摘 要：通過(guò)人性化教育，可以促進(jìn)轉(zhuǎn)變思想政治教育者的教育觀念，使其思想政治教育的手段人性化，切實(shí)地以受教育者為首要進(jìn)行教育，從而更有利于思想政治教育發(fā)展工作的開(kāi)展和實(shí)施。本文詳細(xì)闡述了思想政治教育人性化的內(nèi)涵及具體表現(xiàn)，并針對(duì)目前我國(guó)思想政治教育在人性方面的缺陷與不足問(wèn)題，提出了相關(guān)構(gòu)建優(yōu)化建議，以促進(jìn)思想政治教育的人性化教育模式的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；人性化；表現(xiàn)；構(gòu)建

為使思想政治教育更加具有針對(duì)性，突出發(fā)揚(yáng)其優(yōu)勢(shì)作用，就需要通過(guò)優(yōu)化思想政治教育方法，引入人性化的思想政治教育。人性化思想政治教育的含義在于，從人性化的角度出發(fā)，將人性的理念滲透到教育理論、方法、目標(biāo)和途徑中去，以人為本，以情動(dòng)人，培養(yǎng)個(gè)性人格的一種教育模式。

1.思想政治教育人性化的內(nèi)涵及具體表現(xiàn)

思想政治教育人性化即人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)維護(hù)每一個(gè)體的基本權(quán)利作為基本的準(zhǔn)則，通過(guò)彰顯個(gè)體人性發(fā)展要求為尺度，通過(guò)滿(mǎn)足個(gè)體最切實(shí)需要為目的，使每一個(gè)體的人格得到充分尊重，使其主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，為每一個(gè)體自由、全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件和契機(jī)。其功能表現(xiàn)為以下幾個(gè)具體方面：

（1）注重每一個(gè)體的需要，激發(fā)人的內(nèi)在情感潛能

思想政治教育要從人性的角度出發(fā)，以人為根本出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注人的實(shí)際需要，特別是情感需要，從而激發(fā)人的情感潛能。例如人的真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)他人、追求真理等趨向，都是情感的表達(dá)。如果要使這些內(nèi)心深處的情感動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡苄砸蛩?，就需要教育者在?duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育時(shí)不斷地引導(dǎo)受教育者，使受教育者的情感潛能得以鞏固、發(fā)展并不斷成熟完善。

（2）人性的建構(gòu)應(yīng)被注重，并得以完善

思想政治教育情感的傳遞，使教育者的思想內(nèi)化為受教育者的思想，并用實(shí)踐的方式來(lái)體現(xiàn)。通過(guò)創(chuàng)新整合的方式，使每一作為個(gè)體的人成為社會(huì)化所要求的群體性的人，從而進(jìn)一步使受教育者形成符合社會(huì)要求的認(rèn)知能力、思想道德品質(zhì)及政治素質(zhì)。

（3）思想政治教育工作者要具有愛(ài)育的理論基礎(chǔ)

我們的教育經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐，形成了德智體美全面發(fā)展的傳統(tǒng)教育體系，這樣的教育體系長(zhǎng)期以來(lái)一直在我們的認(rèn)可中被沿用。然而在教育過(guò)程中，許多問(wèn)題得不到根本解決，原因在于思想政治教育工作者在工作過(guò)程中缺少對(duì)受教育者愛(ài)的教育。

2.目前思想政治教育在人性方面的缺陷與不足

（1）思想政治教育忽視了受教育對(duì)象物質(zhì)需要，違背了人的自然性

隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，特別是西部大開(kāi)發(fā)政策和新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的提出，再次激發(fā)了人們追求物質(zhì)利益的欲望，當(dāng)今社會(huì)科技水平的攀升和生產(chǎn)力的提高，增加了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，也為滿(mǎn)足人類(lèi)的物質(zhì)需要提供了極大可能性與現(xiàn)實(shí)性。

（2）思想政治教育忽視家庭教育和社會(huì)的影響，違背了人的社會(huì)性

較長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，思想政治教育忽視家庭教育對(duì)受教育者作用，漠視社會(huì)對(duì)個(gè)體影響所導(dǎo)致的不利后果，僅片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育功能，將學(xué)校教育同家庭和社會(huì)的影響作用完全拋開(kāi)，避而不談，甚至割裂它們之間的聯(lián)系。在特定時(shí)期，特定環(huán)境下，學(xué)校與家庭和社會(huì)之間教育思想和內(nèi)容可能類(lèi)似，但這種教育方式也只是發(fā)揮一時(shí)功效。

（3）思想政治教育忽視了受教育對(duì)象的主觀能動(dòng)作用，違背了人的主體性

馬克思主義認(rèn)為，人在整個(gè)世界的對(duì)象性活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性構(gòu)成了人的主體性，這也是形成理性需要的基礎(chǔ)，正因如此，人才有了為自身全面發(fā)展而不懈努力的可能性。人不是靠外部因素隨機(jī)指揮和盲目支配的存在物。他始終具有一種以現(xiàn)實(shí)為根基又超越現(xiàn)實(shí)的指向性，現(xiàn)實(shí)存在在滿(mǎn)足人的需要方面只是暫時(shí)的，而不是永恒的。而當(dāng)這種供需關(guān)系發(fā)生矛盾，人類(lèi)的需要不能再得到滿(mǎn)足時(shí)，人就要去改變它，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)是永恒的。

（4）思想政治教育忽視了受教育者渴望得到愛(ài)的訴求，否定了愛(ài)育與思想政治教育的聯(lián)系

愛(ài)是人類(lèi)對(duì)其自身及其生存世界的一種普遍關(guān)懷的思想情操及相應(yīng)行為。所謂愛(ài)育，就是關(guān)于人類(lèi)愛(ài)的教育和培育，也就是關(guān)于人類(lèi)對(duì)自身和生存世界的一種普遍關(guān)懷的思想情操及相應(yīng)行為的教育和培養(yǎng)。當(dāng)前，思想政治教育工作者在思想政治教育的過(guò)程中過(guò)多地以理論說(shuō)服教育作為主要方式來(lái)進(jìn)行，忽視了教育者的人格魅力對(duì)受教育者的感染作用，也忽視了受教育者在接受思想政治教育的過(guò)程中渴望得到關(guān)心、關(guān)注與關(guān)懷，渴望得到教育者理解與認(rèn)同的這種愛(ài)的訴求的表達(dá)。

3.思想政治教育人性化的建構(gòu)

（1）思想政治教育人性化符合思想政治教育工作的本質(zhì)要求

思想政治教育是以培養(yǎng)人的思想、道德、情感為宗旨的工作，有與其他方面的教育存在共性的一面，也有個(gè)性的一面。它不僅對(duì)受教育者產(chǎn)生一種規(guī)范作用，更重要的是對(duì)受教育者的健全完整的人格的塑造。改善人的生存發(fā)展?fàn)顩r，提升人的生命價(jià)值，是思想政治教育工作的終極目標(biāo)。受教育者不是被動(dòng)的接受者，而是能夠?qū)徱暋⑺伎?、完善和建?gòu)自我的主體。思想政治教育工作必須實(shí)現(xiàn)從共性向個(gè)性的轉(zhuǎn)變，重視個(gè)體之間的差異，采取不同方式進(jìn)行思想政治教育。

（2）思想政治教育人性化需將思想政治教育方法進(jìn)行優(yōu)化

在將思想政治教育由剛性向柔性過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)剛?cè)岵?jì)以符合人性化標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，優(yōu)化教育方法勢(shì)在必行。思想政治教育工作要貫徹落實(shí)以人為本的思想政治教育方針理念，關(guān)心受教育者，掌握受教育者的動(dòng)機(jī)、欲望、情感、價(jià)值等內(nèi)在心理變化過(guò)程，給予人文關(guān)懷，依靠人性化來(lái)推動(dòng)思想政治教育的管理工作。首先，充分了解受教育者個(gè)性，在此基礎(chǔ)上對(duì)受教育者進(jìn)行篩選歸類(lèi)，采用不同的教育方式。由于受教育者的背景不同，人生閱歷不同，世界觀、人生觀和價(jià)值觀不同，對(duì)同一事件的看法也不盡相同，產(chǎn)生不同的反映，因而教育者在思想政治教育過(guò)程中應(yīng)因材施教，不可千篇一律。更不能期望思想政治教育工作一蹴而就。其次，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，對(duì)受教育者的疑惑及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，把握思想政治教育的時(shí)效；最后，對(duì)受教育者進(jìn)行階段性調(diào)查反饋，根據(jù)受教育者的思想情感變化果斷調(diào)整教育方法，真正做到“以人為本”。

（3）思想政治教育人性化要努力實(shí)現(xiàn)管理制度的人性化

思想政治教育不是單純的剛性教育，而是對(duì)人性的呼喚和尊重，使受教育者自發(fā)投入到自我教育、自我管理中。因此，在教育過(guò)程中教育者要賞識(shí)、信任受教育者；在情感上關(guān)愛(ài)、尊重受教育者；在行為上鼓勵(lì)、幫助受教育者，使管理制度更具有人情味。通過(guò)教育者的情感、人格、威望等因素影響受教育者，更好地促進(jìn)受教育者成長(zhǎng)。在教育過(guò)程中為受教育者營(yíng)造輕松、愉悅的氛圍，使受教育者經(jīng)常能夠體驗(yàn)到成功帶來(lái)的快樂(lè)。尊重每個(gè)人的個(gè)性差異，讓每個(gè)受教育者都能突破自我，幫助、引導(dǎo)他們走向成功，使個(gè)體生命價(jià)值在最大意義 上得到體現(xiàn)。

（4）思想政治教育人性化的內(nèi)容要不斷豐富

思想政治教育人性化，應(yīng)依據(jù)教育對(duì)象的年齡階段和心理特點(diǎn)不同，采取差別式教育，使內(nèi)容體現(xiàn)層次性與有序性、時(shí)代性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，促進(jìn)受教育者和諧發(fā)展。思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要進(jìn)行優(yōu)化，層次合理，重點(diǎn)突出，從而適應(yīng)思想政治教育目標(biāo)調(diào)整的需要。思想政治教育內(nèi)容要聯(lián)系受教育者的思想實(shí)際，多為其答疑解惑。多用客觀事實(shí)說(shuō)明處于社會(huì)變革中的實(shí)際問(wèn)題，將思想政治教育工作真正落到實(shí)處，貼近實(shí)際生活。

（5）思想政治教育人性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從“單一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”到“多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)現(xiàn)思想政治教育評(píng)估體系的多樣化超越

在思想政治教育工作實(shí)踐中，教育者大多不是從現(xiàn)實(shí)生活中人的實(shí)際需要出發(fā)來(lái)考察思想政治教育的本質(zhì)及其存在的價(jià)值，而只是根據(jù)社會(huì)普遍要求來(lái)培育人，以庸俗的、機(jī)械的眼光對(duì)待思想政治教育的價(jià)值，將思想政治教育僅理解為一種工具———為經(jīng)濟(jì)和政治服務(wù)的工具。這種單一性工具性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是明顯帶有片面和功利化的，不利于思想政治教育尊重人、理解人、關(guān)心人、發(fā)展人和提升人等等目的性?xún)r(jià)值的發(fā)揮。因而，教育者必須以正確的眼光來(lái)看待思想政治教育的“二元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”或“多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”?！岸獌r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”指的是把思想政治教育的全部?jī)r(jià)值分成社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值兩個(gè)部分；“多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”則是把社會(huì)價(jià)值細(xì)化為國(guó)家的需要、執(zhí)政黨的需要及社會(huì)群體的需要這些部分。把個(gè)體價(jià)值又細(xì)化為自然性需要、社會(huì)性需要和精神性需要等部分。無(wú)論“二元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，還是“多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，其都是以突出受教育者的個(gè)體價(jià)值，即思想政治教育對(duì)個(gè)體需要的滿(mǎn)足為目的和宗旨。中共十八大的召開(kāi)為思想政治教育工作帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新的歷史時(shí)期，思想政治教育工作更要順應(yīng)時(shí)代要求，把握時(shí)代脈搏，突出人性化的特點(diǎn)，從而促進(jìn)人的健康發(fā)展。

4.結(jié)語(yǔ)

總之，通過(guò)人性化的思想政治教育活動(dòng)，創(chuàng)造人們平等的交流溝通機(jī)會(huì)，增進(jìn)人們的相互包容和理解，加強(qiáng)人們之間的情感溝通，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)、社區(qū)的凝聚力，對(duì)調(diào)節(jié)優(yōu)化社會(huì)關(guān)系、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧具有極大的促進(jìn)作用。

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