李建麗

摘 要：讓·雅克·盧梭是享有世界盛名的法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，在其《懺悔錄》中，他描繪了自己一生中的主要愛(ài)情經(jīng)歷，蘊(yùn)含著他的愛(ài)情觀(guān)。因此，通過(guò)對(duì)盧梭的愛(ài)情經(jīng)歷的剖析，挖掘其愛(ài)情觀(guān)，借鑒其精華，這在一定程度上可以喚起當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)情理性認(rèn)識(shí)的自覺(jué)，樹(shù)立愛(ài)情中的信任和忠誠(chéng)意識(shí)、責(zé)任和寬容意識(shí)、道德和選擇意識(shí)。

關(guān)鍵詞：盧梭；愛(ài)情觀(guān)；大學(xué)生；啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）11-0259-03

愛(ài)情對(duì)一個(gè)人的人生有著極其重大的影響，一個(gè)人的愛(ài)情觀(guān)的形成與其所生活的社會(huì)歷史背景息息相關(guān)，同時(shí)其人生經(jīng)歷和性格也會(huì)影響他的愛(ài)情觀(guān)的形成和產(chǎn)生。到底怎樣的愛(ài)情觀(guān)才是健康的，是適合個(gè)人的人生發(fā)展和健康積極的心態(tài)的形成的，這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。本文主要是通過(guò)對(duì)盧梭的愛(ài)情觀(guān)的剖析，旨在借鑒其積極方面，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生以理性的態(tài)度建立自己的愛(ài)情觀(guān)，促進(jìn)自身身心健康發(fā)展。

一、盧梭一生愛(ài)情經(jīng)歷中折射的愛(ài)情觀(guān)

在《懺悔錄》中，盧梭詳盡地描寫(xiě)了自己一生中的主要愛(ài)情經(jīng)歷。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有的愛(ài)情盡管時(shí)間很短，但帶給他的幸福足以超越這世上天長(zhǎng)地久的愛(ài)情；有的愛(ài)情對(duì)他一生的性格乃至人生都起著決定性的作用，可這樣的愛(ài)情并未帶給他愛(ài)情最終會(huì)有的幸福的味道；有的愛(ài)情細(xì)水長(zhǎng)流，可以說(shuō)是最適合他的，但并不是他內(nèi)心最期待的愛(ài)情；有的愛(ài)情，雖然是他內(nèi)心萌發(fā)的最真摯的愛(ài)意，但卻注定了只是他人生中的一個(gè)插曲。

（一）盧梭和華倫夫人的愛(ài)情經(jīng)歷

華倫夫人是拉圖爾·德·比勒家的小姐，是當(dāng)時(shí)的貴族，她嫁給了洛桑市羅華家的威拉爾丹先生的長(zhǎng)子華倫先生，基于對(duì)自己的婚姻不滿(mǎn)，她拋棄了家庭，來(lái)到了安納西，放棄了新教并皈依了天主教。在那里，她享受著國(guó)王賜予她的年金。盧梭，16歲時(shí)便開(kāi)始了一個(gè)人的旅行，這也是他一生中動(dòng)蕩不安的生活的開(kāi)始。在安納西，經(jīng)德·龐特瓦神父介紹，他去尋找華倫夫人。他說(shuō)：“我一生中的性格都是在這個(gè)時(shí)期決定的，所以我絕不能輕描淡寫(xiě)一帶而過(guò)?！盵1]由此可見(jiàn)，在盧梭的一生中華倫夫人對(duì)他的重要性。當(dāng)時(shí)的華倫夫人28歲，自他們相識(shí)以后，他們之間就保持著最親密的關(guān)系，盧梭稱(chēng)她為“媽媽”。可是，隨著盧梭的不斷成長(zhǎng)，他們之間的關(guān)系也慢慢發(fā)生了變化?！盀榱耸刮覕[脫青年時(shí)代的危險(xiǎn)，媽媽認(rèn)為應(yīng)該把我當(dāng)作成年人來(lái)看待了?！盵2]于是，他們之間的肉欲關(guān)系發(fā)生了。“于是，我第一次投入了一個(gè)女人的懷抱，而且這個(gè)女人是我所崇拜的。我幸福嗎？不，我只是得到了肉體的歡愉。有一種難以克制的憂(yōu)傷玷污了這種美好的感覺(jué)。我覺(jué)得自己好像犯下了一樁亂倫罪似的。有兩三次，我緊緊地把她摟在懷里的時(shí)候，我的淚水打濕了她的胸脯。她卻恰恰相反，既不憂(yōu)傷，也不興奮，只是更加溫柔寧?kù)o了?！盵3]雖然在見(jiàn)到華倫夫人第一眼時(shí)，盧梭就深深地迷戀上了她，但是基于后來(lái)他們之間確立的“母子”關(guān)系，他反而并不想擁有她?！拔也恢涝鯓用枥L我當(dāng)時(shí)的處境，內(nèi)心非?？謶譄┰?，既渴望又害怕渴望的事情真的發(fā)生，有時(shí)心里甚至想找個(gè)什么妥當(dāng)?shù)霓k法避開(kāi)這種已經(jīng)允諾的幸福?！盵4]因?yàn)樵谒磥?lái)，“正當(dāng)我在花樣年華的時(shí)候，為什么不像別人那樣渴望青春的初次歡愉呢？為什么那一瞬間臨近的時(shí)候，我看到的是痛苦而不是快樂(lè)呢？”[5]在內(nèi)心的掙扎中，他告訴自己她只是為了保護(hù)他才不惜違背了自己的原則，畢竟在他心里，她是如此完美。雖然，在他們的關(guān)系還很親密的期間，華倫夫人和她的仆人阿奈之間也發(fā)生了肉體的關(guān)系，但是他們?nèi)瞬⒉唤橐馑麄冎g的這種關(guān)系，直到最后，阿奈無(wú)奈的離去。如同盧梭自己所擔(dān)心的一樣，這樣的幸福并沒(méi)有陪伴他多久，在他去了蒙特利爾再次回到家之后，他的位置被取代了。古爾提葉成了他不在家時(shí)“媽媽”找來(lái)的替身。自此之后，他們之間那種親密無(wú)間的感覺(jué)也消失了，對(duì)于華倫夫人來(lái)說(shuō)，盧梭成了她生活中多余的人?！拔宜O(shè)想的幸福的未來(lái)，剎那間全部煙消云散了。我如此情意綿綿地編織的美德完全毀滅了，從幼年起我就把我的生命和她聯(lián)系在一起，現(xiàn)在我第一次感到了孤獨(dú)?！盵6]就這樣，盧梭渴望擁有但是卻并不會(huì)給他帶來(lái)真正幸福的愛(ài)情結(jié)束了。

一直以來(lái)，這段愛(ài)情對(duì)他而言是難以“啟齒”的，因?yàn)槟挲g關(guān)系以及長(zhǎng)久以來(lái)他用“媽媽”來(lái)稱(chēng)呼華倫夫人的緣故，在他接受這段愛(ài)情時(shí)，他總覺(jué)得自己“犯錯(cuò)”了。但在《懺悔錄》中，通過(guò)他對(duì)這份愛(ài)情的描述，以及在失去這份愛(ài)情時(shí)他內(nèi)心的悲慟，我們可以得知，在他的心里，他是用生命＼用他對(duì)愛(ài)情的信任和忠誠(chéng)守護(hù)著這份愛(ài)情。因此，這體現(xiàn)了他在愛(ài)情中的信任和忠誠(chéng)意識(shí)。

（二）盧梭和戴萊絲的愛(ài)情經(jīng)歷

戴萊絲·勒·瓦瑟，是奧爾良人，她是盧梭當(dāng)時(shí)住的旅館里的女傭，她父親的造幣廠(chǎng)停業(yè)以后無(wú)以謀生，她母親也破產(chǎn)了。這樣，他們一家所有人都靠戴萊絲打工來(lái)養(yǎng)活。初次見(jiàn)到戴萊絲時(shí)，盧梭就被她那優(yōu)雅端莊的舉止所吸引，尤其是她那靈動(dòng)而又溫柔的眼神，對(duì)盧梭來(lái)說(shuō)，那是無(wú)與倫比的。同來(lái)的其他人有的時(shí)候會(huì)挑逗她，出于同情，盧梭一直袒護(hù)她，時(shí)間久了，戴萊絲被他的同情所打動(dòng)?！八J(rèn)為我是個(gè)正派人，這一點(diǎn)她確實(shí)沒(méi)有看走眼；我認(rèn)為她是一個(gè)多情、簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的姑娘，這一點(diǎn)我也沒(méi)有看錯(cuò)?！盵7]但是盧梭表明他不會(huì)娶她。在和戴萊絲相處了一段時(shí)間后，他之前只想找樂(lè)子的觀(guān)點(diǎn)發(fā)生了變化，因?yàn)閷?shí)際行動(dòng)提升了他的幸福。他之前的雄心壯志煙消云散了，為了填補(bǔ)心靈的空缺，他認(rèn)為必須有種強(qiáng)烈的情感來(lái)完全占據(jù)它。事實(shí)上，在他的生命中，戴萊絲成了華倫夫人的替身。他們之間共育有5個(gè)孩子，但是盧梭都將他們送到當(dāng)時(shí)專(zhuān)門(mén)撫養(yǎng)棄嬰的育嬰堂。雖然戴萊絲一直不同意，但是盧梭認(rèn)為這是他能給他的孩子們的最好的人生，如果把他們交給那些貴婦朋友或是認(rèn)識(shí)的人，日后因?yàn)樗脑?，孩子可能?huì)成為他們威脅自己的工具，基于此她最終也接受了盧梭的這一做法。

盡管戴萊絲永遠(yuǎn)替代不了華倫夫人在盧梭心目中的位置，但她是他一生中最真誠(chéng)的一位伴侶，也是最符合他的平民身份的一位伴侶。長(zhǎng)久的相伴，使得他們之間的愛(ài)情也更加穩(wěn)固。所以，二人彼此接受和容忍著對(duì)方的一些錯(cuò)誤，正是因?yàn)槿绱耍麄儾乓黄鹣喟樽叩搅俗詈?。這體現(xiàn)了盧梭對(duì)待愛(ài)情時(shí)的責(zé)任和寬容態(tài)度。endprint

（三）盧梭和索菲的愛(ài)情故事

索菲即烏德托夫人，她是盧梭的朋友圣朗拜爾的情人。她沒(méi)有華倫夫人的美麗外表和戴萊絲的溫柔賢惠，但是她卻讓盧梭為之傾心。盧梭居住在退隱廬期間，索菲曾登門(mén)拜訪(fǎng)過(guò)他兩次，基于這兩次的拜訪(fǎng)，他們之間的距離拉近了。當(dāng)時(shí)盧梭正在寫(xiě)《新愛(ài)洛伊絲》，他的女主人公朱麗在索菲的身上呈現(xiàn)了。月下的散步和談話(huà)，使他深深地迷戀上了她。雖然當(dāng)時(shí)盧梭45歲，而索菲只有27歲，可是對(duì)盧梭來(lái)說(shuō)，“這一次是愛(ài)情，是全部力量和全部狂熱爆發(fā)出來(lái)了的愛(ài)情?！盵8]這3個(gè)月的愛(ài)情對(duì)盧梭來(lái)說(shuō)，是人生中唯一享受到真正的愛(ài)情的幸福時(shí)段。但是為了朋友，為了索菲，他只有放棄這段本不該屬于他的而他卻真正想要擁有的愛(ài)情。

對(duì)于自己最想要擁有的，但也是最不符合自己身份的一段愛(ài)情，他最終也做出了不會(huì)讓自己感到愧疚的一個(gè)選擇。這體現(xiàn)了盧梭在對(duì)待愛(ài)情時(shí)所擁有的道德和選擇意識(shí)。

二、盧梭愛(ài)情觀(guān)形成的原因

在《懺悔錄》中，盧梭詳盡地描寫(xiě)了自己一生的經(jīng)歷和境況，特別是關(guān)于愛(ài)情，可以說(shuō)是他寫(xiě)作《懺悔錄》的主線(xiàn)。因此，關(guān)于他的愛(ài)情觀(guān)形成的原因也成了人們探求的一個(gè)熱點(diǎn)。而學(xué)者們主要側(cè)重于從當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景和盧梭的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)探求他的愛(ài)情觀(guān)形成的原因。

（一）當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景

盧梭（1712-1788），出生于日內(nèi)瓦，父親伊薩克·盧梭是鐘表匠，母親蘇薩娜·貝納爾是家境優(yōu)裕的牧師之女。盧梭生活的時(shí)代，是法國(guó)封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治的最后時(shí)期，也是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命即將爆發(fā)的前夕。“在當(dāng)時(shí)，法國(guó)貴族與大資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾日益尖銳，已達(dá)到了一觸即發(fā)的程度。加之沉重的封建壓榨，使得民不聊生，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)低落，整個(gè)國(guó)家矛盾重重，危機(jī)四伏。”[9]但當(dāng)時(shí)的封建貴族仍在做最后的掙扎，想要繼續(xù)維護(hù)自己的統(tǒng)治。因此，他們對(duì)當(dāng)時(shí)的啟蒙思想家進(jìn)行瘋狂的迫害，狄德羅、伏爾泰等人曾被捕入獄。1762年，盧梭的《愛(ài)彌兒》出版以后，引起了當(dāng)時(shí)法國(guó)乃至日內(nèi)瓦的動(dòng)亂，在孔迪親王的幫助下，他幸免了牢獄之災(zāi)，離開(kāi)巴黎，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)8年的逃亡生活。后來(lái)，雖然他重新回到了巴黎，想要替自己辯護(hù)，但是孔迪親王的猝然離世和民眾們的愚昧，使他的信心蕩然無(wú)存，在看不到任何希望的時(shí)候，他轉(zhuǎn)而求諸己，來(lái)尋求自己內(nèi)心的寧?kù)o?！皬慕褚院螅冶仨毎盐移裾J(rèn)為是人性的惡造成的結(jié)果看作是非人的理性所能識(shí)透的上天的秘密之一。”[10]對(duì)盧梭來(lái)說(shuō)，在這樣的社會(huì)歷史背景下，選擇去適應(yīng)它往往比去做無(wú)謂的掙扎要好得多。

（二）盧梭的人生經(jīng)歷對(duì)其愛(ài)情觀(guān)的影響

盧梭的童年是在茫無(wú)頭緒的教育下成長(zhǎng)的，他認(rèn)為童年決定了他的命運(yùn)，是他一生痛苦的開(kāi)始。盧梭出生后5天左右，他的母親就因難產(chǎn)而去世。因此，在《懺悔錄》中，盧梭曾回憶說(shuō)，“我的出生是我的第一個(gè)不幸?！盵11]盧梭的父親喜歡閱讀書(shū)籍，盧梭小時(shí)候就跟著父親閱讀了各種書(shū)籍，他們經(jīng)常閱讀到天明?！霸诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)，我通過(guò)這種危險(xiǎn)的方法，不僅在閱讀和理解方面獲得了嫻熟的技巧，而且得到了其他像我這樣年齡的孩子所沒(méi)有的情欲方面的知識(shí)。”[12]這些書(shū)籍對(duì)他產(chǎn)生了極大的影響，它們給了他奇特而又浪漫的觀(guān)念，生活經(jīng)驗(yàn)和反思都沒(méi)有使之改變。就這樣，成年以前，他對(duì)兩性結(jié)合并沒(méi)有清晰的概念，他雖然具有熱情、好色和早熟的氣質(zhì)，但還是安然地度過(guò)了童年時(shí)代。

16歲的時(shí)候，他認(rèn)為自己沒(méi)有這個(gè)年齡的孩子該有的快樂(lè)，心中充滿(mǎn)著說(shuō)不清的欲念?！拔铱偸悄貍?，無(wú)由地嘆息，看不到周?chē)惺裁礀|西值得我留戀。”[13]于是他決定遠(yuǎn)走高飛，這也是他一生漂泊不定的生活的開(kāi)始。在最好的年齡階段，他遇到了在他一生中最重要的人——華倫夫人。她給了他人生中的第一次愛(ài)情，但對(duì)盧梭來(lái)說(shuō)，這樣的愛(ài)情是他渴望得到而又害怕得到的。因?yàn)樵谶@份愛(ài)情中，他沒(méi)有真正體會(huì)到原本屬于愛(ài)情的幸福的味道。而這段青年時(shí)期的經(jīng)歷，影響了他以后的整個(gè)人生乃至愛(ài)情觀(guān)，“我的寧?kù)o的青年時(shí)代在一種還算平穩(wěn)和愉悅的生活中流逝了，既沒(méi)有大的挫折也沒(méi)有大的收獲?！盵14]

“盧梭的野心勃勃的計(jì)劃和努力，一個(gè)個(gè)地落了空，雖然為自己坎坷的命運(yùn)而憤慨，但他并不后悔。他決心不再依靠任何人，而靠自己的才能，自己獨(dú)立生活，重新闖出一條生活之路來(lái)，于是他又開(kāi)始進(jìn)行曾中斷的歌劇創(chuàng)作?！盵15]成年期間的生活，對(duì)盧梭來(lái)說(shuō)，是他一生中苦痛記憶的開(kāi)始。在此期間，雖然他的作品《藝術(shù)與科學(xué)的進(jìn)步是更有利于敗壞道德還是更有利于凈化道德？》獲獎(jiǎng)，歌劇《鄉(xiāng)村占卜者》也兩次在巴黎上演，受到公眾好評(píng)，參加第戎學(xué)院的征文《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》也相繼問(wèn)世，可與此同時(shí)，他被自己之前一直很重視的朋友一再出賣(mài)。在退隱廬的7年生活，他很愜意，但還是受到了干擾。直到后來(lái)，他和埃皮奈夫人的關(guān)系最終惡化，他才離開(kāi)了退隱廬。在這段生活中，戴萊絲替代了“媽媽”的位置，他們幸福地生活在一起?？墒菫醯峦蟹蛉说膬纱伟菰L(fǎng)，使他的內(nèi)心萌發(fā)了對(duì)愛(ài)情的再次追求。這3個(gè)月的愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)，是人生中最真摯的一段感情。但基于各種原因，他最后還是選擇了放棄。《愛(ài)彌兒》的出版，給他的人生帶來(lái)了顛覆性的動(dòng)蕩，從此之后，他過(guò)著居無(wú)定所的生活，而戴萊絲卻一直陪伴左右。

盧梭的一生中，愛(ài)情始終是他內(nèi)心的一個(gè)缺憾。作為一個(gè)平民思想家，他痛恨所有的貴族，但是在愛(ài)情對(duì)象的追求方面，他卻又有著悖于自己平民思想家身份的原則。對(duì)他來(lái)說(shuō)，裁縫、店員都無(wú)法誘惑他，他向往的、愛(ài)慕的是年輕的貴族小姐，他喜歡他們白皙的雙手、優(yōu)雅端莊的舉止以及那種高雅的氣質(zhì)。可現(xiàn)實(shí)生活中，他所經(jīng)歷的愛(ài)情并不完全和他自己向往的一樣，但基于對(duì)人生的理性思考，他還是選擇接受并適應(yīng)了這一切，最終擁有了本該屬于他擁有的愛(ài)情。

三、盧梭愛(ài)情觀(guān)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)情教育的借鑒

通過(guò)對(duì)盧梭的愛(ài)情經(jīng)歷、愛(ài)情觀(guān)形成的原因分析，我們從中可得出很多值得借鑒的東西，這對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)情觀(guān)的構(gòu)建極為重要。因?yàn)闃?gòu)筑一個(gè)健康積極的、合理的以及適合我們身心健康發(fā)展、學(xué)業(yè)發(fā)展的愛(ài)情觀(guān)，不僅有利于我們構(gòu)筑屬于自己的幸福人生，也有利于促進(jìn)和諧家庭、和諧校園以及和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生在建構(gòu)自己的愛(ài)情觀(guān)時(shí)，應(yīng)該以盧梭的愛(ài)情觀(guān)為借鑒，從以下幾個(gè)方面出發(fā)。endprint

（一）樹(shù)立愛(ài)情中的信任和忠誠(chéng)意識(shí)

對(duì)盧梭來(lái)說(shuō)，他和華倫夫人之間的愛(ài)情是一種畸形的、不平等的、不完整的愛(ài)情。但即使知道華倫夫人給予他的愛(ài)情不是唯一的、忠誠(chéng)的、平等的，他還是選擇了把他全部的愛(ài)給予她，以至于最后他在華倫夫人心中的位置被別人所取代，他還是選擇了祝福華倫夫人，并時(shí)常接濟(jì)她，直到她離世。從中我們可以看出，雖然盧梭在這樣的愛(ài)情中受到了傷害，但是他對(duì)待這份愛(ài)情的信任和忠誠(chéng)，在一定程度上也捍衛(wèi)了愛(ài)情在他心中的地位，至少他對(duì)華倫夫人的愛(ài)情沒(méi)有傷害到華倫夫人。較之于我們當(dāng)代的大學(xué)生，在愛(ài)情中，雙方可以給予對(duì)方的信任很少，而且對(duì)待愛(ài)情的忠誠(chéng)度也不是很高，所以，如何更好地經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，成為了他們生活中的一大困惑。而盧梭對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度給他們的借鑒就是樹(shù)立愛(ài)情中的信任和忠誠(chéng)意識(shí)。在愛(ài)情中，相互尊重對(duì)方的自由、給予對(duì)方應(yīng)有的信任、忠誠(chéng)地對(duì)待彼此的感情，這樣才不會(huì)給對(duì)方帶來(lái)莫須有的傷害，也不會(huì)使本來(lái)完美的愛(ài)情受到傷害；同時(shí)，我們也會(huì)在這樣的愛(ài)情中收獲成長(zhǎng)和喜悅。

（二）樹(shù)立愛(ài)情中的責(zé)任和寬容意識(shí)

戴萊絲是唯一一個(gè)真正愛(ài)盧梭并陪伴他一生的人。在長(zhǎng)久的相處中，他們發(fā)現(xiàn)了對(duì)方無(wú)法克服的一些缺點(diǎn)，但他們還是相互寬容地對(duì)待彼此。戴萊絲的母親和家人經(jīng)常去破壞他們平淡而又幸福的生活，這使盧梭很惱火，但是出于對(duì)戴萊絲的尊重，他還是很寬容地去對(duì)待她的家人。戴萊絲不懂得閱讀，但是她很懂得一些交際，這給盧梭帶來(lái)了很多的贊賞。她和盧梭育有的5個(gè)孩子都被盧梭送到了育嬰堂，這使戴萊絲一直以來(lái)都很難過(guò)，但是在得知盧梭的想法之后，她還是默默地支持他。在和盧梭相愛(ài)的過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)了盧梭對(duì)索菲的感情，但她沒(méi)有放棄他，一直默默地守護(hù)著他。盧梭晚年的逃亡生活，她完全可以不參與，但出于愛(ài)情，她還是選擇了陪伴他，直到他離世。而當(dāng)代大學(xué)生，在愛(ài)情方面的一個(gè)重要問(wèn)題就是缺乏愛(ài)情中的寬容和責(zé)任意識(shí)，他們的愛(ài)情很沖動(dòng)，所以也不會(huì)想到責(zé)任，由于年齡和社會(huì)閱歷的原因，他們也缺少愛(ài)情中的寬容態(tài)度。在相處的過(guò)程中，因?yàn)榻邮懿涣藢?duì)方的一些缺點(diǎn)和過(guò)失，就輕易放棄經(jīng)營(yíng)已久的愛(ài)情。這對(duì)于他們的人格和人生態(tài)度的形成都有一定的負(fù)面效應(yīng)，同時(shí)也會(huì)影響最終的人生方向的選擇。因此，我們要形成具有責(zé)任和寬容的愛(ài)情觀(guān)。這樣才能更好地經(jīng)營(yíng)我們的愛(ài)情，使之更好地促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，進(jìn)而形成一種健康積極的愛(ài)情觀(guān)。

（三）樹(shù)立愛(ài)情中的道德和選擇意識(shí)

盧梭和索菲的愛(ài)情只有3個(gè)月，對(duì)盧梭來(lái)說(shuō)，這是他一生中唯一一次真正感受到愛(ài)情的時(shí)候，但是現(xiàn)實(shí)告訴他，這樣的愛(ài)情并不適合他。索菲是他的朋友圣朗拜爾的情人，出于對(duì)朋友的尊重，他自己選擇放棄了這段不適合他的愛(ài)情。同時(shí)，在放棄了這段愛(ài)情后，他并沒(méi)有萎靡不振，而是積極地面對(duì)人生，選擇了更適合他的戴萊絲去過(guò)那種屬于他的平民式的幸福生活，而他也在自己的選擇中找到了幸福。而當(dāng)代部分大學(xué)生在愛(ài)情的選擇方面存在很多問(wèn)題，他們只關(guān)注自己的感受，不惜去破壞朋友的幸福，對(duì)于一個(gè)共同的傾慕對(duì)象，他們不惜以各種錯(cuò)誤的手段去爭(zhēng)取，這不僅造成朋友之間的反目成仇，也給他們的大學(xué)生活留下了陰影。在面對(duì)失戀的時(shí)候，他們也沒(méi)有一個(gè)很好的療傷心理，有的學(xué)生甚至選擇了為愛(ài)而死或是去報(bào)復(fù)等現(xiàn)象。這些發(fā)生在我們身邊的觸目驚心的事例，無(wú)一不向我們展示了我們?cè)趯?duì)待愛(ài)情方面的不成熟和不理智。這樣的選擇損壞的不僅僅是一個(gè)人的人生，有的時(shí)候可能是一個(gè)家庭的幸福或是幾個(gè)家庭的和諧，這也不利于我們的身心健康發(fā)展，更不利于我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成。因此，我們要學(xué)會(huì)樹(shù)立愛(ài)情中的道德意識(shí)和選擇意識(shí)，這樣不僅有利于我們自身的發(fā)展，也有利于我們身邊的朋友和家人的幸福。

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參考文獻(xiàn)：

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〔15〕李孝英.從盧梭的平民情結(jié)看其愛(ài)情觀(guān)[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2012（4）：142.

（責(zé)任編輯 張海鵬）endprint