杜振國

這里涉及的初中思想品德課亦然：為什么需要“活”和如何去探索、創(chuàng)造這種“活”？讓初中思想品德課更思想化便頓覺意義深刻。

一、探討思想品德課的“活力源頭”和“活”的規(guī)律

（一）從初中思想品德課的“注意與興趣”教學(xué)角度來探討思想政治課的“活力”。如何在政治課上既引起學(xué)生的注意，又使他們感興趣呢？我從幾個方面進(jìn)行了探索，收益頗多。1.講好開頭，引起“注意”。2.多給學(xué)生議、練的時間，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。3.運(yùn)用恰當(dāng)有趣的比喻等方法激發(fā)興趣。4.思想品德課教學(xué)要解答學(xué)生的疑問和關(guān)心的問題，培養(yǎng)學(xué)生探求知識的興趣。5.不斷積累資料，提高教學(xué)的趣味性。

（二）從“情境設(shè)置教法”來探討思想品德課“活”的規(guī)律。情境設(shè)置是指教師通過創(chuàng)造性勞動，運(yùn)用一定的手段創(chuàng)設(shè)出與教材內(nèi)容相呼應(yīng)能夠激發(fā)學(xué)生情感的情景與環(huán)境，使學(xué)生的認(rèn)知、觀念與情感充分統(tǒng)一的教學(xué)活動。教師在課堂上通過言語、表情、動作流露的真情實感會對學(xué)生產(chǎn)生極大的感染力；而學(xué)生之間積極情感的互相感染，又會擴(kuò)大情感的受益面；師生情感相互交叉，渲染出感人的情緒氛圍，這一氛圍又反作用于學(xué)生的心理，引起他們心靈的碰撞和激蕩，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理念與情感。

二、“三自一導(dǎo)”教學(xué)模式給新時期的初中思想品德課堂教學(xué)“倍增活力”，結(jié)合自身工作實踐，探討提高初中思想政治學(xué)科課堂教學(xué)實效性的創(chuàng)新性方法

“三自一導(dǎo)”是主體參與型教學(xué)模式的具體實施，是思想品德課教學(xué)改革的深入和發(fā)展?！叭砸粚?dǎo)”即在教師的主導(dǎo)下，讓學(xué)生自己讀書、自己質(zhì)疑、自己求索

（一）學(xué)生自己讀書。目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過自己讀書，把握新課的大體知識結(jié)構(gòu)和基本的知識點(diǎn)。我的做法分三步：第一步，導(dǎo)入，即導(dǎo)入新課，啟迪學(xué)生思維；第二步，提示，學(xué)生讀書前，教師應(yīng)提示本課的主要內(nèi)容或讀書的基本要求，給學(xué)生以思維的支撐點(diǎn)；第三步，讀議，學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上，按照教師的要求，或初步擬出本課的學(xué)習(xí)提綱，或思索教師提出的問題，達(dá)到基本把握本課主要內(nèi)容或基本知識點(diǎn)的目的。

（二）學(xué)生自己質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生找難點(diǎn)，找疑點(diǎn)，找關(guān)節(jié)點(diǎn)，交流信息，敞開思想。學(xué)生能不能提問，會不會提問，是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)深度和思維廣度的重要標(biāo)志，是達(dá)到懂、信、用的必經(jīng)階段，也是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要途徑。首先，引導(dǎo)學(xué)生自己質(zhì)疑的途徑有：第一，在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑，即初讀時學(xué)生在不理解的地方做上記號，或作為自己的攻關(guān)目標(biāo)，或在討論中提出，作為集體研究的問題；第二，在討論中質(zhì)疑，即同學(xué)們在討論某個問題時相互質(zhì)疑，以追求問題的真諦；第三，在教師講課中質(zhì)疑，即聽了老師講解，還有哪些不理解，哪些還不能服人；第四，在練習(xí)中質(zhì)疑，即讓學(xué)生在練習(xí)中碰釘子，對解題思路甚至答案質(zhì)疑。其次，通常的方法有：第一種，拋磚引玉，即由老師提出一個挑戰(zhàn)性問題，引發(fā)學(xué)生深層次的思考與質(zhì)疑；第二種，旁敲側(cè)擊，把學(xué)生的思路引向廣度質(zhì)疑；第三種，巧布迷陣，即由老師或?qū)W生針對某一知識，聯(lián)系實際，列舉若干似是而非的事例，形成一個迷陣，讓學(xué)生質(zhì)疑、甄別；或以析錯設(shè)疑的方式，以觀點(diǎn)或材料辨析，布下迷陣，誘使學(xué)生質(zhì)疑，等等。

（三）學(xué)生自己求索。學(xué)生自己求索的目的在于抓重點(diǎn)、明思路、排難點(diǎn)、解疙瘩、澄疑點(diǎn)、解迷惑，進(jìn)而培養(yǎng)自己分析問題、解決問題的能力。在“三自一導(dǎo)”教學(xué)模式的初步探索中，我體會到有四個問題值得注意：第一，“三自一導(dǎo)”不是一個彼此孤立的、機(jī)械的教學(xué)程序，而應(yīng)該是一個相互交叉、適時變動的求是求實的教學(xué)模式。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、課型和對象，既有導(dǎo)-讀-問-求式和導(dǎo)-讀-求-問式，又有導(dǎo)-問-求-讀式，等等。第二，“三自一導(dǎo)”，“導(dǎo)”應(yīng)貫穿于“三自”的始終。作為教與學(xué)這對矛盾，老師仍是矛盾的主要方面，起著領(lǐng)導(dǎo)和決定的作用?！叭浴苯^不是老師撒手不管。相反，老師的任務(wù)更重，對老師的要求更高。面對紛繁的社會現(xiàn)實，面對學(xué)生獲得的眾多的信息，教師如何導(dǎo)讀、導(dǎo)問、導(dǎo)向，不僅要求教師有更多的信息與理論貯備和教法上的深入研究，而且還要求教師堅持教學(xué)相長，堅持教學(xué)民主，努力提高駕馭課堂的本領(lǐng)。第三，實施“三自一導(dǎo)”的目的在于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。不管課型怎樣變化，都不能忘記學(xué)生是認(rèn)識活動的主體，其認(rèn)識活動是在他們的頭腦里進(jìn)行的，別人無法代替。檢驗“三自一導(dǎo)”是否真正到位，最根本的是看學(xué)生是否真正動起來了，是否真正開竅了，是否真正積極主動、生動活潑地學(xué)習(xí)了。

綜上所述，“三自一導(dǎo)”教學(xué)對我來說還是初步嘗試，這里既有轉(zhuǎn)變教育觀點(diǎn)、對傳統(tǒng)教學(xué)方法的“揚(yáng)棄”問題，也有實施中的困難。這種困難，一是來自學(xué)生主體方面的不適應(yīng)性和被動性，二是來自教師主導(dǎo)方面?zhèn)鹘y(tǒng)的束縛和藝術(shù)手法的欠缺。因為興趣要靠培養(yǎng)，疑問要靠激發(fā)，思維要靠指導(dǎo)，如何把學(xué)生引導(dǎo)到“憤憤乎、悱悱乎”的境地，真正使初中思想品德課“活”起來，還待不斷探索。