.中國職業(yè)技術教育史[M].蘭州：甘肅教育出版社，1993：44.

[2]董寶良，周洪宇.中國近現(xiàn)代教育思潮與流派[M].北京：人民教育出版社，1997：16.

[3]朱有瓛，等.中國近代學制史料（第二輯上冊）[M].上海：華東師大出版社，1987：81.

[4]蔡元培.蔡元培全集（第四卷）[M].上海：中華書局，1984：42.

[5]黃炎培.黃炎培教育文選[M].上海：上海教育出版社，1985：53，61，115.

[6]國務院.關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定[J].中國職業(yè)技術教育，2005（33）：6.

[責任編輯 金蓮順]