◎陳 濤

山丹民間歌舞小戲“太平車”調(diào)查報(bào)告

◎陳 濤

太平車調(diào)是流傳于甘肅山丹縣的一種民間歌舞小戲，文章以2012—2013年春節(jié)期間，對(duì)甘肅省山丹縣東樂城西村社火表演調(diào)查為例。從太平車的歷史、演唱、舞蹈、服裝、使用道具、傳承特點(diǎn)及現(xiàn)狀等方面報(bào)告了這次調(diào)查的初步結(jié)果。

山丹太平車 調(diào)查 民間音樂 表演形式

一、山丹太平車的歷史

太平車調(diào)是流傳于甘肅山丹的一種民間歌舞小戲。目前，流傳在我縣的民間音樂主要包括山丹民間小調(diào)和太平車調(diào)音樂兩大類。民間小調(diào)約120首左右，內(nèi)容、曲調(diào)與周邊縣市多有共同和相似之處，也有部分曲目較為獨(dú)特。山丹太平車是流傳于山丹縣東樂鄉(xiāng)的一種民間藝術(shù)，是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)社火表演形式之一。從音樂上看，它有一套獨(dú)特的曲調(diào)，約十余種，曲調(diào)優(yōu)美，基本能夠表達(dá)喜、怒、哀、樂等各種情緒，音樂伴奏也有文、武之分，其中也有不少屬當(dāng)?shù)孛窀韬兔耖g小調(diào)旋律演變而成，已具備地方戲曲的基本雛形，太平車舞其歷史淵源至少可以追溯到明太祖洪武年間（1368--1398）。據(jù)傳，明太祖洪武時(shí)，大量陜西農(nóng)民被征遷至新疆屯田戍邊，其中一支隊(duì)伍在西遷途中路經(jīng)東樂城西，有感于當(dāng)?shù)厝藗兊臒崆楹每?，再加上看到?dāng)?shù)孛癖姛釔凵缁鸨硌?，遂將太平車舞傳授給東樂城西村名，與他們共同交流、娛樂，太平車舞中的唱詞中有“正月里來正月正，鶯鶯長(zhǎng)亭送張生，十里長(zhǎng)亭量分離，車兒扭西馬車行”，其中的“車兒”也就是指鶯鶯坐的車，也就是“太平車”，后來藝術(shù)家們受旱船的啟發(fā)并結(jié)合故事中的描述，把“太平車”當(dāng)做了表演時(shí)的主要道具。

二、太平車舞的表演形式

山丹太平車舞是每年春節(jié)，人們自發(fā)組織的社火表演之一，它集民間小調(diào)、舞蹈、戲曲于一體，它取材于《西廂記》中的“長(zhǎng)亭送別”一段，它曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏明快，整個(gè)演出給觀眾帶來了歡樂和喜悅，讓人們感受到了春節(jié)的喜慶。

太平車舞的音樂曲調(diào)由當(dāng)?shù)孛窀琛⒚耖g小調(diào)組成，太平車舞有歌有舞，伴奏樂器多為笛子、二胡、鑼、三弦等樂器。它作為一種民間歌舞小戲，根據(jù)歌、舞、誦的結(jié)合方式，把“長(zhǎng)亭送別”表演得惟妙惟肖。

1.“以誦為主”的表演形式

前奏起，張生騎馬、書童挑擔(dān)上場(chǎng)

張生：（誦詩）十年寒窗受煎熬，但愿有朝登金鰲。

此一上京身榮耀，轟轟烈烈闖出朝。

書童（白）伺候相公

張生（白）催馬前行

2.以“誦、舞、唱”相結(jié)合的表演形式

鶯鶯、紅娘、老翁上場(chǎng)

崔鶯鶯：（誦詩）裝扮：長(zhǎng)辮子，紅色花衣服，紅色布鞋

月兒彎彎照九州，珍珠簾內(nèi)掛金鉤。

桃花柳綠百樣景，對(duì)對(duì)鴛鴦水面流。

（白）奴崔丞相之女，崔鶯鶯是也，只因我母得下憂兒之病，許下普救寺降香，降香已畢，碰上馬虎人馬，將我母子困在了羅網(wǎng)，我母無奈，當(dāng)眾言明，能退賊兵者，即為佳婿，多虧張相公休下小書一封，才將奴許與張相公為婚，今年是大比之年，皇王開科，張相公上京赴考。奉我母之命，去十里長(zhǎng)亭餞行。

紅娘：（白）候姑娘

鶯鶯（白）吩咐老翁推車

前奏起，太平車走場(chǎng)，崔鶯鶯唱曲

推車?yán)衔填^系白毛巾，身穿羊皮襖，下身棉褲，臉掛白胡子與持車的鶯鶯與迂回輾轉(zhuǎn)，輕盈飄逸；舞扇伺候車旁的丫環(huán)紅娘配合默契，舞步為秧歌舞步，騎馬的張生，挑擔(dān)的書童，舞步形態(tài)各異，與轎車緊隨呼應(yīng)，組成一幅生動(dòng)的長(zhǎng)亭送別圖，在表演時(shí)，每段唱詞之間的舞車者都要持車跑場(chǎng)，跑場(chǎng)走四角，不能直走，必須前進(jìn)后退，迂回曲折。太平車舞中的演員都有自己的唱段，以相互呼應(yīng)，一唱一和的演唱形式來表演。

三、山丹太平車舞的傳承特點(diǎn)及現(xiàn)狀

近年來，隨著人們經(jīng)濟(jì)狀況的改善、思想意識(shí)的改變，山丹太平車也出現(xiàn)了一些新的變化：

1.表演目的變化

太平車舞，本來是在農(nóng)閑時(shí)人們助興，耍樂的一種娛樂方式。但是，近年來，隨著時(shí)代的變化、城市的建設(shè)、現(xiàn)代文明的影響，該藝術(shù)已經(jīng)不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地耍樂娛樂了，而是只有在春節(jié)期間表演的一種固定節(jié)目。

2.使用道具的變化

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，太平車舞以前用花紙、竹子糊的道具“太平車”“馬”，現(xiàn)如今已被噴繪、各種花布所代替。

3.伴奏樂器的變化

以前太平車舞的伴奏樂器只有三弦、二胡、笛子，現(xiàn)今伴奏中也出現(xiàn)了手風(fēng)琴、鑼、鼓等樂器。

結(jié)語

作為民間歌舞小戲的山丹太平車舞，近年來，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活的提高，大多數(shù)人接受現(xiàn)代文化，受各種媒體，音樂的影響，外出打工等影響，使得表演太平車舞的人越來越少，并且主要以中老年人為主力軍，山丹太平車舞已到了瀕臨失傳的境地，好多老藝人都擔(dān)心，長(zhǎng)此以往，太平車舞將會(huì)失傳。

[1]陳希儒?！渡降な吩挕?，甘肅；甘肅文化出版社

[2]郇芳，《飄落在鄉(xiāng)間的情歌-甘肅山丹太平車調(diào)音樂文化調(diào)查研究》2004.7

[3]《中國曲藝志·甘肅卷》

（作者單位：西北師范大學(xué)音樂學(xué)院）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）