◎魏妍妍

雙重黑暗下的破碎人格
——淺析《八月之光》主人公喬的悲劇

◎魏妍妍

《八月之光》是美國(guó)著名作家威廉·福克納最長(zhǎng)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),創(chuàng)作于1932年，也是一部遠(yuǎn)未被人所讀懂的小說(shuō)。小說(shuō)的主題在于探索種族制度下內(nèi)戰(zhàn)之后美國(guó)南方社會(huì)的種族問(wèn)題。本文試圖運(yùn)用弗洛伊德主義人格分析理論，從主人公喬的內(nèi)心沖突的黑暗和外界社會(huì)的黑暗雙重黑暗方面來(lái)挖掘其悲劇根源。

黑暗 身份 種族歧視

[1]生安鋒；現(xiàn)代社會(huì)中人格的分裂與模糊——試析《八月之光》中的雙重人格[J]清華大學(xué)教育研究；2003年S1期.

[2]胡藝珊；在難題中,在“人”的困惑與不安中——對(duì)《八月之光》中“人”的問(wèn)題的存在主義解讀[J]；濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)；2005年01期.

[3]李綱；從混血兒形象看福克納的種族觀[J]；外國(guó)文學(xué)研究；2004年02期.

（責(zé)任編輯 馮雪峰）

《八月之光》是美國(guó)著名作家威廉·?？思{最重要和被廣泛研究的小說(shuō)之一。小說(shuō)的主題在于探索內(nèi)戰(zhàn)之后美國(guó)南方社會(huì)的種族問(wèn)題。作家有意將題材設(shè)定為混血兒的命運(yùn)，而且是關(guān)于血統(tǒng)的問(wèn)題是開(kāi)放性的。小說(shuō)主人公喬到底是黑人還是白人？這個(gè)問(wèn)題被故意設(shè)置成謎團(tuán)，似是而非，無(wú)從考證。與其說(shuō)是小說(shuō)的主題反映的是種族問(wèn)題,倒不如說(shuō)作家是在拿種族問(wèn)題這類題材去做實(shí)驗(yàn),去揭示人類的本性，作者用血統(tǒng)作為一面鏡子，照出世間百態(tài)。喬的外祖父是個(gè)狂熱的宗教分子，他懷疑女兒與黑人有染，在女兒分娩時(shí)拒請(qǐng)醫(yī)生而致女兒死亡。后外祖父又親自把襁褓中的喬丟棄在孤兒院。喬長(zhǎng)大后被人收養(yǎng)。養(yǎng)父是狂熱的加爾文教教徒，滿懷白人是上帝的選民，黑人是罪人的執(zhí)念。他想用皮鞭把他的教義打進(jìn)喬的心靈里去。童年時(shí)期因?yàn)檠y(tǒng)的模糊而受到的遺棄與踐踏，喬的人格上已出現(xiàn)一種裂痕,其內(nèi)心已處于一種矛盾、困惑之中。喬與養(yǎng)父發(fā)生沖突離家出走，在流浪中同樣深受身份血統(tǒng)不確定的折磨，他自己也變得冷漠，偏執(zhí)，狂暴，最后殺人并被仇視黑人的狂熱分子獵殺。喬是?？思{筆下最為悲情的混血兒形象之一，他始終游離在人群之外，與整個(gè)世界保持著冷漠的距離。在弗洛伊德個(gè)性分析理論中指出，人的個(gè)人結(jié)構(gòu)基本上由“本我”“自我”“超我”三個(gè)部分構(gòu)成。其中，“本我”代表自然和本能，體現(xiàn)了人動(dòng)物性的一面，遵循快樂(lè)原則，在人的一生中始終伴隨并在人的精神生活中潛伏存在，作為潛意識(shí)部分起著重要的作用?！白晕摇贝砹巳撕屯饨缟鐣?huì)產(chǎn)生聯(lián)系后的產(chǎn)物，是意識(shí)的部分?！白晕摇弊裱F(xiàn)實(shí)原則，滿足“本我”的某些合理需求，同時(shí)約束著“本我”，使之符合社會(huì)規(guī)則?！俺摇笔莻€(gè)人體系中的最高層次，遵循至善原則，體現(xiàn)了人格的超越，即超出了人的動(dòng)物本性和社會(huì)要求，達(dá)到自我道德上的升華。它負(fù)責(zé)指導(dǎo)和限制“自我”和“本我”，以達(dá)到自我理想的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)弗洛伊德的人格分析理論，一個(gè)行為和思想正常的人，必須是在“本我”“自我”“超我”之間達(dá)到平衡的人，“本我”不加以約束，人與動(dòng)物沒(méi)有太大區(qū)別，欲望膨脹，破壞社會(huì)規(guī)范；“自我”太過(guò)強(qiáng)調(diào)，而不重視“本我”的要求，人就變成了社會(huì)機(jī)器，失去了內(nèi)心的快樂(lè)和安寧。不追求“超我”，人的道德感會(huì)喪失，人際關(guān)系和社會(huì)道德岌岌可危。因此，三種力量的平衡對(duì)于人和社會(huì)都至關(guān)重要。一方面，喬不能確定自己的真正身份到底是黑人還是白人。在他的“本我”中具有白人的特征——他看起來(lái)像是白人，但在“自我”中，他從小就被周遭的人灌輸了自己是黑人的說(shuō)法，他不得不認(rèn)同自己是黑人。他與黑人一起生活，強(qiáng)調(diào)“自我” 來(lái)壓制“本我”，但 “本我”卻拒絕接受黑人的身份，喬自始至終充滿矛盾，一次次逃避，他冷漠殘酷，形成了不健康的人格，殺人并被人所殺。另一方面，喬一出生就被籠罩在社會(huì)的黑暗勢(shì)力的陰影之下。種族主義極其狂熱的追隨者迫害喬，使喬成為孤兒。在孤兒院里，他受到歧視和虐待，種族主義的黑暗無(wú)處不在，侵蝕著喬幼小的心靈；被收養(yǎng)之后，養(yǎng)父冷酷無(wú)情的加爾文教主義的教育方式使喬的童年和青少年時(shí)期缺少關(guān)愛(ài)。這些經(jīng)歷使喬無(wú)法對(duì)別人產(chǎn)生信任，對(duì)接受別人的幫助和同情感到羞恥；個(gè)性狂暴，是非觀念不清。無(wú)形之黑與有形之黑共同成為了喬的悲劇根源。身份的迷局，貫穿主人公喬的一生。身份認(rèn)同是小說(shuō)《八月之光》的中心主題。喬的生父據(jù)說(shuō)是墨西哥人，但也未經(jīng)證實(shí)，喬的外祖父堅(jiān)信他是黑人并將他遺棄到白人的孤兒院。他無(wú)法做出選擇，是做黑人，還是做白人，他不知道自己是誰(shuí)，這個(gè)謎題吞噬著喬的內(nèi)心，他內(nèi)心的悲哀與痛苦集中體現(xiàn)在他對(duì)周遭世界的試探和反應(yīng)中，他有時(shí)以白人的面目生活，有時(shí)故意告訴別人自己是黑人，如果對(duì)方反應(yīng)強(qiáng)烈，他似乎得到了某種滿足——至少是在某種程度上承認(rèn)他的身份，而對(duì)方如果無(wú)動(dòng)于衷，他反而愈加憤怒——他需要從他人那里得到反應(yīng)而確認(rèn)自己的身份。喬一直在路上，或漂泊或逃亡，想要給自己一個(gè)標(biāo)簽，其他人也想給他貼上黑人的標(biāo)簽，并改造他。喬的養(yǎng)父試圖用加爾文教義來(lái)讓喬認(rèn)識(shí)到自己天生的罪孽，毆打他并想讓他屈服。情人喬安娜堅(jiān)定的想要喬成為一個(gè)黑人傳教士等。但是喬對(duì)于自己是誰(shuí)，始終是模糊的，在“本我”的特征中，他是白人，他無(wú)法無(wú)視，而周遭給他塑造出的“自我”是一個(gè)黑人，他想擁有一個(gè)統(tǒng)一的身份，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。他的“本我”與“自我”無(wú)法統(tǒng)一而產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突。有形的黑暗，無(wú)形的黑人血統(tǒng)，雙重之“黑”導(dǎo)致了喬支離破碎的人格悲劇。