劉升娥

2011年新修訂的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：歷史教育對弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高國民的人文素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有著重要的作用。通過歷史課程的實(shí)施，使學(xué)生了解和認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷程，從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)情境，“觸”景生情

以人教版七年級下冊《開元盛世》為例，我做了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.情感目標(biāo)。

使學(xué)生認(rèn)識到玄宗時(shí)期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)超過任何一個(gè)時(shí)代，居于世界領(lǐng)先地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心。

2.教學(xué)片段。

展示情境，請學(xué)生“找茬”。假設(shè)七年級某同學(xué)生活在唐朝盛世經(jīng)濟(jì)時(shí)期，他可能會遇到這樣的情景嗎？他游玩長安城，看見各種膚色的外國人在長安城內(nèi)游玩，有人正在坊內(nèi)購買茶葉、唐三彩和冰裂紋瓷器，有幾個(gè)外國人還向他咨詢，如何到當(dāng)時(shí)中國最大的對外貿(mào)易港口泉州游玩。

3.思考。

學(xué)生對這樣的“找茬”教學(xué)形式，平時(shí)上課不多見，所以興趣濃厚。通過之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生對盛世經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有所了解。設(shè)置此處的情境，目的是幫助學(xué)生對之前的知識再確認(rèn)，讓他們再次深刻地感受到唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮，街頭到處可見外國人，商品交易頻繁等，從而讓學(xué)生認(rèn)識到玄宗時(shí)期唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)超過任何一個(gè)時(shí)代，居于世界領(lǐng)先地位，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心。

蘇霍姆林斯基曾說：“在青少年中產(chǎn)生困難的最重要原因，在于教育行動以赤裸裸的方式出現(xiàn)在他們面前?！敝袑W(xué)生的自主意識與思維批判性明顯增強(qiáng)，認(rèn)知過程和情感的變化也表現(xiàn)出明顯的目的性和自覺性，他們反感純粹的道德說教，因而教師要創(chuàng)設(shè)歷史情境，通過具體、生動的情境使學(xué)生感知?dú)v史，教師要充分提供材料，使學(xué)生具體形象的感知過程內(nèi)化為學(xué)生頭腦中的智力活動。通過創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂中，教師和學(xué)生共同參與、相互激發(fā)，學(xué)生就能在教學(xué)中動起來，思考起來，思維得到碰撞，思想就會有更多的升華，自然激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，達(dá)到情感目標(biāo)。

二、咀“材”嚼本。品味情感

以人教版七年級下冊《中外交往和沖突》為例，我做了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.情感目標(biāo)。

通過對鄭和下西洋的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的愛國主義教育，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和健全的人格。

2.教學(xué)片段。

（1）首先展示本課要自學(xué)的問題：本課的交往和沖突分別指什么事件？航海家指誰？下西洋的目的、開始的時(shí)間、起點(diǎn)、終點(diǎn)、意義、特點(diǎn)分別是什么？戚繼光抗倭的地點(diǎn)和軍隊(duì)名稱是什么？澳門被哪個(gè)國家什么時(shí)間殖民？這些內(nèi)容都是簡單識記的內(nèi)容。

（2）老師展示材料：“觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山……”這段話描繪了古代哪次著名的航?；顒?？學(xué)生通過自學(xué)書本，已經(jīng)掌握基礎(chǔ)知識，閱讀材料后很容易知道這段材料描述的是鄭和下西洋。

（3）列表比較鄭和遠(yuǎn)航與歐洲航海家的航海活動，思考鄭和下西洋有哪些值得我們自豪的方面？學(xué)生通過列表比較，從時(shí)間、次數(shù)、人數(shù)、船數(shù)、船只等方面得出鄭和下西洋是世界航海史上的偉大壯舉，也能夠深刻體會到民族自豪感、自尊心。

（4）接下來展示材料探究問題：鄭和為什么要下西洋？為什么能下西洋？學(xué)生小組之間可以交流討論，相互提示，共同回憶以前所學(xué)的知識，知識碰撞，獲得新知；輔以《明史·鄭和傳》中“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)”幫助學(xué)生理解。學(xué)生經(jīng)過探討很容易得出鄭和下西洋的目的是加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系、宣揚(yáng)明朝的國威、尋找失蹤的建文帝。

3.思考。

每個(gè)人都是獨(dú)特的自己。在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，所以教學(xué)中教師要充分相信學(xué)生的潛力，放手讓學(xué)生小組交流，但是這里的放手不是放任，那樣的交流是低效的，目的要明確，要求要清晰，要有的放矢，信任學(xué)生，提供充足的機(jī)會讓學(xué)生去交流探討知識間的內(nèi)在聯(lián)系，通過相互啟發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識到鄭和是偉大的航海家，感受到明朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的確雄厚，有足夠的實(shí)力進(jìn)行大規(guī)模的遠(yuǎn)航，從而既幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀，也對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。新課程不僅強(qiáng)調(diào)情意因素的參與對于學(xué)習(xí)活動的意義，而且看到了學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度、群體的合作能力、行為習(xí)慣以及交往意識與能力等方面所具有的獨(dú)立價(jià)值，自覺將這些品質(zhì)的培養(yǎng)視為教學(xué)過程的重要目標(biāo)，在課堂教學(xué)的目標(biāo)中全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展。

三、認(rèn)圖激趣，認(rèn)圖喚情

以人教版九年級下冊《世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利》為例，我做了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.情感目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：正是因?yàn)楦鲊餐瑓f(xié)作、相互聯(lián)系，世界反法西斯戰(zhàn)爭才取得了重大勝利，從而幫助學(xué)生形成正確的國際意識和團(tuán)結(jié)合作的精神，樹立和平發(fā)展的全球意識。

2.教學(xué)片段。

展示二戰(zhàn)的海報(bào)。

3.思考。

這張二戰(zhàn)中的海報(bào)意思是“聯(lián)合起來力量大，聯(lián)合起來我們就會贏”。的確，在二戰(zhàn)中，華盛頓會議的召開標(biāo)志著國際反法西斯聯(lián)盟的成立，諾曼底登陸、雅爾塔會議加速了日本、德國法西斯國家的滅亡。因此，面對危機(jī)，我們需要合作。通過這樣的圖片，學(xué)生能感受到面對當(dāng)今復(fù)雜的世界形勢，應(yīng)該形成正確的國際意識和團(tuán)結(jié)合作的精神，樹立和平發(fā)展的全球意識。

四、融情于“練”，加深體驗(yàn)

以人教版七年級上冊《昌盛的秦漢文化》為例，作業(yè)我做了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.情感目標(biāo)。

通過認(rèn)識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。

2.作業(yè)布置。

如，講造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)，課前就給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：要求每一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一種書寫材料，以備課堂演練。有人說可以把字寫在布匹上，有人說把字刻在木塊上，有人說石頭上也能刻字……我讓學(xué)生分別在自己準(zhǔn)備的材料上寫上幾句話，幾分鐘以后，只有一些學(xué)生完成了任務(wù)。我讓大家停下來分析一下原因，課堂的氣氛一下子活躍起來。有人說石頭太硬，沒有辦法流利地刻字，有的說木塊同樣存在這樣的問題。有的說在布匹上書寫相對容易，但是價(jià)格太貴，還有人說如果把刻有字的石頭和木塊帶走是很費(fèi)力的事情。我問大家如何克服這些問題？大家異口同聲地說，用紙來代替。接著我讓學(xué)生寫50字的心得體會。有學(xué)生寫道：“紙是一種方便的書寫材料，價(jià)格便宜，容易保存，又便于攜帶。如果沒有紙的出現(xiàn)，人們就無法記錄下如此豐富的歷史知識。紙是世界上最偉大的發(fā)明之一，我為祖國古代文明而自豪。當(dāng)然造紙術(shù)的發(fā)明與古代科學(xué)家的勤于探索也分不開。”

五、認(rèn)“情”促情，情感共鳴

以人教版八年級上冊《盧溝橋烽火》為例，我做了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.情感目標(biāo)。

通過了解“盧溝橋事變”的史實(shí)，激發(fā)對日寇侵略罪行的憎恨和對我國軍民同仇敵愾抗擊侵略者的英勇行為的崇敬之情。

2.教學(xué)片段。

首先播放視頻導(dǎo)人，在中方的強(qiáng)烈反對之下，日本在釣魚島問題上一意孤行，上演一系列鬧劇，不斷挑釁我們的忍耐極限。我請學(xué)生談?wù)剬︶烎~島問題的看法，并作出最后總結(jié)：“釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土，領(lǐng)土主權(quán)不容侵犯！日本的右翼勢力過于囂張，他們的行徑極為惡劣，不僅極端錯(cuò)誤，而且十分危險(xiǎn)。日本在釣魚島問題上的所作所為，等同于公然否定世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果，嚴(yán)重挑戰(zhàn)戰(zhàn)后的國際秩序。日本圍繞釣魚島問題的一切行為及采取的任何措施，只要是依據(jù)‘釣魚島主權(quán)屬于日本的強(qiáng)盜邏輯，都是要重演對華侵略的歷史，均構(gòu)成對中國領(lǐng)土主權(quán)的侵犯，無異于對中國固有領(lǐng)土的侵略行為，必將遭到中國的堅(jiān)定回?fù)簟Ｖ袊F(xiàn)在在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷強(qiáng)大，共產(chǎn)黨始終代表人民的利益，清政府的時(shí)代早已經(jīng)過去，那些屈辱的歷史再也不會回來。今天我們一起共同學(xué)習(xí)那段屈辱的歷史……”

3.思考。

情感是人的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的一種態(tài)度與內(nèi)心體驗(yàn)，當(dāng)客觀事物以一定的方式影響人的時(shí)候，人就會產(chǎn)生相應(yīng)的態(tài)度和體驗(yàn)，滿足人的需要就表現(xiàn)出明顯的贊同，沒有滿足則會產(chǎn)生質(zhì)怒、悲觀的情緒，因此在歷史教學(xué)中，教師要注意激發(fā)學(xué)生的激情、熱情，要以詳實(shí)的史料豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，上課要盡可能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在與學(xué)生進(jìn)行坦誠交流的同時(shí)，及時(shí)、準(zhǔn)確地把握學(xué)生思維，通過豐富的語言燃起學(xué)生對知識的熱情，及時(shí)、正面、積極地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度。本節(jié)課我通過播放視頻開場，學(xué)生觀看視頻，內(nèi)心充滿憤怒，我及時(shí)把握學(xué)生的情緒，用慷慨激昂的語言激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感，并堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)。

一位教授曾說過：“我改變不了這個(gè)世界，但是我可以改變我的課堂?！弊鳛橐幻胀ǖ臍v史教師，我想我能做的就是努力思考、改進(jìn)，嘗試改變自己的課堂，使我的歷史課堂充滿情感教育。