劉樂(lè)君 王 群
(景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,景德鎮(zhèn)333001)
《戰(zhàn)國(guó)策》中那句耳熟能詳?shù)摹芭疄閻偧赫呷荨保砻髁藧?ài)美之心人皆有之的道理。因而“容”事成為常理之事,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代女子已經(jīng)開(kāi)始用鉛粉撲面,用黛黑描眉,變媸為妍。古代女子的化妝用品一般包括妝粉、胭脂、眉黛、口脂、香粉等。妝粉主要有兩種成份,一種以米粒研碎后加入香料而成,另一種是糊狀的面脂,俗稱(chēng)“胡粉”。除米粉、鉛粉外,妝粉也用其他的物質(zhì)制作。粉的顏色也從原來(lái)的白色增至多種顏色,并摻入了各種名貴的香料,使之更具有魅力。與妝粉配套的主要化妝品是胭脂,它是一種紅色的顏料,也是妝面的主要用品,類(lèi)似于今天我們用的腮紅。眉黛是古代女子用來(lái)畫(huà)眉的材料,色為黛青或黛黑,用于修飾眉毛的外形、加深眉毛的濃密。畫(huà)眉在古代女子的妝容中是尤為重要的,即便素面朝天,眉仍然是要畫(huà)的?!爱?huà)眉”在古時(shí)也被賦予很深的含義,許多浪漫的愛(ài)情故事中,多以丈夫?yàn)槠拮印爱?huà)眉”來(lái)形容夫妻恩愛(ài)。古代的口脂又稱(chēng)“唇脂”,大多是鮮艷的朱赤色,類(lèi)似于今天的口紅,既可以護(hù)唇防開(kāi)裂,又可以提亮嘴唇的紅潤(rùn)艷麗之色。用某種香料調(diào)配而成的口脂還經(jīng)常伴著特別的香味,裝在密實(shí)的小盒或者小罐器皿中,用手指直接蘸取和點(diǎn)涂。唐代花間派詞人韋莊在其《江城子》詞中云:“朱唇未動(dòng),先覺(jué)口脂香?!贝送猓糯右灿心ㄏ惴鄣牧?xí)慣,香的使用是非常發(fā)達(dá)的,一種是撲身香粉,就是把香料搗碎,羅為末,以生絹袋盛之,浴罷傅身。一種是用來(lái)?yè)涿娴暮头巯悖姓{(diào)色如桃花的十和香粉,還有利汗紅粉香,調(diào)粉如肉色,涂身體香肌利汗。由此可見(jiàn),古代女子的化妝品也是種類(lèi)齊備、發(fā)展完善和琳瑯滿(mǎn)目的。
瓷盒是一種由蓋和底組合成的盛裝之器,體型一般較為小巧,種類(lèi)豐富、使用廣泛:有裝各類(lèi)梳妝類(lèi)的香料、脂粉、鏡子、首飾的香料盒、油盒、鏡盒和首飾盒;有裝藥的藥盒;裝茶末的茶盒;還有裝食物點(diǎn)心的果盒和文房用品的筆盒、印泥盒等。盒的造型在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)的陶盒多作為隨葬的冥器。此后的南北朝、隋代、唐代、五代都均有燒制,而宋代瓷盒的生產(chǎn)和使用則步入了高度發(fā)展時(shí)期,元代時(shí)呈現(xiàn)微衰態(tài)勢(shì),但進(jìn)入明、清時(shí)期又得以復(fù)興發(fā)展。
紅妝瓷盒特指的是與古代女子化妝打扮相關(guān)的瓷盒器皿,即為女子存放化妝用品的油盒、粉盒、黛盒、胭脂盒、鏡盒、香盒以及存放項(xiàng)鏈、簪子、鐲子、梳子、耳環(huán)等首飾盒的總稱(chēng)。紅妝瓷盒按其使用功能可分為化妝類(lèi)和梳妝類(lèi)?;瘖y類(lèi)的紅妝瓷盒由盛裝脂膏的油盒、粉盒、胭脂盒、黛盒等組成,梳妝類(lèi)的紅妝瓷盒由存放銅鏡的鏡盒和存放項(xiàng)鏈、簪子、鐲子、梳子、耳環(huán)等首飾盒組成。清代《乾隆及妃古裝像軸》局部(如圖1),描畫(huà)的是乾隆皇帝的妃子身著漢裝對(duì)鏡梳妝的富有生活情趣的情景。畫(huà)中的妃子著華麗的藍(lán)色外衣、紅色襯衣,雙目斜視仔細(xì)端詳鏡中之樣,左手高抬對(duì)鏡試裝打扮,右手輕舉承托左手用力,案前銅鏡旁側(cè)清晰的擺放一只打開(kāi)盒蓋的瓷盒,可以推測(cè),瓷盒盛裝或粉、或黛、或朱、或油、或脂,精美的瓷盒盛放梳妝打扮品的功能毋庸置疑。
圖1 乾隆及妃古裝像軸
除了使用廣泛的紅妝瓷盒,同時(shí)還有金、銀、木、玉、漆、瑪瑙等其它材質(zhì)的紅妝器皿,而宋代紅妝瓷盒能夠脫穎而出是有其獨(dú)特優(yōu)越性的:首先在于陶瓷相對(duì)于其它材質(zhì)而言,制作工藝相對(duì)簡(jiǎn)單和物美價(jià)廉的特性契合了人們的購(gòu)買(mǎi)能力,其產(chǎn)量較大,能滿(mǎn)足廣大百姓對(duì)其量的要求;其次,紅妝瓷盒釉面光滑溫潤(rùn)潔凈,一般以小巧的圓形形制出現(xiàn),并且大小適中,比較適合女子化妝時(shí)的使用和平常把玩;再者,從保存和收藏的角度來(lái)看,陶瓷材質(zhì)不會(huì)因時(shí)間和環(huán)境的影響而發(fā)生質(zhì)的變化和腐蝕,也不會(huì)影響其內(nèi)存放物品的成分,并保持存放物品的完整性,是十分理想的盛裝材質(zhì)。因而,宋代紅妝瓷盒能夠備受青睞也就不足為奇了。
宋代較唐代科舉制度的完備和規(guī)模擴(kuò)大,更有效地成為國(guó)家籠絡(luò)知識(shí)階層的手段,使得宋代社會(huì)具有前代所沒(méi)有的平等程度,實(shí)現(xiàn)了政治權(quán)力對(duì)平民階層的廣泛開(kāi)放,無(wú)論其出生、門(mén)第、鄉(xiāng)里、貧富如何,都可能通過(guò)自己的努力“學(xué)而優(yōu)則仕”。宋代君主一再?gòu)?qiáng)調(diào)“文治”,重文輕武,并籠絡(luò)知識(shí)分子階層,使他們注重個(gè)人對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的政治責(zé)任與道德義務(wù),思想更成熟深沉,情感更含蓄復(fù)雜,行為更務(wù)實(shí)求真,因此,宋代廣大知識(shí)分子文人階層的審美意識(shí)影響著工藝美術(shù)的藝術(shù)特征。歐陽(yáng)修論畫(huà)的“蕭條淡泊,閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)之心”這句,既是論畫(huà)和對(duì)繪畫(huà)境界的提倡,實(shí)則也是歐陽(yáng)修為文的夫子自道。他標(biāo)榜、追求和所要達(dá)到的就是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是這個(gè)境界,這實(shí)際上是宋代整個(gè)藝術(shù)所呈現(xiàn)的風(fēng)格。宋代,文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域追求平淡之美。蘇軾亦言:“大凡為文當(dāng)使氣象崢嶸、五色絢爛,漸老漸熟,乃造平淡”。在人與物的關(guān)系問(wèn)題上,以歐陽(yáng)修、蘇軾和鄭樵的觀點(diǎn)頗有代表性,集中代表了宋代文人的思想。
宋代的紅妝瓷盒是在宋代瓷業(yè)大發(fā)展的背景下產(chǎn)生的,總體透出的是一種與時(shí)代相契合的典雅、平易、質(zhì)樸的美感,表現(xiàn)的是一種“畫(huà)意不畫(huà)形”的質(zhì)樸。它有著“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”的高雅氣質(zhì)。在溫潤(rùn)恬靜的釉色和質(zhì)感中,在少于其修飾、凝練其外型、簡(jiǎn)約其線(xiàn)條的藝術(shù)特征下體現(xiàn)平易、雋永、淡泊的哲學(xué)理念。它的藝術(shù)風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)宋代社會(huì)、政治、文化、生產(chǎn)、哲學(xué)、道德的影響和制約,而它的產(chǎn)生和發(fā)展同樣充分反映了宋代政治經(jīng)濟(jì)、思想美學(xué)大環(huán)境影響下的審美取向和工藝美術(shù)的發(fā)展方向。
宋代紅妝瓷盒是宋代社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,必然受到主流審美思想和審美觀念的影響,形成宋代紅妝瓷盒秀雅、素樸的審美風(fēng)格。宋代紅妝瓷盒的造型藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在追求強(qiáng)烈的實(shí)用功能性、又不失溫潤(rùn)精致的審美性。
宋代紅妝瓷盒種類(lèi)豐富,產(chǎn)量大,造型多樣變化,其形制有圓形、長(zhǎng)方形、八角形、瓜形、石榴式、桃式、雙鳥(niǎo)式、方勝式、銀錠式、朵花式、鏤空式、委角式、菊瓣式、筒式等。還有在大盒內(nèi)套小盒的“子母盒”和多節(jié)套裝的“套盒”等。在昂貴的漆器盒、金屬器皿和不能較好地滿(mǎn)足廣大百姓的需求時(shí),造價(jià)相對(duì)低廉,制瓷工藝迅速發(fā)展和產(chǎn)量提高的前提下,瓷盒在宋代的廣泛使用便成了必然。因此,景德鎮(zhèn)窯還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事生產(chǎn)盒子的作坊,景德鎮(zhèn)窯燒制的青白釉盒產(chǎn)量最大,盒底部多印有“某家盒子記”五字的作坊標(biāo)記,已發(fā)現(xiàn)有十一種之多,計(jì)有:“許家合子記”、“段家合子記”、“蔡家合子記”、“吳家合子記”等;這些專(zhuān)門(mén)從事瓷盒作坊的出現(xiàn),以及專(zhuān)門(mén)從事設(shè)計(jì)的匠師的出現(xiàn)都極大地成就了瓷盒的發(fā)展,大大地促進(jìn)了瓷盒造型的創(chuàng)新。
圖2 唐代越窯青釉刻花小瓷盒
宋代紅妝瓷盒的造型藝術(shù)之美體現(xiàn)在構(gòu)思巧妙、細(xì)致精巧,瓷盒的體量小巧,份量均勻適中,適于掌中把握,盒蓋與盒身的子母口相扣精致吻合。有淳樸簡(jiǎn)約的單盒造型,如圖2的唐代越窯青釉刻花小瓷盒呈高足扁圓形,分蓋及身兩部分。蓋面隆起,并立以桃型盒鈕便于拿?。簧w面為對(duì)稱(chēng)刻劃四朵簡(jiǎn)練的折枝花卉紋為裝飾,盒身直口、直腹,腹下折收,通體施青釉,胎質(zhì)灰白,釉色青黃,整體略顯敦厚古拙,造型挺拔,線(xiàn)條節(jié)奏感強(qiáng),富有韻律感。而到了北宋時(shí)期,不僅較成熟地繼承唐代窯口瓷盒的特點(diǎn),還發(fā)展了將動(dòng)植物形象作為瓷盒造型的局部或整體,優(yōu)雅別致、妙趣橫生。如圖3為北宋越窯青瓷三連瓜形瓷盒,此盒為三個(gè)相連而又各自獨(dú)立的瓜形小盒組成,子母口,盒口微斂,平底。三小盒蓋上各置一瓜鈕,并飾有幾片卷曲的瓜葉,葉脈紋理細(xì)致清晰,瓜身造型構(gòu)思靈巧、雕刻細(xì)膩,好似剛剛摘下的新鮮瓜果,造型逼真可愛(ài)、形神兼?zhèn)?、栩栩如生,是件不可多得的上品?/p>
圖3 北宋越窯青瓷三連瓜形瓷盒
宋代陶瓷的釉色之美多姿多彩,既有越窯窯口瓷器的胎質(zhì)細(xì)膩,釉層均勻,手感渾厚滋潤(rùn),深得人們的喜愛(ài)。更有宋代景德鎮(zhèn)窯青白釉的溫潤(rùn)似玉,釉若凝脂的禪意。
圖4 如意鈕瓜棱形青白釉瓷盒
北宋時(shí)期,景德鎮(zhèn)窯出產(chǎn)的青白釉瓷十分盛名。青白釉又稱(chēng)“影青釉”,是介于南方窯系的青瓷和北方窯系的白瓷之間的一種釉色,它具有取二者之優(yōu)長(zhǎng),青中透白、白中泛青的溫潤(rùn)色澤。由于其釉色偏向玉的質(zhì)感,骨子里透著恬靜、淡泊之韻,青白釉釉色之美還體現(xiàn)在它的不張揚(yáng)、婉約和唯美,它十分契合宋代文人士大夫階層提倡的平淡之美、趣遠(yuǎn)之心。青白瓷一經(jīng)燒制就十分深得人們的青睞,在以“君子以德比玉”的尚玉情結(jié)下,有著“饒之玉器(景德鎮(zhèn)古屬饒州府)”之美名的影青瓷自然深受追捧,上自皇宮貴戚、文人士大夫下至平民百姓無(wú)不喜愛(ài)。古代婦女存放化妝品的瓷盒用具必然受此影響。如圖4現(xiàn)藏于上海博物館通身高為4.4厘米的北宋景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)的如意鈕瓜棱形青白釉瓷盒,整體取意于自然瓜果之狀態(tài),如意形式之蓋鈕,子母口相扣,通身旋狀刻劃花紋紋理,突出瓜棱的凹凸起伏、錯(cuò)落層次,富有獨(dú)特的裝飾性和生活情趣。釉色白中泛青,隨凹凸紋理的厚薄深淺不一,顯示了釉色的單純而豐富的溫潤(rùn)美感。圖5是北宋景德鎮(zhèn)窯印花紋青白釉瓷盒的杰出代表,此盒造型較為典型,蓋面微微隆起,通身為直腹,平足,形制和大小適于單手拿放,實(shí)用穩(wěn)定,功能性強(qiáng)。蓋面的團(tuán)花和纏枝花卉互相穿插、主次分明,而凝脂瑩潤(rùn)的釉面更是此盒的出彩一面,青中泛白、白中顯青的湖水般的綠色青白瓷還會(huì)在印花、刻花、轉(zhuǎn)角凹凸之處呈現(xiàn)出少許聚沫似的釉珠,呈現(xiàn)的是“瑩縝如玉”的美學(xué)韻致。
圖5 北宋景德鎮(zhèn)窯印花紋青白釉瓷盒
從古至今,紅妝器皿在女子的生活中都扮演著重要的角色。那些或華貴、或古樸的紅妝瓷盒,合著的時(shí)候讓人充滿(mǎn)想象,打開(kāi)則是流光溢彩,藏著一個(gè)女人最美好的錦瑟年華。它為古代女子閨房中的紅妝添上了濃墨重彩的一筆,是古代女子閨房中不可或缺的日常生活用品。宋代紅妝瓷盒典雅、平易、質(zhì)樸的美感也表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的女子一份淡泊、寧?kù)o、安閑的心境思緒。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,紅妝瓷盒漸漸地淡出了人們的視線(xiàn),退出了歷史的舞臺(tái),取而代之的是靈巧、輕便的各式各樣的塑料、金屬制品。但留給人們的卻是在欣賞它精致、溫潤(rùn)、小巧迷人的形制之外,更能以這些小物件體現(xiàn)古代女子對(duì)美的追求,對(duì)生活的熱愛(ài),體味古代女子的閑情雅致、精致的人生態(tài)度。
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