◎鄧方儀

從現(xiàn)實(shí)角度析《雷雨》中“蘩漪”的人物特點(diǎn)

◎鄧方儀

曹禺所著《雷雨》中“蘩漪”給廣大讀者留下了非常深刻的印象，她集中體現(xiàn)了中國(guó)近代歷史中女性的鮮明特點(diǎn)，她追求民主與思想解放，渴望自由。本文從現(xiàn)實(shí)主義角度出發(fā)，分析“蘩漪”人物的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。

蘩漪 雷雨 人物形象

《雷雨》從寫作背景來(lái)看，是上個(gè)世紀(jì)三十年代中國(guó)在經(jīng)歷了五四新文化運(yùn)動(dòng)后的社會(huì)環(huán)境?！独子辍分械霓冷魟t是作為新時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)女性的代表存在的。該部作品中的蘩漪追求自己的個(gè)性自由與愛情，為了自由與愛情不斷地和封建傳統(tǒng)禮教進(jìn)行抗?fàn)?。從?dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看，蘩漪的追求很難成為現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而注定了其悲劇的命運(yùn)。

一、為愛情而活的女人

《雷雨》這部作品中所描述的蘩漪心中對(duì)愛情有著美好的渴望與追求。蘩漪聽了周樸園的話，進(jìn)了周公館。周公館所具有的良好的物質(zhì)條件給了她優(yōu)越的生活，但是蘩漪的感情生活卻幾乎沒有，物質(zhì)生活與感情生活兩者的結(jié)合方式，更突出了愛情在蘩漪的生活中的缺乏。周公館的周樸園作為男權(quán)專制統(tǒng)治中男權(quán)的代表之一，其在生活中只是把蘩漪當(dāng)做自己的統(tǒng)治對(duì)象之一。這種夫妻模式的存在，讓蘩漪很難體會(huì)到心目中所追求的個(gè)性與愛情，尤其是周樸園的男權(quán)統(tǒng)治，讓蘩漪的自我被強(qiáng)大的外力所壓抑，夫妻生活是非常痛苦的，急需要途徑來(lái)發(fā)泄。

周萍的出現(xiàn)，讓蘩漪找到了發(fā)泄的途徑。蘩漪遇見周萍以后，她享受到了遠(yuǎn)離男權(quán)專制的待遇，周萍聽蘩漪訴說(shuō)，也和蘩漪傾訴。周萍的出現(xiàn)，周萍跟蘩漪的相處方式，讓蘩漪從和周樸園兩人痛苦的夫妻相處模式中出來(lái)，當(dāng)周萍向蘩漪表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)她的男女之情時(shí)，蘩漪內(nèi)心中所存在的對(duì)愛情追求的勇氣得到了釋放。周萍與蘩漪的相處方式，尤其是在周萍身上所看到的青春活力等深深地吸引著蘩漪，周萍的存在讓蘩漪感受到了愛情的甜蜜，即使這段愛情是在周樸園存在基礎(chǔ)上發(fā)生的，她仍舊滿足于這段愛情給自己的幸福感，并不顧一切地將自己對(duì)愛情的全部渴望寄托到周萍身上。

蘩漪對(duì)愛情的渴望投射到周萍身上，但是這并不是說(shuō)明周萍就能給她帶來(lái)幸福，反而是其悲劇命運(yùn)的進(jìn)一步推動(dòng)，四鳳的出現(xiàn)說(shuō)明了這一點(diǎn)。四鳳的出現(xiàn)，改變了周萍對(duì)蘩漪的愛情，周萍開始決定離開蘩漪。這些對(duì)于將自己對(duì)愛情全部渴望寄托在周萍身上的蘩漪來(lái)說(shuō)是無(wú)法接受的。蘩漪不想放棄自己所追求的愛情，她是一個(gè)為愛情而活的女人，周萍的離開促使蘩漪首先要做的就是把周萍奪回來(lái)。這個(gè)為愛情而活的女人，在和周萍的愛情中體現(xiàn)了她這一特點(diǎn)，蘩漪有自己的思想，她內(nèi)心需要實(shí)現(xiàn)的是讓蘩漪帶她離開周樸園，即使跟四鳳共有周萍的愛情她也心甘情愿。但是，這樣的愛情追求，也無(wú)法在當(dāng)時(shí)男權(quán)專制的社會(huì)環(huán)境得到滿足，無(wú)法得到的事實(shí)，使得蘩漪對(duì)周萍進(jìn)行了報(bào)復(fù)。這個(gè)為愛情而活的女人，不安守于自己的愛情所面臨的命運(yùn)，向代表封建專制的周公館進(jìn)行了反抗。在所有人在場(chǎng)的時(shí)候，蘩漪揭穿周萍和自己之間存在的私情，這一舉動(dòng)更加明確地說(shuō)明蘩漪是一個(gè)為愛情而活的女人，她一直走在追求愛情的路上。

二、 一個(gè)悲劇命運(yùn)的女人

蘩漪對(duì)愛情的追求，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)說(shuō)，注定是一個(gè)悲劇。蘩漪在周公館的生活模式中，很難實(shí)現(xiàn)自己對(duì)個(gè)性與自由的追求，對(duì)專制反抗的結(jié)果，對(duì)于蘩漪來(lái)說(shuō)所有的掙扎與反抗都避免不了悲劇的結(jié)局。

蘩漪在愛情上的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)悲劇的現(xiàn)實(shí)寫照，其根源所展示的是階級(jí)斗爭(zhēng)所具有的殘酷性。周樸園代表的是封建勢(shì)力所追求的家庭有序，強(qiáng)調(diào)的是男權(quán)對(duì)家庭的統(tǒng)治，而蘩漪卻不接受周樸園的男權(quán)專制，蘩漪的反抗讓周樸園很無(wú)奈，所以周樸園限制蘩漪的言論與蘩漪的行動(dòng)。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，蘩漪作為小資產(chǎn)階級(jí)追求個(gè)性自由的代表，其身上所體現(xiàn)的一切是封建專制所壓迫的結(jié)果。

周萍的出現(xiàn)給蘩漪的命運(yùn)添加了更濃重的悲劇色彩，蘩漪把自己對(duì)愛情的美好追求寄托在周萍身上，但是四鳳的出現(xiàn)讓蘩漪體會(huì)到的是對(duì)這段愛情的失望。當(dāng)蘩漪意識(shí)到她已經(jīng)無(wú)法挽回周萍后，她選擇了逃離周公館，祈求周萍帶她離開，為了這一切蘩漪可以放棄自己的名譽(yù)和愛情的尊嚴(yán)，甚至是自己的生命。

從小說(shuō)中對(duì)蘩漪這一形象的描寫來(lái)看，其身上表現(xiàn)的是女性對(duì)命運(yùn)的純真追求。蘩漪作為當(dāng)時(shí)社會(huì)中小資產(chǎn)階級(jí)的代表之一，她在自己的命運(yùn)中從屈從發(fā)展到反抗，小說(shuō)的矛盾沖突不斷地推動(dòng)著情節(jié)的展開。盡管當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境壓迫著蘩漪的思想與行為，但是蘩漪為了個(gè)性自由與愛情自由甚至用自己的生命和封建專制進(jìn)行抗?fàn)?，這種抗?fàn)幍慕Y(jié)果也注定了蘩漪的個(gè)人悲劇。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)在上個(gè)世紀(jì)三十年代以后，社會(huì)環(huán)境受到“五四”的影響，蘩漪的個(gè)性追求以及愛情追求得到了釋放，在蘩漪的命運(yùn)中，追求自由愛情是其中必不可少的要素。但是，蘩漪作為一名女子，和周樸園之間存在的思想、年齡以及性格等方面的差距，奠定了蘩漪與周樸園之間的婚姻悲劇的必然結(jié)果。而蘩漪與周萍之間亂倫的愛情，本身是畸形的，進(jìn)而推動(dòng)了她悲劇命運(yùn)的發(fā)展。

[1] 曹禺。曹禺戲劇選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1997.

（作者系郴州市一中高二年級(jí)593班學(xué)生）

（責(zé)任編輯 姜鶴）