張世斌
《生活與哲學》中的哲學知識,學生學習起來普遍感到抽象難懂,這導致學生上課無精打采、昏昏欲睡。在教學實踐中,我根據(jù)教材內(nèi)容選取與之相近的例子,如詩詞、名言、事例、漫畫、習題等,從而使枯燥問題趣味化、抽象問題具體化、復雜問題簡明化、深刻問題通俗化,讓學生在情趣盎然中掌握知識、增強能力、提高覺悟??偟膩碚f,選取恰當?shù)睦佑幸韵伦饔谩?/p>
一、充實課堂教學內(nèi)容
為了說明概念,闡釋觀點、原理,教材中列舉了很多具有代表性和說服力的例子。但限于篇幅,教材中有的內(nèi)容只選取了一個例子,有的內(nèi)容選取的例子對學生來說不是很熟悉為此,教師選取與教材內(nèi)容相近的例子就能彌補教材的不足。如在講到“運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一”時,為了更好地闡釋這個觀點,我向學生舉了唐朝詩人崔護的一首詩:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”這樣使學生在詩情畫意中進一步理解了“運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一”。
二、深入詮釋教材觀點
選取與教材內(nèi)容相近的例子,從另一角度詮釋教材觀點有時更直觀、生動。如在分析“事物在總體數(shù)量上不變,只是由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化,也能引起質變”這個觀點時,我先講述了田忌賽馬的故事,學生聽得很有興趣,然后我步步深入,結合哲學知識進一步分析了在這場比賽中田忌以劣取勝的原因,并結合圖示更加直觀地進行了講解,使學生在輕松愉悅的教學氛圍中加深了對這一觀點的理解。又如在講授“聯(lián)系”這個概念時,我先讓學生列舉自己熟悉的包含聯(lián)系觀點的成語、俗語、諺語,如“居安思危”“城門失火,殃及池魚”“螳螂捕蟬,黃雀在后”等。學生們抱著極大的興趣去閱讀、探討這些成語、俗語、諺語,師生順理成章地歸納總結出“聯(lián)系”的含義。最后我又列舉了一些人們主觀臆造、并不存在的聯(lián)系,如“六六大順”“喜鵲叫喜,烏鴉報喪”“貓頭鷹叫會死人”等,學生在一片笑聲中進一步理解了聯(lián)系的客觀性。
三、發(fā)揮學科德育功能
作為思想政治課的有機組成部分,《生活與哲學》的教學同樣要注意充分發(fā)掘教學內(nèi)容,發(fā)揮德育功能,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。選取與教材內(nèi)容相近的例子,同樣可以達到這個目的。如在講授“人們站在不同的立場上,就會有不同的價值觀,就會做出不同的價值判斷和價值選擇”這個問題時,我除了充分利用教材中的材料外,又引用了一副對聯(lián):“權為民用,縱然是兩袖清風,自當流芳百世傳佳話;利為己謀,即便有千幢豪宅,也會遺臭萬年殃后人?!蔽乙龑W生結合自己周圍的人和事對這副對聯(lián)發(fā)表自己的看法,進而使學生明確了正確的價值選擇和價值判斷的標準和尺度是:人民擁護不擁護,人民贊成不贊成,人民高興不高興,人民答應不答應。我最后歸納:應自覺站在最廣大人民的立場上,對價值判斷和價值選擇做出正確的選擇,保證自己價值選擇和價值判斷的正確性。
四、提高學生綜合能力
選取有趣味性的例子供學生練習,能使學生深刻理解、牢固掌握、靈活運用所學知識,從而提高學生的綜合能力。比如給出辨析題:“‘倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱這句話正確地揭示了兩個文明建設之間的關系?!苯?jīng)過探討,學生最終得出結論:這句話僅揭示了兩個文明建設之間關系的一個方面,即物質文明對精神文明的決定作用,但它忽視了精神文明對物質文明的反作用,因而辨題中的觀點是片面的。這樣,經(jīng)過思考、討論、比較,學生不僅能全面地理解社會存在與社會意識、物質文明與精神文明的辯證關系,而且能掌握針對不同的題型特點進行審題和解題的基本思路。
對唯心主義的兩種基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義,許多學生難以區(qū)別,我在進行辨別性練習時,列舉了一些通俗易懂的例子,使學生結合具體實例很輕松地將二者區(qū)別開來。主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為世界的本原,為此我舉了下列例子:“心誠則靈”“心想事成”“宇宙便是我心,我心便是宇宙”等??陀^唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原,為了幫助學生加以理解和區(qū)別,我選取了下列例子:“謀事在人,成事在天”“畏天命,獲罪于天”“聽天由命”等。
例子的選取需要教師在平時注重知識積累和資料積累,并用心篩選。這樣才能使選取的例子貼近教材和學生實際,才能達到提高課堂教學質量的目的。若將趣例與教學模型、投影儀、錄像機、計算機等教學手段有機結合,則更能激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望。
總之,在思想政治哲學課教學中,調(diào)動學生學習積極性和主動性的方法有很多,只要教師認真鉆研教材,選擇靈活多樣、切合實際的方法,就一定能達到激發(fā)學生興趣、提高學生思維能力的效果。