應麗艷

摘 要：“風格派”作為現(xiàn)代主義設計的三個基本支柱之一，對于世界現(xiàn)代主義的風格形成起到了很大的影響。它用幾何的﹑規(guī)則的抽象線條與色彩建立了一個精神王國，提供了設計產(chǎn)品的美的精神特征。其美學思想滲入各國的繪畫、建筑、工藝、設計等諸多領域，對現(xiàn)代室內(nèi)設計也產(chǎn)生了深遠影響。

關鍵詞：風格派；室內(nèi)設計；現(xiàn)代設計

室內(nèi)設計的風格和流派，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術造型和精神功能范疇。室內(nèi)設計的風格和流派往往是和建筑以至家具的風格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術，甚至文學、音樂等的風格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術，甚至文學、音樂等的風格和流派為其淵源和相互影響。例如，建筑和室內(nèi)設計中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義，最早是起用于西班牙的文學著作中，而在此我們要探討的“風格派”則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術的一個流派?？梢姡ㄖ囆g除了具有與物質(zhì)材料、工程技術緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術之間相互溝通。

1 荷蘭風格派的起源

風格派起始于20世紀20年代的荷蘭，以畫家P·蒙德里安等為代表的藝術流派，強調(diào)“純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術”。嚴格地說，它是立體主義畫派的一個分支，認為藝術應消除與任何自然物體的聯(lián)系，只有點、線、面等最小視覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術主題。風格派的創(chuàng)作強調(diào)理性，十分嚴肅。風格派認為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實”。風格派在第一次宣言中表達了兩點創(chuàng)作的立場：第一，新的文化應在普同性與個人性之間取得平衡。第二，要放棄自然性及有的建筑的形，重新追求一個新的文化基礎。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風格派的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調(diào)。

在所有的現(xiàn)代造型藝術運動中，也許只有風格派最難以為人所接受。從自然造型來看，雖然在一些作品中有些退化的參照點，但非常有限。在該派之前也曾有過一些個人的抽象作品，如康定斯基早期的抽象作品，但仍可以說，風格派是現(xiàn)代藝術運動中第一個純抽象藝術運動。實際上，我們在風格派的思想中不難找到一些與“包豪斯”學派類似的設計原理，遠在德國的“包豪斯”與風格派思想遙相呼應，盡管二者之間毫無聯(lián)系。

2 國外建筑與室內(nèi)設計中的荷蘭風格派

室內(nèi)設計風格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設計形式。一種典型風格的形式，通常是和當時的人文因素和歷史背景密切相關，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風格的外在和內(nèi)在因素。風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。需要著重指出的是，一種風格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。

室內(nèi)是建筑的一部分，室內(nèi)設計是建筑設計的延伸。因此，要分析荷蘭風格派對現(xiàn)代室內(nèi)設計的影響，就不得不先分析風格派的建筑作品。

最著名的風格派建筑作品是由里特維爾德設計的烏德勒支住宅，又稱施羅德住宅。在住宅的空間分割設計中，里德維爾德精心考慮，所設計的大拉門可以把室內(nèi)的大空間分割成若干個小空間，這樣就可以達到多形式、多功能的效果，這樣的設計不論在當時還是現(xiàn)在都不愧為一個經(jīng)典。施羅德住宅就像一幅三維的小型蒙德里安式繪畫，與其說它是一座可居住的建筑，不如說是一件擺設。里特維爾德把建筑的立面和室內(nèi)的墻面都染成原色，造型上除了水平線和垂直見外沒有任何有變化的曲線，僅僅靠著那些由直線圍和的方格子和填充在那些格子里面的紅、黃、藍作為建筑設計的語言，這是它成了“朝生暮死”的建筑形制。

烏德勒支住宅在設計史上的地位是毋庸置疑的，但是其中的不足也受到一些人的批評，這些人指出烏德勒支住宅僅僅是由簡單的立方體、光光的板片、橫豎線條和大片玻璃錯落穿插形成的建筑，在它上面除了冰冷的“黑、白、灰”就是純粹的“紅、黃、藍”，在造型上沒有一點親切的感覺，在色彩上缺少穩(wěn)定情緒的要素。我們知道，純色容易讓人極度的興奮，不利于神經(jīng)的休息，而“住宅”應該是休息的地方，“溫馨舒適、讓人放松”是最重要的。在一些人的看來，烏德勒支住宅的主要缺陷就在于此。

但是，風格派在設計思想上的創(chuàng)新與突破是其他設計思潮所不可比擬的，雖然風格派的“完全拒絕使用任何的具象元素，主張用純粹幾何形的抽象來表現(xiàn)純粹的精神，認為拋開具體描繪，拋開細節(jié)，才能避免個別性和特殊性，獲得人類共通的純粹精神表現(xiàn)”等論點過于的絕對，同時有的時候在設計中過分地強調(diào)視覺效果而忽視了功能的要求。例如，里特維爾德的紅藍椅，可是所有新思想的傳播必定要經(jīng)歷一次徹底的革命，突出其創(chuàng)新點，與原有的現(xiàn)實作根本的決裂。實際上，在18世紀下半葉至20世紀初所出現(xiàn)的一系列藝術新思潮，如印象派、立體派、未來派等，都是史無前例的創(chuàng)新之舉，而風格派可謂是更進一步，并且將這種現(xiàn)代主義思潮從純藝術界發(fā)展到了建筑、室內(nèi)、家具等設計領域，它對建筑室內(nèi)設計新風格的探索，開創(chuàng)了一個新的時代。

3 風格派對現(xiàn)代室內(nèi)設計的影響

對風格派在室內(nèi)設計中的創(chuàng)新作一個總結(jié)，我認為主要有以下幾點：第一，在造型上，基本要素以水平與垂直的形式出現(xiàn)，建立起精確嚴格且自足完善的幾何風格，與先前的新古典主義、浪漫主義以及同時期的折衷主義有明顯的差異，后者雖然也是希望通過設計來表現(xiàn)時代精神，但是這些都屬于復古思潮，還是擺脫不了舊有的體制，對于自然形態(tài)的崇拜以及在裝飾中普遍采用曲線等復雜的圖案，都說明這些設計思潮仍然沒有走出原有的局限。第二，在色彩運用上，大多數(shù)的風格派只使用基色“紅、黃、藍”和次色彩“黑、白、灰”，走出了原有裝飾設計的繁瑣和華麗，顯得活潑而簡單，強烈而純粹。第三，在空間組合上，以某一組合為單元，以一個單元為要素，進行不斷地重復拼貼，這正是當今許多建筑師與室內(nèi)設計師所追求的境界，在近一百年前所提出的革命性口號，直到今天仍然需要大家在實踐中去探索完成。仔細的分析，荷蘭風格派的出現(xiàn)可謂是建筑室內(nèi)設計上的一個轉(zhuǎn)折點。

沈陽的尚城國際住宅小區(qū)的立面設計正是風格派精髓的體現(xiàn)。它以房型的單元為一個元素，進行不同拼貼組合。以陽臺形式作為一個變化的元素，以簡單的幾何圖形來反映陽臺基本形式，不同轉(zhuǎn)折面運用不同的材料和顏色，這種變化正好體現(xiàn)了蒙特利安繪畫的精髓，同時也體現(xiàn)了“裝飾藝術”的本質(zhì)，以顏色、形式為要素，進行重新組合。正是基于這點，在墻身材料的選用方面，不同的單元賦予不同的色彩，采用紅、黃、青、藍等色彩來體現(xiàn)建筑的形體與色彩之間關系。在這個基礎上再運用金屬這個元素，采用空調(diào)百頁、窗框、鋁板，起到增強效果的目的。這種顏色的跳躍與互換體現(xiàn)了蒙特利安的風格，而不同色彩和質(zhì)感的運用，也正體現(xiàn)了“裝飾藝術”的風格。在這個基礎上，沈陽尚城國際小區(qū)又有了創(chuàng)造性發(fā)揮，以材料為元素來進行變化。大面積磚墻體現(xiàn)的是一種時尚；頂部白色涂料體現(xiàn)的是一種純凈；屋頂?shù)耐邉t體現(xiàn)的是一種懷舊；灰色鋁板體現(xiàn)的是一種現(xiàn)代。從時尚轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代，同時也是時尚與現(xiàn)代的并存，這正是尚城國際小區(qū)外立面設計所要真正體現(xiàn)出的一種風格。

我們知道了解歷史，就要用來指點現(xiàn)代，我們在從事現(xiàn)代設計時就是要吸取前人的優(yōu)點，而且還要更進一步。荷蘭風格派在設計中要注重直線與曲線的有機結(jié)合，在色彩搭配上要注意對比和協(xié)調(diào)，其設計作品獨特的視覺效果給設計界注入了不一樣的血液。如何將風格派強調(diào)的單純抽象的構(gòu)圖法則與現(xiàn)代設計所追求的人性化設計相結(jié)合，摒棄單純?yōu)榱藰诵铝惗O計，借鑒前人之經(jīng)驗，為現(xiàn)代設計所服務，值得業(yè)界深思。

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