趙洪福

（宜興 214221）

陶瓷藝術(shù)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，是人類社會發(fā)展中的智慧結(jié)晶，反映了自然、宗教、人文等方方面面，體現(xiàn)出濃厚的精神魅力。宜興紫砂作為陶瓷藝術(shù)中的一個重要分支，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，它是民族文化的優(yōu)秀載體，是人類情懷的抒發(fā)平臺，具有獨(dú)特的審美意義和實用價值，歷來深受大眾的喜愛。

紫砂壺最鮮明的特征之一，是使得中國傳統(tǒng)文化元素在此得到了完美地詮釋和延續(xù)，它是文化的藝術(shù)形態(tài)，因此，每一把紫砂壺都蘊(yùn)含著一種獨(dú)特的語言，并逐漸地走入人們內(nèi)心。紫砂壺“洪福齊天”（見圖1）便是這樣一件意蘊(yùn)內(nèi)涵深邃的作品，該壺傳遞著濃郁的福文化氣息，主旨明確，造型和裝飾切題、切壺、切意，形象趣美生動，內(nèi)涵福運(yùn)亨通，將人們樸實的祝福心愿表達(dá)得淋漓盡致。

圖1 洪福齊天壺

福文化是在中國土生土長的一種民俗文化，其涵蓋面非常廣，伴隨中國幾千年歷史文明的變遷與發(fā)展，如今已經(jīng)滲透到了人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，她所折射出的是整個中華民族的生活觀及價值觀。以福文化為主題的傳統(tǒng)藝術(shù)形式不勝枚舉，紫砂壺亦不例外，每一把飽含祝福的紫砂壺都是壺藝人對傳統(tǒng)文化精神和品格的有機(jī)把握，從而真正走進(jìn)人心。成語“洪福齊天”在舊時頌揚(yáng)人福氣極大，并作為吉祥話、稱頌詞流行于世，其在元代關(guān)漢卿的《西蜀夢》和明代吳承恩的《西游記》中均有出現(xiàn)，這把“洪福齊天壺”顧名思義則充分表達(dá)著福文化內(nèi)涵，并將這份情感以壺藝形式展現(xiàn)了出來。

“洪福齊天壺”造型別具一格，壺身呈半圓球狀，平肩寬闊，弧線從肩部向下蔓延，至壺底收緊交合，如一只碗，看似輕盈，實則穩(wěn)健，重力安排十分得當(dāng)，妙不可言。壺蓋合于壺口，上下嚴(yán)絲合縫，其形與壺身一致，但比例微縮，且為倒扣狀。無論是壺身還是壺蓋，無不骨肉亭勻、珠圓玉潤、敦龐周正，達(dá)到無懈可擊的狀態(tài)。同時，一彎壺嘴、飛把與祥云鈕彼此呼應(yīng)，風(fēng)格統(tǒng)一，意境全出。整個壺體以簡練的線條構(gòu)成淳樸凝重的形體，深厚且獨(dú)具神韻，設(shè)計上空間明快、虛實和諧、提攜舒適、古樸美觀而不失新穎創(chuàng)意。

造型是紫砂壺形象表現(xiàn)最重要的方式之一，除此之外，裝飾的作用亦不容忽視，往往更能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。對應(yīng)整把壺“洪福齊天”這一福文化主題，該壺在裝飾設(shè)計上更別出心裁，利用塑雕刻畫、泥料點(diǎn)綴等，真正實現(xiàn)意象的整合與意境的升華。壺肩處飾一道流云裝飾，簡潔的線條呈流暢的“之”字形，凸顯動感之力，猶如在天邊飄動的云彩，帶給人開闊高遠(yuǎn)的感覺。壺嘴上貼塑一只生動逼真的蝙蝠，其比例和諧，無論是身形、翅膀、神情還是細(xì)紋刻畫均十分真實，仿佛是大自然中的一只蝙蝠，無意間棲息在了壺上，令人浮想聯(lián)翩。壺鈕則由兩朵飄逸的祥云構(gòu)成，線條婉轉(zhuǎn)順暢，立體感強(qiáng)烈，流露出祥瑞的意境。與此同時，壺肩上的流云、壺嘴上的蝙蝠、祥云壺鈕與飛把均巧妙利用紅色泥料的天然色澤來增強(qiáng)其藝術(shù)效果，在生動的形象間給人以動靜合一的濃郁回味。在漢語發(fā)音里，“蝠”與“福”諧音，故與福文化相得益彰，不言自寓；祥云歷來象征福氣祥瑞，而恰到好處的流云和祥云裝飾則巧妙對應(yīng)“齊天”意象；紅泥裝飾又與“洪”字諧音，于是，洪福齊天的意蘊(yùn)內(nèi)涵呼之欲出，

“?！蹦烁?、祿、壽、喜、財、吉六大吉祥之首，求福、納福、惜福、祝福是各種文化現(xiàn)象的概括和代表。所謂“?！保谶^去是指“福氣、福運(yùn)”，而現(xiàn)在人對福的理解是“幸福”。無論是現(xiàn)在還是過去，中國的老百姓都有一個共同的愿望，那就是企盼福氣的到來，一個“福”字寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。紫砂壺“洪福齊天”主觀地提煉福文化的意蘊(yùn)內(nèi)涵，通過造型演繹與裝飾搭配，將抽象的內(nèi)容惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來，是情與景、神與形、意與象的滲透互通，體現(xiàn)出審美意境和精神實質(zhì)。