胡月馨

【摘 要】“周一見”娛樂事件以其喧鬧的微博文本成功吸引了線上、線下媒體以及千百萬網(wǎng)民的熱烈關注和討論，制造了一個由微博首發(fā)的全民消費現(xiàn)象，成為中國娛樂事件通過微博文本傳播消費產(chǎn)生聚集討論和強大影響力的典范。本文通過對“周一見”事件微博文本元文本的互文性的研究，力求解答為何以微博首發(fā)的“周一見”會產(chǎn)生如此喧鬧的微博文本。

【關鍵詞】微博文本 文本消費 互文性

微博自誕生以來一直扮演著媒介事件升溫爐與加速器的角色，不論是近期火爆的“鋒菲戀”等娛樂新聞，還是早在4月份轟動一時的“周一見”事件都是微博傳播的典范。而作為引路石的“周一見”事件的微博傳播雖然事件已經(jīng)淡出了公眾視線，但由于明星的私生活報道產(chǎn)生微博轉(zhuǎn)發(fā)破百萬、登上傳統(tǒng)媒體頭版頭條，網(wǎng)民集體議論、網(wǎng)絡造句大批出現(xiàn)、國外媒體投入關注等現(xiàn)象在國內(nèi)還是首次，也是微博擔任娛樂事件文本傳播的典范，其事件本身的消費特點與傳播，對后來娛樂事件及社會熱點事件傳播的意義與影響是不可忽視的。本文通過互文性的文本分析研究，解釋產(chǎn)生于微博時代的“周一見”事件媒介文本的生產(chǎn)意圖與消費意義。

一、微博文本的交互呈現(xiàn)

一方面，微博等自媒體提供的平臺使得言論相對自由，轉(zhuǎn)發(fā)、評論等功能更是文本快速傳播的引擎，網(wǎng)絡刮起造句風潮，“咎由自取體”、“伊琍體”一時成為熱門句式。從馬伊琍回復文章致歉聲明的微博來看，“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜”被網(wǎng)友大量仿造，“畢業(yè)雖易，求職不易，且行且珍惜”、“駕駛雖易，安全不易，且開且珍惜”、“網(wǎng)站雖易，賺錢不易，且行且珍惜”等等造句既是在句式和意境上參照了馬伊琍微博原文，又是網(wǎng)友們結(jié)合求職難、駕駛事故多發(fā)、網(wǎng)站盈利機制不成熟等社會現(xiàn)實，對原信息進行的解碼又重新編碼的過程，互文性的文本生產(chǎn)方式貫穿始終。

另一方面，由于微博的加入，其實時性、開放性與交互性使得整個“周一見”事件文本的生產(chǎn)與消費方式越來越高明，每一個媒介文本的出現(xiàn)都恰如其分，整個事件的媒介文本邏輯嚴密，文本的交互性呈現(xiàn)無處不在。這兩個方面的傳播現(xiàn)象共同的介質(zhì)就是媒介文本，并且在微博的推波助瀾下，媒介文本的“互文性”生產(chǎn)愈加靈活多樣。

網(wǎng)絡造句的熱度反映著受眾對事件和文本的消費熱情，這種熱情也在推動著媒介文本連續(xù)劇式的呈現(xiàn)。從謝曉的“微博預告”開始，小道消息滿天飛，網(wǎng)友猜測，真實圖文報道，到文章的供認不諱和致歉聲明，馬伊琍的微博回應，文本的呈現(xiàn)至此將事件引入一個高峰。輿論的壓力讓文章微博繼續(xù)發(fā)聲“我賤命一條，陪你們到底！”直接叫板《南都娛樂》，讓網(wǎng)友們聯(lián)想是否是《南都娛樂》報私仇，《南都娛樂》官微回應否認“報私仇”傳聞，隨即署名為“馬伊琍爸爸”的微博號發(fā)文質(zhì)問《南都娛樂》，希望還家庭安靜，事情發(fā)展接近尾聲，喧鬧的文本現(xiàn)象也逐漸平息。但我們從主要媒介文本的呈現(xiàn)經(jīng)過可以看出，每一次媒介文本的生產(chǎn)及呈現(xiàn)都恰如其分，有嚴密的邏輯性和故事發(fā)展情節(jié)。事情的發(fā)展以《南都娛樂》發(fā)起，并于每次與當事人交鋒引起輿論高潮，文章的反應和其岳父的發(fā)文以及網(wǎng)友一邊倒的譴責文章同時也暗示著《南都娛樂》的傳播目的成功實現(xiàn)。

二、互文性文本的兩個維度

互文性不僅體現(xiàn)在文本交互性呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式上，通過互文性的文本呈現(xiàn)也深刻揭示著整個事件中媒介文本生產(chǎn)與消費的意義。著名媒介文化研究學者約翰·菲斯克在《電視文化》中從水平和垂直兩個維度分析電視文本的互文性，筆者借用菲斯克分析電視互文性的兩個維度的研究思路，并結(jié)合互文性的廣義（解構(gòu)主義）視角——發(fā)生性互文與接受性互文分析“周一見”事件涉及的媒介文本的互文性生產(chǎn)，將文本按水平維度分為事件當事人文章、馬伊琍的言論；按垂直維度，將事件當事人文章、馬伊琍的文本分為一級文本，將媒體報道、網(wǎng)友評論分為二級文本（見下表）。

發(fā)生性互文和接受性互文是分別從文本的生產(chǎn)和接受兩個角度對媒介文本進行剖析的。而在利用互文性視角解析文本生產(chǎn)時，接受與生產(chǎn)是必不可少的兩個過程?！爸芤灰姟笔录亩壩谋净臼菍σ患壩谋镜幕貞?，是在對一級文本接受、解構(gòu)的前提下并結(jié)合歷史文本生產(chǎn)的結(jié)果。而一級文本的生產(chǎn)過程也是基于對先時文本的接受、解構(gòu)進而產(chǎn)生的回應與結(jié)合。正如大量網(wǎng)友指出的文章的致歉聲明有抄襲高曉松之前酒駕致歉聲明之嫌，說明文章的微博致歉聲明或多或少是對高曉松版致歉聲明有某種程度上的接受，而又因事件性質(zhì)的不同和身份的不同，存在具體內(nèi)容的差異，因而最終產(chǎn)生的文本是一個對先時文本的接受、解構(gòu)與再生產(chǎn)的過程。又如“伊琍挺住”、“伊琍不哭”等網(wǎng)友評論，首先是對一級文本文章致歉聲明的抗拒性解讀與對馬伊琍“且行且珍惜”微博的接受性解讀；其次，“挺住”“不哭”等句式初在2008年汶川地震時便已出現(xiàn)，成為一種流行的固定的網(wǎng)絡文體，用以表示對汶川的支持，后來在玉樹地震、雅安地震中也大量出現(xiàn)。網(wǎng)友將這個文體用在這里，顯然是借對這個歷史文本的互文性生產(chǎn)表達對馬伊琍的同情與支持。因此，在互文性的文本分析視角下，不論是一級文本還是二級文本，都是在對先前文本的接受或解構(gòu)的前提下，或結(jié)合歷史文本，或結(jié)合現(xiàn)實環(huán)境生產(chǎn)的結(jié)果。

而這些文本生產(chǎn)與消費對于事件的內(nèi)涵意義的生產(chǎn)方面，也從水平和垂直維度的文本中得到體現(xiàn)。從水平維度來看，媒介文本是由事件的當事人文章所發(fā)，代表了當事人的傳播意圖和立場。文章的致歉聲明與之后的微博因互文性相互關照，后文是對前文意義的強調(diào)。文章所發(fā)微博雖然言辭粗魯，但是很急切的表達了他不希望事情繼續(xù)發(fā)展，希望媒體息事寧人。但當事者生產(chǎn)文本的本意卻并沒能夠得到受眾的完全解讀。因為從垂直維度來看，媒體的報道和網(wǎng)友的評論呈現(xiàn)愈演愈烈的態(tài)勢，并且輿論的導向也偏離文章減輕形象傷害的意圖。在此事件中，二級文本的生產(chǎn)者站在一級文本生產(chǎn)者的對立面，例如謝曉接受騰訊訪談稱“馬伊琍給我發(fā)了一條感謝短信”，更加印證事件的真實性和文章出軌男的形象，以及《南都娛樂》所發(fā)表的言論始終堅持一個態(tài)度和立場，引導受眾按自己的傳播意圖去解讀這些文本。在這場對立文本生產(chǎn)與消費過程中，網(wǎng)民受眾是一群基礎性的存在，他們的評論和立場推動著一級文本和二級文本的生產(chǎn)，他們的評論即構(gòu)成了對所有媒介文本的消費。

三、微博文本生產(chǎn)與消費的背后

“周一見”事件的發(fā)生、發(fā)展過程的報道表面上是一個新舊媒體爭相爆料、共同發(fā)聲、合理推進的過程。實際上，在新興媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，傳統(tǒng)媒體面臨激烈的競爭壓力，該事件某種程度上可以看做《南都娛樂》為提高自身公信力和影響力而制造的一次對自身傳統(tǒng)報業(yè)品牌的營銷活動。

微博具有傳播速度快、流傳廣的特點，同時它也是一個負面消息散布極快的平臺?！赌隙紛蕵贰纷钕冗x擇微博發(fā)聲是刻意為之，意在利用微博的傳播特點和強大用戶群體，使話題迅速擴散，產(chǎn)生社會影響。從對文本的分析以及事件的發(fā)展可以看出，《南都娛樂》一直掌控著報道的導向和受眾的導向，比如最先發(fā)布的微博預告中“我也理解當事人此時的焦灼，但請相信此報道絕無任何陰謀論，記者也拒絕了巨大的利益誘惑”表明信源的真實公正客觀，樹立傳統(tǒng)媒體的權威性。不論是“周一見”熱詞的火爆、網(wǎng)民的全體參與，還是文章的回應“我賤命一條，陪你們到底！”都在印證著《南都娛樂》的借勢營銷、傳播意圖取得成功。

通過對“周一見”事件的微博文本分析說明，一個熱點娛樂事件或熱點社會事件的產(chǎn)生和發(fā)展、其文本的生產(chǎn)與消費既有宏觀層面受眾、媒體和技術發(fā)展的因素，也有微觀層面文本生產(chǎn)的方式的影響，文本的互文性生產(chǎn)與呈現(xiàn)、文本生產(chǎn)者的立場與文本傳播的意圖都對整個事件的文本的產(chǎn)生與消費起著重要作用，特別是在新媒體技術的支持下，對社交軟件的精心駕馭能夠一定程度上促進事件的傳播?！?/p>

參考文獻

①胡曉云、陸琪男，《“故宮星巴克”事件中的媒介文本研究》[J].《廣告大觀》，2007（5）

②約翰·菲斯克：《電視文化》[M].商務印書館，2005

③鮑海波，《喧鬧的文本——媒介文化文本視閾中的“李剛門”事件》[J].《山西大學學報》，2011（2）

④張穎，《網(wǎng)絡新聞話語建構(gòu)的互文性分析》[D].中央民族大學，2012

（作者：湖北大學新聞傳播學院碩士研究生）

責編：姚少寶endprint

【摘 要】“周一見”娛樂事件以其喧鬧的微博文本成功吸引了線上、線下媒體以及千百萬網(wǎng)民的熱烈關注和討論，制造了一個由微博首發(fā)的全民消費現(xiàn)象，成為中國娛樂事件通過微博文本傳播消費產(chǎn)生聚集討論和強大影響力的典范。本文通過對“周一見”事件微博文本元文本的互文性的研究，力求解答為何以微博首發(fā)的“周一見”會產(chǎn)生如此喧鬧的微博文本。

【關鍵詞】微博文本 文本消費 互文性

微博自誕生以來一直扮演著媒介事件升溫爐與加速器的角色，不論是近期火爆的“鋒菲戀”等娛樂新聞，還是早在4月份轟動一時的“周一見”事件都是微博傳播的典范。而作為引路石的“周一見”事件的微博傳播雖然事件已經(jīng)淡出了公眾視線，但由于明星的私生活報道產(chǎn)生微博轉(zhuǎn)發(fā)破百萬、登上傳統(tǒng)媒體頭版頭條，網(wǎng)民集體議論、網(wǎng)絡造句大批出現(xiàn)、國外媒體投入關注等現(xiàn)象在國內(nèi)還是首次，也是微博擔任娛樂事件文本傳播的典范，其事件本身的消費特點與傳播，對后來娛樂事件及社會熱點事件傳播的意義與影響是不可忽視的。本文通過互文性的文本分析研究，解釋產(chǎn)生于微博時代的“周一見”事件媒介文本的生產(chǎn)意圖與消費意義。

一、微博文本的交互呈現(xiàn)

一方面，微博等自媒體提供的平臺使得言論相對自由，轉(zhuǎn)發(fā)、評論等功能更是文本快速傳播的引擎，網(wǎng)絡刮起造句風潮，“咎由自取體”、“伊琍體”一時成為熱門句式。從馬伊琍回復文章致歉聲明的微博來看，“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜”被網(wǎng)友大量仿造，“畢業(yè)雖易，求職不易，且行且珍惜”、“駕駛雖易，安全不易，且開且珍惜”、“網(wǎng)站雖易，賺錢不易，且行且珍惜”等等造句既是在句式和意境上參照了馬伊琍微博原文，又是網(wǎng)友們結(jié)合求職難、駕駛事故多發(fā)、網(wǎng)站盈利機制不成熟等社會現(xiàn)實，對原信息進行的解碼又重新編碼的過程，互文性的文本生產(chǎn)方式貫穿始終。

另一方面，由于微博的加入，其實時性、開放性與交互性使得整個“周一見”事件文本的生產(chǎn)與消費方式越來越高明，每一個媒介文本的出現(xiàn)都恰如其分，整個事件的媒介文本邏輯嚴密，文本的交互性呈現(xiàn)無處不在。這兩個方面的傳播現(xiàn)象共同的介質(zhì)就是媒介文本，并且在微博的推波助瀾下，媒介文本的“互文性”生產(chǎn)愈加靈活多樣。

網(wǎng)絡造句的熱度反映著受眾對事件和文本的消費熱情，這種熱情也在推動著媒介文本連續(xù)劇式的呈現(xiàn)。從謝曉的“微博預告”開始，小道消息滿天飛，網(wǎng)友猜測，真實圖文報道，到文章的供認不諱和致歉聲明，馬伊琍的微博回應，文本的呈現(xiàn)至此將事件引入一個高峰。輿論的壓力讓文章微博繼續(xù)發(fā)聲“我賤命一條，陪你們到底！”直接叫板《南都娛樂》，讓網(wǎng)友們聯(lián)想是否是《南都娛樂》報私仇，《南都娛樂》官微回應否認“報私仇”傳聞，隨即署名為“馬伊琍爸爸”的微博號發(fā)文質(zhì)問《南都娛樂》，希望還家庭安靜，事情發(fā)展接近尾聲，喧鬧的文本現(xiàn)象也逐漸平息。但我們從主要媒介文本的呈現(xiàn)經(jīng)過可以看出，每一次媒介文本的生產(chǎn)及呈現(xiàn)都恰如其分，有嚴密的邏輯性和故事發(fā)展情節(jié)。事情的發(fā)展以《南都娛樂》發(fā)起，并于每次與當事人交鋒引起輿論高潮，文章的反應和其岳父的發(fā)文以及網(wǎng)友一邊倒的譴責文章同時也暗示著《南都娛樂》的傳播目的成功實現(xiàn)。

二、互文性文本的兩個維度

互文性不僅體現(xiàn)在文本交互性呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式上，通過互文性的文本呈現(xiàn)也深刻揭示著整個事件中媒介文本生產(chǎn)與消費的意義。著名媒介文化研究學者約翰·菲斯克在《電視文化》中從水平和垂直兩個維度分析電視文本的互文性，筆者借用菲斯克分析電視互文性的兩個維度的研究思路，并結(jié)合互文性的廣義（解構(gòu)主義）視角——發(fā)生性互文與接受性互文分析“周一見”事件涉及的媒介文本的互文性生產(chǎn)，將文本按水平維度分為事件當事人文章、馬伊琍的言論；按垂直維度，將事件當事人文章、馬伊琍的文本分為一級文本，將媒體報道、網(wǎng)友評論分為二級文本（見下表）。

發(fā)生性互文和接受性互文是分別從文本的生產(chǎn)和接受兩個角度對媒介文本進行剖析的。而在利用互文性視角解析文本生產(chǎn)時，接受與生產(chǎn)是必不可少的兩個過程?！爸芤灰姟笔录亩壩谋净臼菍σ患壩谋镜幕貞?，是在對一級文本接受、解構(gòu)的前提下并結(jié)合歷史文本生產(chǎn)的結(jié)果。而一級文本的生產(chǎn)過程也是基于對先時文本的接受、解構(gòu)進而產(chǎn)生的回應與結(jié)合。正如大量網(wǎng)友指出的文章的致歉聲明有抄襲高曉松之前酒駕致歉聲明之嫌，說明文章的微博致歉聲明或多或少是對高曉松版致歉聲明有某種程度上的接受，而又因事件性質(zhì)的不同和身份的不同，存在具體內(nèi)容的差異，因而最終產(chǎn)生的文本是一個對先時文本的接受、解構(gòu)與再生產(chǎn)的過程。又如“伊琍挺住”、“伊琍不哭”等網(wǎng)友評論，首先是對一級文本文章致歉聲明的抗拒性解讀與對馬伊琍“且行且珍惜”微博的接受性解讀；其次，“挺住”“不哭”等句式初在2008年汶川地震時便已出現(xiàn)，成為一種流行的固定的網(wǎng)絡文體，用以表示對汶川的支持，后來在玉樹地震、雅安地震中也大量出現(xiàn)。網(wǎng)友將這個文體用在這里，顯然是借對這個歷史文本的互文性生產(chǎn)表達對馬伊琍的同情與支持。因此，在互文性的文本分析視角下，不論是一級文本還是二級文本，都是在對先前文本的接受或解構(gòu)的前提下，或結(jié)合歷史文本，或結(jié)合現(xiàn)實環(huán)境生產(chǎn)的結(jié)果。

而這些文本生產(chǎn)與消費對于事件的內(nèi)涵意義的生產(chǎn)方面，也從水平和垂直維度的文本中得到體現(xiàn)。從水平維度來看，媒介文本是由事件的當事人文章所發(fā)，代表了當事人的傳播意圖和立場。文章的致歉聲明與之后的微博因互文性相互關照，后文是對前文意義的強調(diào)。文章所發(fā)微博雖然言辭粗魯，但是很急切的表達了他不希望事情繼續(xù)發(fā)展，希望媒體息事寧人。但當事者生產(chǎn)文本的本意卻并沒能夠得到受眾的完全解讀。因為從垂直維度來看，媒體的報道和網(wǎng)友的評論呈現(xiàn)愈演愈烈的態(tài)勢，并且輿論的導向也偏離文章減輕形象傷害的意圖。在此事件中，二級文本的生產(chǎn)者站在一級文本生產(chǎn)者的對立面，例如謝曉接受騰訊訪談稱“馬伊琍給我發(fā)了一條感謝短信”，更加印證事件的真實性和文章出軌男的形象，以及《南都娛樂》所發(fā)表的言論始終堅持一個態(tài)度和立場，引導受眾按自己的傳播意圖去解讀這些文本。在這場對立文本生產(chǎn)與消費過程中，網(wǎng)民受眾是一群基礎性的存在，他們的評論和立場推動著一級文本和二級文本的生產(chǎn)，他們的評論即構(gòu)成了對所有媒介文本的消費。

三、微博文本生產(chǎn)與消費的背后

“周一見”事件的發(fā)生、發(fā)展過程的報道表面上是一個新舊媒體爭相爆料、共同發(fā)聲、合理推進的過程。實際上，在新興媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，傳統(tǒng)媒體面臨激烈的競爭壓力，該事件某種程度上可以看做《南都娛樂》為提高自身公信力和影響力而制造的一次對自身傳統(tǒng)報業(yè)品牌的營銷活動。

微博具有傳播速度快、流傳廣的特點，同時它也是一個負面消息散布極快的平臺?！赌隙紛蕵贰纷钕冗x擇微博發(fā)聲是刻意為之，意在利用微博的傳播特點和強大用戶群體，使話題迅速擴散，產(chǎn)生社會影響。從對文本的分析以及事件的發(fā)展可以看出，《南都娛樂》一直掌控著報道的導向和受眾的導向，比如最先發(fā)布的微博預告中“我也理解當事人此時的焦灼，但請相信此報道絕無任何陰謀論，記者也拒絕了巨大的利益誘惑”表明信源的真實公正客觀，樹立傳統(tǒng)媒體的權威性。不論是“周一見”熱詞的火爆、網(wǎng)民的全體參與，還是文章的回應“我賤命一條，陪你們到底！”都在印證著《南都娛樂》的借勢營銷、傳播意圖取得成功。

通過對“周一見”事件的微博文本分析說明，一個熱點娛樂事件或熱點社會事件的產(chǎn)生和發(fā)展、其文本的生產(chǎn)與消費既有宏觀層面受眾、媒體和技術發(fā)展的因素，也有微觀層面文本生產(chǎn)的方式的影響，文本的互文性生產(chǎn)與呈現(xiàn)、文本生產(chǎn)者的立場與文本傳播的意圖都對整個事件的文本的產(chǎn)生與消費起著重要作用，特別是在新媒體技術的支持下，對社交軟件的精心駕馭能夠一定程度上促進事件的傳播?！?/p>

參考文獻

①胡曉云、陸琪男，《“故宮星巴克”事件中的媒介文本研究》[J].《廣告大觀》，2007（5）

②約翰·菲斯克：《電視文化》[M].商務印書館，2005

③鮑海波，《喧鬧的文本——媒介文化文本視閾中的“李剛門”事件》[J].《山西大學學報》，2011（2）

④張穎，《網(wǎng)絡新聞話語建構(gòu)的互文性分析》[D].中央民族大學，2012

（作者：湖北大學新聞傳播學院碩士研究生）

責編：姚少寶endprint

【摘 要】“周一見”娛樂事件以其喧鬧的微博文本成功吸引了線上、線下媒體以及千百萬網(wǎng)民的熱烈關注和討論，制造了一個由微博首發(fā)的全民消費現(xiàn)象，成為中國娛樂事件通過微博文本傳播消費產(chǎn)生聚集討論和強大影響力的典范。本文通過對“周一見”事件微博文本元文本的互文性的研究，力求解答為何以微博首發(fā)的“周一見”會產(chǎn)生如此喧鬧的微博文本。

【關鍵詞】微博文本 文本消費 互文性

微博自誕生以來一直扮演著媒介事件升溫爐與加速器的角色，不論是近期火爆的“鋒菲戀”等娛樂新聞，還是早在4月份轟動一時的“周一見”事件都是微博傳播的典范。而作為引路石的“周一見”事件的微博傳播雖然事件已經(jīng)淡出了公眾視線，但由于明星的私生活報道產(chǎn)生微博轉(zhuǎn)發(fā)破百萬、登上傳統(tǒng)媒體頭版頭條，網(wǎng)民集體議論、網(wǎng)絡造句大批出現(xiàn)、國外媒體投入關注等現(xiàn)象在國內(nèi)還是首次，也是微博擔任娛樂事件文本傳播的典范，其事件本身的消費特點與傳播，對后來娛樂事件及社會熱點事件傳播的意義與影響是不可忽視的。本文通過互文性的文本分析研究，解釋產(chǎn)生于微博時代的“周一見”事件媒介文本的生產(chǎn)意圖與消費意義。

一、微博文本的交互呈現(xiàn)

一方面，微博等自媒體提供的平臺使得言論相對自由，轉(zhuǎn)發(fā)、評論等功能更是文本快速傳播的引擎，網(wǎng)絡刮起造句風潮，“咎由自取體”、“伊琍體”一時成為熱門句式。從馬伊琍回復文章致歉聲明的微博來看，“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜”被網(wǎng)友大量仿造，“畢業(yè)雖易，求職不易，且行且珍惜”、“駕駛雖易，安全不易，且開且珍惜”、“網(wǎng)站雖易，賺錢不易，且行且珍惜”等等造句既是在句式和意境上參照了馬伊琍微博原文，又是網(wǎng)友們結(jié)合求職難、駕駛事故多發(fā)、網(wǎng)站盈利機制不成熟等社會現(xiàn)實，對原信息進行的解碼又重新編碼的過程，互文性的文本生產(chǎn)方式貫穿始終。

另一方面，由于微博的加入，其實時性、開放性與交互性使得整個“周一見”事件文本的生產(chǎn)與消費方式越來越高明，每一個媒介文本的出現(xiàn)都恰如其分，整個事件的媒介文本邏輯嚴密，文本的交互性呈現(xiàn)無處不在。這兩個方面的傳播現(xiàn)象共同的介質(zhì)就是媒介文本，并且在微博的推波助瀾下，媒介文本的“互文性”生產(chǎn)愈加靈活多樣。

網(wǎng)絡造句的熱度反映著受眾對事件和文本的消費熱情，這種熱情也在推動著媒介文本連續(xù)劇式的呈現(xiàn)。從謝曉的“微博預告”開始，小道消息滿天飛，網(wǎng)友猜測，真實圖文報道，到文章的供認不諱和致歉聲明，馬伊琍的微博回應，文本的呈現(xiàn)至此將事件引入一個高峰。輿論的壓力讓文章微博繼續(xù)發(fā)聲“我賤命一條，陪你們到底！”直接叫板《南都娛樂》，讓網(wǎng)友們聯(lián)想是否是《南都娛樂》報私仇，《南都娛樂》官微回應否認“報私仇”傳聞，隨即署名為“馬伊琍爸爸”的微博號發(fā)文質(zhì)問《南都娛樂》，希望還家庭安靜，事情發(fā)展接近尾聲，喧鬧的文本現(xiàn)象也逐漸平息。但我們從主要媒介文本的呈現(xiàn)經(jīng)過可以看出，每一次媒介文本的生產(chǎn)及呈現(xiàn)都恰如其分，有嚴密的邏輯性和故事發(fā)展情節(jié)。事情的發(fā)展以《南都娛樂》發(fā)起，并于每次與當事人交鋒引起輿論高潮，文章的反應和其岳父的發(fā)文以及網(wǎng)友一邊倒的譴責文章同時也暗示著《南都娛樂》的傳播目的成功實現(xiàn)。

二、互文性文本的兩個維度

互文性不僅體現(xiàn)在文本交互性呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式上，通過互文性的文本呈現(xiàn)也深刻揭示著整個事件中媒介文本生產(chǎn)與消費的意義。著名媒介文化研究學者約翰·菲斯克在《電視文化》中從水平和垂直兩個維度分析電視文本的互文性，筆者借用菲斯克分析電視互文性的兩個維度的研究思路，并結(jié)合互文性的廣義（解構(gòu)主義）視角——發(fā)生性互文與接受性互文分析“周一見”事件涉及的媒介文本的互文性生產(chǎn)，將文本按水平維度分為事件當事人文章、馬伊琍的言論；按垂直維度，將事件當事人文章、馬伊琍的文本分為一級文本，將媒體報道、網(wǎng)友評論分為二級文本（見下表）。

發(fā)生性互文和接受性互文是分別從文本的生產(chǎn)和接受兩個角度對媒介文本進行剖析的。而在利用互文性視角解析文本生產(chǎn)時，接受與生產(chǎn)是必不可少的兩個過程?！爸芤灰姟笔录亩壩谋净臼菍σ患壩谋镜幕貞?，是在對一級文本接受、解構(gòu)的前提下并結(jié)合歷史文本生產(chǎn)的結(jié)果。而一級文本的生產(chǎn)過程也是基于對先時文本的接受、解構(gòu)進而產(chǎn)生的回應與結(jié)合。正如大量網(wǎng)友指出的文章的致歉聲明有抄襲高曉松之前酒駕致歉聲明之嫌，說明文章的微博致歉聲明或多或少是對高曉松版致歉聲明有某種程度上的接受，而又因事件性質(zhì)的不同和身份的不同，存在具體內(nèi)容的差異，因而最終產(chǎn)生的文本是一個對先時文本的接受、解構(gòu)與再生產(chǎn)的過程。又如“伊琍挺住”、“伊琍不哭”等網(wǎng)友評論，首先是對一級文本文章致歉聲明的抗拒性解讀與對馬伊琍“且行且珍惜”微博的接受性解讀；其次，“挺住”“不哭”等句式初在2008年汶川地震時便已出現(xiàn)，成為一種流行的固定的網(wǎng)絡文體，用以表示對汶川的支持，后來在玉樹地震、雅安地震中也大量出現(xiàn)。網(wǎng)友將這個文體用在這里，顯然是借對這個歷史文本的互文性生產(chǎn)表達對馬伊琍的同情與支持。因此，在互文性的文本分析視角下，不論是一級文本還是二級文本，都是在對先前文本的接受或解構(gòu)的前提下，或結(jié)合歷史文本，或結(jié)合現(xiàn)實環(huán)境生產(chǎn)的結(jié)果。

而這些文本生產(chǎn)與消費對于事件的內(nèi)涵意義的生產(chǎn)方面，也從水平和垂直維度的文本中得到體現(xiàn)。從水平維度來看，媒介文本是由事件的當事人文章所發(fā)，代表了當事人的傳播意圖和立場。文章的致歉聲明與之后的微博因互文性相互關照，后文是對前文意義的強調(diào)。文章所發(fā)微博雖然言辭粗魯，但是很急切的表達了他不希望事情繼續(xù)發(fā)展，希望媒體息事寧人。但當事者生產(chǎn)文本的本意卻并沒能夠得到受眾的完全解讀。因為從垂直維度來看，媒體的報道和網(wǎng)友的評論呈現(xiàn)愈演愈烈的態(tài)勢，并且輿論的導向也偏離文章減輕形象傷害的意圖。在此事件中，二級文本的生產(chǎn)者站在一級文本生產(chǎn)者的對立面，例如謝曉接受騰訊訪談稱“馬伊琍給我發(fā)了一條感謝短信”，更加印證事件的真實性和文章出軌男的形象，以及《南都娛樂》所發(fā)表的言論始終堅持一個態(tài)度和立場，引導受眾按自己的傳播意圖去解讀這些文本。在這場對立文本生產(chǎn)與消費過程中，網(wǎng)民受眾是一群基礎性的存在，他們的評論和立場推動著一級文本和二級文本的生產(chǎn)，他們的評論即構(gòu)成了對所有媒介文本的消費。

三、微博文本生產(chǎn)與消費的背后

“周一見”事件的發(fā)生、發(fā)展過程的報道表面上是一個新舊媒體爭相爆料、共同發(fā)聲、合理推進的過程。實際上，在新興媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，傳統(tǒng)媒體面臨激烈的競爭壓力，該事件某種程度上可以看做《南都娛樂》為提高自身公信力和影響力而制造的一次對自身傳統(tǒng)報業(yè)品牌的營銷活動。

微博具有傳播速度快、流傳廣的特點，同時它也是一個負面消息散布極快的平臺?！赌隙紛蕵贰纷钕冗x擇微博發(fā)聲是刻意為之，意在利用微博的傳播特點和強大用戶群體，使話題迅速擴散，產(chǎn)生社會影響。從對文本的分析以及事件的發(fā)展可以看出，《南都娛樂》一直掌控著報道的導向和受眾的導向，比如最先發(fā)布的微博預告中“我也理解當事人此時的焦灼，但請相信此報道絕無任何陰謀論，記者也拒絕了巨大的利益誘惑”表明信源的真實公正客觀，樹立傳統(tǒng)媒體的權威性。不論是“周一見”熱詞的火爆、網(wǎng)民的全體參與，還是文章的回應“我賤命一條，陪你們到底！”都在印證著《南都娛樂》的借勢營銷、傳播意圖取得成功。

通過對“周一見”事件的微博文本分析說明，一個熱點娛樂事件或熱點社會事件的產(chǎn)生和發(fā)展、其文本的生產(chǎn)與消費既有宏觀層面受眾、媒體和技術發(fā)展的因素，也有微觀層面文本生產(chǎn)的方式的影響，文本的互文性生產(chǎn)與呈現(xiàn)、文本生產(chǎn)者的立場與文本傳播的意圖都對整個事件的文本的產(chǎn)生與消費起著重要作用，特別是在新媒體技術的支持下，對社交軟件的精心駕馭能夠一定程度上促進事件的傳播。□

參考文獻

①胡曉云、陸琪男，《“故宮星巴克”事件中的媒介文本研究》[J].《廣告大觀》，2007（5）

②約翰·菲斯克：《電視文化》[M].商務印書館，2005

③鮑海波，《喧鬧的文本——媒介文化文本視閾中的“李剛門”事件》[J].《山西大學學報》，2011（2）

④張穎，《網(wǎng)絡新聞話語建構(gòu)的互文性分析》[D].中央民族大學，2012

（作者：湖北大學新聞傳播學院碩士研究生）

責編：姚少寶endprint