呂勇俠+徐紹偉

在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，“什么”“為什么”是兩個(gè)充滿魔力的詞，它們是孩子打開知識(shí)寶庫之門的鑰匙──大約在一歲半時(shí)，兒童就開始了他們以“什么”為特征的第一個(gè)好問期──“這是什么？”天空、泥土、飛鳥，直至家里的一切日常用品，都會(huì)成為他們追問的對(duì)象。當(dāng)對(duì)所見所聞略微熟悉時(shí)，他們又開始刨根問底地追究“為什么”的問題。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。”“問”，本身就意味著創(chuàng)新的可能，“敢問”“善問”“好問”則是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。心理學(xué)研究表明，如果有一個(gè)適合的環(huán)境，孩子與生俱來的好奇心就會(huì)自然而然地繼續(xù)發(fā)展，從而進(jìn)一步形成旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心，這是創(chuàng)新型人才的根本基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的欲望愈被滿足，潛能的激發(fā)程度就愈高，學(xué)生才會(huì)將其所有的感知、情感和智慧投入學(xué)習(xí)的過程之中，從而獲得最好的成果。

那么，怎樣培養(yǎng)孩子“問”的本領(lǐng)呢？

首先，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)適合問的環(huán)境，讓其“敢問”。在舊式的私塾教育模式下，教師“一日為師，終生為父”，具有無上的權(quán)威。試想，這樣的師生關(guān)系，有哪個(gè)學(xué)生敢大膽提出問題“刁難”自己的“嚴(yán)師”呢？久而久之，學(xué)生都學(xué)會(huì)了亦步亦趨跟著教師，“師云亦云”，不敢越雷池半步。創(chuàng)新何其難也。因此，現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓其“敢問”，首先應(yīng)該保證師生地位的平等。如果在課堂上，教師充分尊重每一位學(xué)生，努力創(chuàng)設(shè)出民主和諧的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生“怕問”的思想必然會(huì)被強(qiáng)烈的好奇心和求知欲所代替。

當(dāng)然，在“問”的開始，由于缺乏長期的系統(tǒng)的訓(xùn)練，學(xué)生可能會(huì)較少地提出高質(zhì)量的問題，往往只拘泥于某個(gè)詞語或者句子的理解。接下來，就應(yīng)該教給其“問”的方法，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，使其“善問”。對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)而言，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）抓“預(yù)習(xí)”問；（2）抓“課題”問；（3）初讀課文后問；（4）教學(xué)過程中問；（5）教學(xué)結(jié)束后問。

經(jīng)過長期的訓(xùn)練和實(shí)踐，學(xué)生由“不敢問”到“敢問”，由“敢問”到“善問”，最后必然會(huì)樂于“問”，喜歡“問”，并且長期堅(jiān)持下去，從而“勤學(xué)好問”。質(zhì)疑問難，最終將成為一種良好的習(xí)慣而貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，甚至終生。

21世紀(jì)是科技激烈競爭的世紀(jì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)。面對(duì)知識(shí)陳舊周期日益加快，新問題層出不窮的世界，我們的教育能不能革新我們個(gè)人的思想方式與習(xí)慣，大力強(qiáng)化問題意識(shí)，能不能有效地形成解決問題的意識(shí)、習(xí)慣和能力，創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)沒有遇到過的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵就在于我們能讓孩子擁有多少“？”，能否讓孩子永遠(yuǎn)充滿“？”。

編輯 王團(tuán)蘭