孫法磊 靳娟
(江蘇省丹陽市第六中學體育組 江蘇丹陽 212300)
中小學武術教學目標的分析
——基于體育課程的縱向大課程教學目標的思考
孫法磊 靳娟
(江蘇省丹陽市第六中學體育組 江蘇丹陽 212300)
通過文獻資料法,邏輯分析法對當前學校體育教育目標的研究和當前中小學武術教學的實際情況的對比分析。結(jié)論:當前中小學武術教育目標與學生需求存在的矛盾,造成了當前中小學武術教育“名存實亡”的局面。建議:該文認為應當從武術技擊能力,武術文化知識,武術道德教育三個方面對當前中小學武術縱向教學目標進行具體的分析和設計,促進中小學武術教學現(xiàn)狀的改善。
中小學 習武狀況 教學目標
武術是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠,也是當前中小學生喜聞樂見的項目。但是在當前武術教學實施中,武術教學是作為體育教學的一部分出現(xiàn)的,也決定了當前武術教學目標是從屬于當前體育教學目標的,但是由于武術教學的特殊性,它是以技擊為本質(zhì)的運動項目,表現(xiàn)在教學上是以技擊技術為武術教學的主要內(nèi)容。這就出現(xiàn)了當前武術教學具體目標和內(nèi)容的設計與當前學生需要和武術本質(zhì)相互矛盾的問題。因此,對當前武術教學具體目標進行重新設計,使之能夠與當前學校體育目標和學生需要協(xié)調(diào)一致,促進學校武術教學的發(fā)展。
在2009年,《關于學校武術教育改革與發(fā)展的研究》中,課題組將學生習武狀況研究概括為學生對武術的認知,學生的習武動機,學生對于民族精神的認同三個主要部分,因此可以說,這三個方面的調(diào)查代表了中小學武術教學目標實現(xiàn)的主要方面。
1.1 對于武術認知的分析
當前武術教育中,學生對于武術的認知,通過體育課完成認知的僅占26.9%[1],其中對于太極拳和少林拳的認知程度較高,但對于拳術和搏擊項目則缺乏清晰的認知。也就是說在中小學武術教學中缺乏清晰的武術基礎知識教學;同時也沒有有個明確的武術技術體系來幫助學生確立武術的概念,告訴他們什么是武術。所以也就出現(xiàn)了將套路稱為武術,將跆拳道成為武術的現(xiàn)狀。
1.2 對于習武動機的分析
在對習武動機的調(diào)查中,有72.4%和71.6%的學生選擇強身健體和防身自衛(wèi),而高中的學生更是在防身自衛(wèi)的需求上達到了75.6%[2]。武術的本質(zhì)在于技擊,因此在教學中,我們始終不能將其避開,而防身自衛(wèi)是武術功能的核心價值的體現(xiàn),而要想達到防身自衛(wèi)的能力,則必須具有強健的身體,因此,在中小學武術教學中,應當將提高學生技擊能力作為武術教育的核心目標。
1.3 對于民族精神的認知
江澤民主席曾指出,在五千年的發(fā)展過程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大的民族精神[3]。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)僅有65%的學生對于國家的民族精神有了解。那么我們需要構建什么樣的武術教學目標和體系來承載我們的民族精神呢?傳統(tǒng)武術來源于生活,來源于軍事戰(zhàn)爭,所以傳統(tǒng)的武術精神已經(jīng)滲透了傳統(tǒng)武術技術當中,因此要想進行有效的民族精神教育,就需要大量的汲取傳統(tǒng)武術的技法,并將這些技法融入到中小學武術教育當中,那么在進行技法教育的同時,也就是我們進行潛移默化的進行民族精神教育的時候。例如:拳術的抱拳禮,例如器械的持械禮。
總之,當前在武術教育中,學生希望能夠提升自身的格斗能力,成為一個強大的人;能夠提升自身的武術修養(yǎng),成為一個有知識的人。而作為一個教育者也希望我們的孩子成為中華民族精神的傳承者,成為一個有著明確中國文化烙印的中國人。
2.1 學校武術教學目標的內(nèi)涵
體育目標是指從整個國家的角度出發(fā)而制定的通過體育活動達到的預期效果,它一般包括:傳授體育知識技能,提高運動技術水平,掌握體育健身方法;體驗運動樂趣,養(yǎng)成健身習慣,提高體育能力;加強體育美的教育,體育中文化娛樂的教育,提高欣賞美和鑒賞美的能力;進行思想道德教育,培養(yǎng)人社會化的個性等[4]。而中小學武術教學目標是指在一定時期內(nèi)通過武術教學活動后達到的預期的結(jié)果和標準,它包括體育目標里的大部分內(nèi)容,但又屬于學校教育目標的一部分,所以中小學武術教學目標是我國體育目標與學校教學目標的交集。
2.2 近年學校武術教學目標及現(xiàn)狀分析
2.2.1 當前中小學體育教學的目標及內(nèi)容體現(xiàn)
當前全面提升學生身體素質(zhì),增進健康,增強體質(zhì),是體育教學的首要目標。體現(xiàn)在內(nèi)容上就是教育部,國家體育總局根據(jù)新的形勢頒發(fā)的《國家學生體質(zhì)健康標準》,要求全國各級各類學校全面實施,把健康素質(zhì)作為評價學生全面健康發(fā)展的重要指標。
2.2.2 當前中小學武術教學目標及內(nèi)容體現(xiàn)
我國中小學武術教學是作為體育教學的一部分出現(xiàn)的,因此體現(xiàn)在武術教學內(nèi)容上就出現(xiàn)了與學生需求相互沖突的局面。我國中小學武術教材在設計上主要體現(xiàn)在:在小學上主要以基本功和初級長拳為基礎,在初中則以健身拳,對練等為主要內(nèi)容,在高中則主要以少年拳,形神拳和器械為基礎[5]。而這些教學內(nèi)容主要是為提升學生身體素質(zhì),增進學生健康這一目標服務的。
武術的價值在于使習武者的身體變的更加的強大,實現(xiàn)防身自衛(wèi)的價值,而且這一價值的實現(xiàn)是建立在健康的基礎上的,因此武術訓練的目標是和當前中小學體育教學目標一致的。
對于中小學生來說,他們的身體始終處于不斷的發(fā)育和壯大之中,健康的身體對于他們來說是本身就具有的,所以學生本身的需求是追求更為強大的力量,讓自身變的更為強大,所以當前中小學生喜歡武術,希望通過武術學習可以獲得更加強大的力量,但是過多的武術套路教學就出現(xiàn)了與當前中小學生好動,爭強好勝的心里不符,這一點尤其在男生中體現(xiàn)明顯[6],這是由于當前的武術教學目標是從屬于體育教學目標的,是以增進健康為目標的,所以這一目標是不能滿足當前學生的目標需要的。
根據(jù)體育目標的基本要素可以得出,當前武術教學的目標主要包括以下三個內(nèi)容:首先是武術運動技能的目標要求,體現(xiàn)在武術的具體目標則是提升學生武術技擊能力,并讓武術技擊能力的訓練伴隨終身的目標。其次是武術知識的掌握,體現(xiàn)在武術教學的具體目標是讓學生熟練的掌握武術的基礎知識以及與武術相互交融的生存和生活等知識的目標。最后是武術道德的教育,體現(xiàn)在武術教學的目標是讓學生具備良好的道德修養(yǎng)和與人交流的禮儀等目標。
3.1 在運動技能上,以提高學生技擊能力為武術教學目標
縱觀當前中小學武術教學內(nèi)容的設計,由于目標定位的不準確造成了武術教學內(nèi)容在設計上以套路為主要的教學內(nèi)容,雖然這樣可以有效的保證武術教學的安全性,但是也喪失了學生對于武術課堂的興趣,造成了學生喜歡武術,卻不喜歡武術課的情況[7]。
技擊是武術教學的本質(zhì),也是學生學習武術的主要的動機;一個不能提高習武者技擊能力的武術課程是失敗的武術課程,一個不能有效刺激學生學習動機的武術課程是無法成功實施的武術課程的核心問題。因此,武術教學首先確定的教學目標應當是:提高學生技擊能力,增強學生身體素質(zhì),保證學生的健康發(fā)展,成為一個有著“精,氣,神”的習武者。
3.2 在文化知識上,以普及武術文化知識為教學目標
中國武術經(jīng)過千年的發(fā)展演化,已經(jīng)成為了與傳統(tǒng)美學,傳統(tǒng)兵法,傳統(tǒng)醫(yī)學,傳統(tǒng)哲學等學科相互交融為一體的文化,是中國傳統(tǒng)文化精華的重要代表。
武術教學是學校教育的一部分,因此,中小學武術的教學不僅是武術本質(zhì)的教學,也是武術文化的教學,這是中國武術之所以稱之為中國武術的文化特征,也是中國人之所以成之為中國人的文化烙印。因此,武術知識的教學目標具體體現(xiàn)在學生對傳統(tǒng)武術文化知識的學習和掌握;成為一個有著豐富知識和具備不斷學習知識能力的“武術學者”。
3.3 在德育上,以傳承中華傳統(tǒng)禮儀,繼承中華民族精神為教學目標
武德教育是掌控武術技擊特質(zhì)這一雙刃劍的“劍柄”,有效的武德教育是解決實現(xiàn)我國學校武術技擊教學和實現(xiàn)和諧社會這一文化要義矛盾的有效方法。
武德教育不是文化知識教育,不是通過考試可以實現(xiàn)并完成的,這是通過教師的一系列行為進行潛移默化教育的內(nèi)容,中國武術有著系統(tǒng)的武術道德教育體系和禮儀行為。因此,武術德育的目標具體體現(xiàn)在學生具有良好的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范,成為一個“仁,義,禮,智,信,勇”兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
總之,武術教學的目標確定是研究中小學武術教學的基礎,是實現(xiàn)體育教育目標和實施具體中小學武術教學設計的重要環(huán)節(jié),構建符合當前學生需要和當前教學實際情況的武術教學目標,是中小學武術課堂教學能夠?qū)嵤┑摹盁羲?,為中小學武術教學后續(xù)的研究提供正確的引導。
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2095-2813(2014)12(b)-0216-02