張高松

摘要：從拉斯科巖洞壁畫和阿爾塔米拉洞穴壁畫開始，人類用簡潔的語言來描述他們的“狩獵場景”，那生動(dòng)的公牛形象，令無數(shù)人嘆為觀止。也是從那時(shí)開始人類便開始運(yùn)用圖形來記錄自己的日常生活和情感。這些用簡潔的筆觸記錄生活碎片的場面，正式宣告了人類步入藝術(shù)創(chuàng)作的“兒童期”，那么同樣是在人類自身成長的進(jìn)程中，兒童繪畫又是人類從事藝術(shù)創(chuàng)作的特殊時(shí)期。兒童繪畫伴隨著兒童的身心成長、展現(xiàn)了兒童的思維軌跡、映射了兒童的本真天性，所以兒童畫是他們用來表達(dá)自身情感喜怒哀樂的獨(dú)特情感寄托形式。顯露出人類萌芽期藝術(shù)創(chuàng)作中最真實(shí)的一面。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是用視覺符號(hào)來溝通傳播和通過文字、圖像來解決問題的設(shè)計(jì)，包括形象設(shè)計(jì)、圖像設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)等。兒童稚拙的筆觸，獨(dú)特的想象力，他們用畫筆來表達(dá)自己真實(shí)的情感，這種質(zhì)樸的藝術(shù)表達(dá)手法正是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中必不可少的。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；兒童繪畫；兒童審美

一、緒論

本論文試圖探索兒童畫元素的思維方法、審美特點(diǎn)，進(jìn)而得到一種新的創(chuàng)意思維的視覺表達(dá)形式。以兒童審美、兒童對(duì)色彩的認(rèn)知作為研究的主要內(nèi)容。通過分析兒童審美和兒童色彩心理來表現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中需要求真、求實(shí)、求創(chuàng)新的設(shè)計(jì)主題。在兒童畫和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間存在很多相似的特點(diǎn)，其一，是兩者都具有平面性，在兒童繪畫中人物多是正面的臉、側(cè)面的腳，這不禁讓人聯(lián)想到埃及法老或神像的“正側(cè)面律”，在古埃及，畫匠在表現(xiàn)人物時(shí)遵循正面的臉和側(cè)面的腳這一繪畫定律，這也凸顯了人類藝術(shù)創(chuàng)作在萌芽時(shí)期的稚拙性，在這一點(diǎn)上兒童繪畫與“正側(cè)面律”有一舉同工之妙。所以兒童畫表現(xiàn)出的形象有平面性的特點(diǎn)。而我們也很容易的發(fā)現(xiàn)大部分平面設(shè)計(jì)作品都具有平面性的特點(diǎn)。其二、平面設(shè)計(jì)與兒童畫都具有抽象概括性，兒童在觀察事物時(shí)一般是抽象或者概括物體形態(tài)，表達(dá)為象征性的符號(hào)或者圖像，使得具象的物體變得抽象、概括、簡潔。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的最終表達(dá)目的是快速、直接、準(zhǔn)確的傳達(dá)信息。其三、兩者都具有創(chuàng)新性，兒童在作畫時(shí)異想天開、無拘無束、畫面中洋溢著天真和爛漫。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)形式上和觀念上的創(chuàng)新。因此接下來的章節(jié)中將深入分析兒童繪畫的思維、審美、在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

二、 兒童的真、善、美給設(shè)計(jì)師的啟示

真、善、美的意境是一切藝術(shù)所向往的，是人類活動(dòng)的最高理想。真，是指真誠的意思，即情感真實(shí)的意思，與虛假、虛偽相對(duì)。從繪畫藝術(shù)上來說，真就是創(chuàng)作者有沒有真實(shí)的反映自己真切的感情。例如后印象主義畫家梵高忽視了事物的形態(tài)，追求瞬間的印象，強(qiáng)調(diào)色彩帶來的心理感受。這也是文藝復(fù)興后，藝術(shù)第一次從追求透視關(guān)系和寫實(shí)中轉(zhuǎn)向追求內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)。這種追求內(nèi)心感情的真實(shí)就是一種藝術(shù)形式上的真。畫家林風(fēng)眠先生說“美不分區(qū)域，不分領(lǐng)域，只有真和假?！焙x就是真的就是美的，他倡導(dǎo)以真為美。在我們所說的真、善、美，其中真是善和美的基礎(chǔ)，一旦藝術(shù)缺少真實(shí)，就相當(dāng)于是虛偽，自然不是真正意義上的美。

因?yàn)榉N種原因，成人的藝術(shù)或多或少都缺少自然、純真的美。在與兒童藝術(shù)相比的過程中，一方面原因是成年人的藝術(shù)創(chuàng)作者信奉規(guī)范和準(zhǔn)則，而兒童則不是，他們沒有遵循規(guī)則和章程，并且樂于冒險(xiǎn)?！俺赡晁囆g(shù)家熟知他人信奉的規(guī)范，他們時(shí)常會(huì)過多的考慮技法的表達(dá)”。當(dāng)我們看兒童繪畫作品時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童從來不會(huì)考慮技法，甚至根本無技法可言，兒童在創(chuàng)作時(shí)多是隨性而作，隨意性很強(qiáng)，不矯揉造作，感情自然的得到表達(dá)。兒童所描繪的畫面是將個(gè)人感受和客觀世界緊密結(jié)合起來的，例如成年人在表現(xiàn)人物快樂或悲傷時(shí)更傾向于去營造畫面的氛圍，而當(dāng)兒童想去表達(dá)喜悅或悲傷時(shí)，他們不會(huì)考慮氛圍，更多是用畫筆直接的表達(dá)，也許是幾根無序的線條、也許是一些涂鴉、總之兒童是不會(huì)理性的思考如何選擇表達(dá)手法。這種真性情的藝術(shù)表達(dá)，才是真實(shí)的藝術(shù)。

善是精神的絕對(duì)自由，所以善在這個(gè)層面上來說，是指個(gè)人創(chuàng)作時(shí)尊重自己內(nèi)心感受并且是無功利性的。而“美”在藝術(shù)實(shí)踐中可以理解為具有藝術(shù)獨(dú)特個(gè)性就是美的，擁有創(chuàng)新能力和發(fā)展能力的事物就是美的。首先，兒童眼中的事物往往是獨(dú)特的，他們更容易發(fā)現(xiàn)身邊的美，因?yàn)樗麄儗?duì)世界總是充滿疑問和好奇，雕塑大師羅丹曾說“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。兒童繪畫中的天真、隨意、夸張、稚拙是一種美。東晉人物畫家顧愷之曾說“以形寫神，遷想妙得”，無疑是在說表達(dá)對(duì)象時(shí)要形神兼?zhèn)?，注重人物精神面貌的刻畫，妙在神似而不是形似。在中國畫中?qiáng)調(diào)意境和神似，所以也有了平淡才是真實(shí)的說法。天真的心靈更有創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)師也在尋找真、善、美。

三、兒童畫的審美價(jià)值

藝術(shù)以人的直接感受為尺度，實(shí)質(zhì)是人類的自我認(rèn)識(shí)，是人類自身力量的證實(shí)。所以藝術(shù)是以審美為中心的一種精神產(chǎn)物。藝術(shù)本身鮮明的特點(diǎn)是自身的概括性，也就是反映自然的基本特征，兒童描繪的形象，體現(xiàn)了他們感知的真實(shí)，他們把事物的真實(shí)狀態(tài)用簡化的圖形表達(dá)出來。所以兒童畫這種具有形式美的表現(xiàn)事物本真的圖形，不僅沒有正確與否而言，而且具有審美價(jià)值。

（一）反映事物的本真狀態(tài)，兒童在繪畫時(shí)力求反映客觀事物存在狀態(tài)的真實(shí)性。他們盡力去描繪出客觀事物的外在形態(tài)，兒童的最原始愿望就是獲得認(rèn)同和理解。一旦獲得了認(rèn)可，則是打通了兒童和成年人之間的心靈溝通橋梁。兒童在繪畫中擁有了自由創(chuàng)作的能力，可以充分表達(dá)兒童自身的情感。而這種能力在已經(jīng)經(jīng)歷很多的成年人身上早已不見了蹤影。

（二）心靈體驗(yàn)的表達(dá)和內(nèi)心模擬事物的建造，兒童繪畫常是擺脫感受和客觀事物的限定，重視心靈感受的表達(dá)和內(nèi)心模擬事物的建造，是兒童畫意象性的特點(diǎn)。兒童畫舍去自然的外在形狀和事物的固有形態(tài)。把握事物的基本特點(diǎn)，用簡潔有力的筆觸來表達(dá)，不僅抓住事物的外在特征又能達(dá)到一種特殊的視覺體驗(yàn)。

（三）象征性特征，在兒童畫中，無論是人還是物，都是兒童努力創(chuàng)造的視覺符號(hào)，這種符號(hào)不但具有特定的內(nèi)涵，而且是兒童依托自己的生活經(jīng)歷所流露出的切身感受。兒童用簡練、概括的圖形語言來表達(dá)他們所觀察到的生活場面，兒童“半由意志半不由意志，半有意識(shí)半無意識(shí)，灌注生命于無生命的東西”[6]，達(dá)成形象和所象征的理念融為整體。endprint

四、兒童色彩分析

色彩是繪畫時(shí)情緒表達(dá)的主觀認(rèn)識(shí)[7]，這一點(diǎn)在很多研究中得到證實(shí)，大多數(shù)研究人員認(rèn)為色彩和情緒是密切相關(guān)且彼此影響的，不同屬性的色彩給人的印象和感受也不盡相同。那么兒童在選擇色彩時(shí)是否也在表達(dá)某種潛在的情緒呢？兒童在不同的年齡階段選擇色彩上又有什么區(qū)別呢？低齡的兒童在選擇顏色時(shí)，更偏愛色彩純度較高，且對(duì)比強(qiáng)烈的顏色。因?yàn)檫@個(gè)階段的孩子選擇顏色更直接大膽，依據(jù)自己內(nèi)心的直接感受來做出選擇，所以原色成為他們的首選，也正因如此，兒童喜歡在顏色不經(jīng)調(diào)和的情況下，大量使用對(duì)比色，經(jīng)常畫面中缺少中間色，進(jìn)而畫面有了歡快、豪放、令人興奮的色彩傾向。隨著兒童心智逐漸成熟，在選擇顏色搭配時(shí)會(huì)更傾向事物的客觀顏色。

（一）色彩選擇代表的情感，兒童經(jīng)常認(rèn)為色彩的選擇可以代表他們的情緒，例如兒童會(huì)選擇橘紅色、橘黃色、紅色、粉紅色來表達(dá)他們高興愉悅的心情，選擇用藍(lán)色、紫色、深灰色、綠色來表達(dá)他們失落或不快。畫面上的這些稚拙、帶韻律的顏色和質(zhì)樸的外形勾勒恰如其分的結(jié)合在了一起。

（二）不同性別的色彩選擇，一般情況下，代表鮮亮的、溫馨的、艷麗的、歡快的、嬌柔的、柔軟的、活潑開朗的、純真的等顏色都是兒童喜愛的。例如檸檬黃色，純度較高的中黃色，玫瑰紅色，淡粉紅，天藍(lán)色、草綠色等，還有一些明度和純度不強(qiáng)烈的中性色，如紫色綠色也是兒童較喜歡的。但是當(dāng)不同性別做出色彩選擇時(shí)，也是不盡相同的。調(diào)查顯示女孩在描繪畫面時(shí)更傾向于選擇代表溫暖的顏色，例如粉紅色和黃色。而同齡的男孩做出選擇時(shí)則恰好相反，他們會(huì)選擇象征理智和冷靜的藍(lán)色、褐色、紫色、灰色，這是因?yàn)樗麄兊呐d趣更傾向于包含飛機(jī)、大炮、機(jī)器人、變形金剛、怪獸等內(nèi)容的動(dòng)畫片或童話故事。在現(xiàn)實(shí)的幼兒園調(diào)研中，也存在著一些兒童在繪畫時(shí)，用蠟筆直接描繪事物的顏色，不會(huì)顧及客觀的形態(tài)外觀，在他們的內(nèi)心始終認(rèn)為顏色比形狀更能表現(xiàn)出事物的特征。

兒童用豐富的色彩精心裝飾著他們的夢幻王國，依靠色彩的飽滿和華麗給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力。然而色彩與其它設(shè)計(jì)要素相比較在我們的設(shè)計(jì)作品中，一直是占據(jù)著不容忽視的位置的，起著同等重要的作用在我們視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，我們可以靈活的運(yùn)用色彩搭配來突出我們的主旨，從而使我們的設(shè)計(jì)作品在視覺上更令人享受、在主題上更耐人尋味。

五、結(jié)語

兒童繪畫獨(dú)特的表現(xiàn)手法和大膽的創(chuàng)造力，給了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)很好的啟發(fā)，使人們能站在另一個(gè)角度來審視視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的作品。本文將兒童繪畫的造型語言和思維方式進(jìn)行了歸納和概括最終應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中。大量的事實(shí)證明了兒童畫的抽象、概括、生動(dòng)等特點(diǎn)運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中能使設(shè)計(jì)清新、活潑、天真的氣息更濃厚，并且這種運(yùn)用已逐漸被設(shè)計(jì)師所認(rèn)可。雖然兒童繪畫在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有一定的局限性，但是意義是值得我們肯定

【作者簡介：河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)2011級(jí)藝術(shù)碩士】endprint