李 霓

（宜興 214221）

相比于一般的飲茶器皿，紫砂壺的發(fā)展歷程更得到文人雅士的重視，不僅有詩詞巨匠為之吟詩作賦，流傳百年，更有文化人躬身投入設計制作。比如清代嘉慶年間，溧陽縣令、著名金石篆刻家陳鴻壽，字曼生，開創(chuàng)了對后世影響極深的“曼生十八式”等經(jīng)典壺型，由他設計題詞的紫砂壺富有濃郁的人文氣息，是文人壺的先驅和典范。時至今日，人文內(nèi)涵始終是壺藝人所追求的藝術境界。

紫砂壺“夢緣”（見圖1）便是這樣一件折射人文情愫的藝術作品，該壺取名“夢緣”二字，凝聚著濃郁的精神元素，整體營造出一種似夢非夢的古樸意境，帶給人緣分、圓滿等美好遐想。而為了進一步呈現(xiàn)“夢緣”的藝術效果，該壺著重在造型與陶刻裝飾上進行詮釋，造型簡約而不簡單，圓潤之中盡顯古色古香的神韻，仿佛被籠罩上了一層歲月的面紗，壺身刻“古香”二字呼應主旨。

圖1 夢緣壺

立意是一把壺的主題精髓，是決定整把壺藝術走向的線索，紫砂壺具有一定的人文屬性，從傳統(tǒng)文化或思想情感中汲取靈感素材，一直是歷代制壺人十分注重的關鍵點，否則，紫砂壺便只是單調的器皿，缺乏了靈性，也就缺乏了生命力。該壺命名并立意為“夢緣”二字，寄托了美滿而深厚的情感。中國人講究內(nèi)在情懷，而夢無疑寄托著人們對所有美好的祈盼，緣則象征著人世間美好的緣分，夢與緣皆為美好情愫，將這兩者確定為壺的立意，本身便促成了壺的文化價值，與此同時，中國文化中極為講究同音字的意義延伸，此處，“緣”與“圓”同音，則恰好構成夢圓之意義，賦予整把壺完滿而完整的立意構思，也點明了壺的人文意義。

依據(jù)立意主題和人文意義，紫砂壺“夢緣”著重通過具體的形象特征來予以表現(xiàn)這份意境，并營造出空靈脫俗、古色古香的韻味，給人以古拙質樸的感覺。整個壺體形態(tài)高挺、線條流暢、舒展自然，大有一氣呵成之勢，遵循圓器造型規(guī)則，頗具古雅神韻。紫砂壺的造型有圓器、方器、花器和筋紋器之分，而圓器作為光貨的一種，以素面朝天而深受文人的鐘愛；圓器造型本身也最與紫砂淳樸自然的特征相合，所以，“夢緣壺”的圓器造型本身便具有古香之味，讓人一目了然。

“夢緣壺”壺體由圓弧線和拋物線組合構成，充分利用點、線、面的巧妙組合，達到獨特的藝術境界。壺身飽滿瑩潤、大方厚重，鼓腹容量大，且具有一定的拉伸力，其骨肉亭勻、敦龐周正、轉折圓潤，叫人雋永耐看；壺頸高挺而俊秀，呈圓筒狀，壺足呈圈狀，同樣高挺而穩(wěn)健，頸與足上下對應，造型一致、比例協(xié)調，以壺身為中心而伸展，在立向上增添一股力量，緩和了壺的橫向拉伸感，使之柔中寓剛、圓中有變、厚而不重、穩(wěn)而不笨；對應壺身主體，其口、蓋、的、嘴、把、肩的配置比例亦協(xié)調和諧，呈現(xiàn)出流暢舒展的柔和曲線之美；壺蓋壓于壺口，上下相切、嚴絲合縫，蓋中央上鼓如一頂帽子，蓋的似一顆圓珠，下部又以立柱承托，連接于蓋頂中央；壺嘴呈三彎狀，流暢而細長，出水自然，出水口斜朝上，設計惟妙惟肖，圈把與壺嘴前呼后應，呈耳狀，無論是壺嘴還是壺把，無不流露出大而細、長而曲的特征，將圓器的曲線風韻展示得淋漓盡致。

“夢緣壺”的整個壺型狀態(tài)可以用一個“圓”字一語概括之，充分營造出圓器造型骨肉亭勻、珠圓玉潤的藝術氛圍，這種圓潤的風格給人以溫馨美好的視覺感，并給人以聯(lián)想的空間。同時，采用圓器造型的目的是為了呼應主旨，達到夢圓的人文意境和情感效果，看似簡單的構思卻蘊藏著無限的巧妙，從而使整把壺在外在形象和內(nèi)在寓意上達到了完美的統(tǒng)合。

紫砂裝飾一直是體現(xiàn)壺藝形象的重要組成部分，裝飾的類型亦十分豐富，比如陶刻就是十分常見的一種。以壺為媒，以壺為底，該壺的壺身一側清刻“古香”二字，筆力遒勁、筆鋒自若，線條干凈利落，布局亦十分合理，顯得合理而自然，既不多艷，亦不爭鋒，更切合主旨，以文字的形式烘托主題，達到古樸凝香的藝術效果，升華了壺的藝術境界。

空靈脫俗夢緣來，古香韻味練時空，“夢緣壺”無論在主旨立意還是具體的造型裝飾上，都力求完整圓滿，呈現(xiàn)出藝術的統(tǒng)一性和完整性，從而進一步凸顯其內(nèi)在的人文寓意。