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        武術(shù)與《孫子兵法》相通性的探究
        ——以番子拳為例

        2014-12-06 15:42:05
        關(guān)鍵詞:技擊孫子兵法敵人

        劉 鵬

        (上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院,上海 200438;西安體育學(xué)院武術(shù)系,陜西 西安 710068)

        武術(shù)與《孫子兵法》相通性的探究
        ——以番子拳為例

        劉 鵬

        (上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院,上海 200438;西安體育學(xué)院武術(shù)系,陜西 西安 710068)

        采用文獻(xiàn)資料、專家訪談、邏輯分析等研究方法,對(duì)番子拳戰(zhàn)術(shù)思想與《孫子兵法》的謀略計(jì)策在“兵之情主速”、“避實(shí)擊虛”、“主于搏人”、“致人而不致于人”、“先發(fā)制人”等方面的相似和相通性進(jìn)行分析,欲構(gòu)建和完善武術(shù)的技戰(zhàn)術(shù)與《孫子兵法》的謀略計(jì)策相通性的研究理論。

        武術(shù);孫子兵法;番子拳;戰(zhàn)術(shù)思想;謀略計(jì)策;相通性

        《孫子兵法》是春秋戰(zhàn)國(guó)后期著名的軍事家孫武所著的一部軍事著作,全書共13篇,分別論述了“計(jì)”、“作戰(zhàn)”、 “謀攻”、“形”、“勢(shì)”、“虛實(shí)”、“軍事”、“九變”、“行軍”、“地形”、“九地”、“火攻”、“用間”等謀略和計(jì)策。千百年來(lái),《孫子兵法》一直為古今中外軍事家所推崇,被稱為“世界第一兵書”。

        武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的技擊術(shù),是一輩輩的先賢從生產(chǎn)實(shí)踐和軍事斗爭(zhēng)中獲得的格斗技術(shù),不斷提煉、總結(jié),又不斷融入中華民族的古典哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)等而形成的具有中華民族特色的技擊術(shù)。并經(jīng)幾千年的發(fā)展和完善,形成了眾多的門派和拳種。無(wú)論南拳北腿,無(wú)論內(nèi)家外家,都建立了富有特色的的技戰(zhàn)術(shù)理論和訓(xùn)練體系。

        兵法是用兵之法,是敵我雙方或多方的攻守作戰(zhàn)之法,是戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和升華,是軍事家們智慧和心志的結(jié)晶。而武術(shù)是搏人之術(shù),是兩兩相當(dāng)?shù)妮^藝伎倆。所以,從攻擊性而言,兵法與武術(shù)有很多的相似和相通之處。兩者同為攻守交戰(zhàn)之法,都有一個(gè)較完整的攻擊性系統(tǒng),都追求以最小之代價(jià)取得最大之效果。只是兵法是攻守的宏觀群體法則,而武術(shù)則是攻防的微觀個(gè)體應(yīng)用,因此,探討《孫子兵法》與武術(shù)的相通性,對(duì)于拓展《孫子兵法》的應(yīng)用研究,以及完善武術(shù)的技擊理論都有著實(shí)際意義和價(jià)值。

        1 番子拳的技戰(zhàn)術(shù)與《孫子兵法》的謀略計(jì)策息息相通

        番子拳是我國(guó)優(yōu)秀的拳種之一,是一種以短打?yàn)橹鞯娜g(shù)。近代以來(lái),拳家和學(xué)者們認(rèn)為番子拳原名為八閃番,又名番拳,出自明代戚繼光《紀(jì)效新書》。其中,“八”是說(shuō)該拳術(shù)有八個(gè)主要招勢(shì);“閃”,即言其快,意為閃擺取勢(shì);“番”,是翻生不息,連三拼四。番子拳之所以被稱作“八閃番”,就是依據(jù)它的“八”種“閃”“番”的技法特點(diǎn)而定名的。

        番子拳是以手打見(jiàn)長(zhǎng),屬長(zhǎng)拳短打類閉門拳種,講究勢(shì)勢(shì)抱門。其勁力威猛,迅捷脆利,借勢(shì)發(fā)力,剛?cè)嵯酀?jì)。其手法多變,虛實(shí)兼?zhèn)?,招法連貫密集,環(huán)環(huán)相扣,一氣呵成。較技時(shí)以硬度欺人,速度贏人,變化打人,力大降人。勁力特點(diǎn)表現(xiàn)為脆、快、硬、彈:脆如斬釘截鐵,快如利劍穿革,硬如重錘擊石,彈如滿弓滿月。

        1.1 番子拳的“脆快一掛鞭”詮釋著《孫子兵法》的“兵之情主速”

        孫子在《孫子兵法·九地篇》中指出:“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也”。指出用兵的關(guān)鍵在于迅速,乘敵人措手不及,出其不意,攻其不備?!秾O子兵法·勢(shì)篇》道“是故善戰(zhàn)者,其勢(shì)險(xiǎn),其節(jié)短,勢(shì)如彍弩,節(jié)如發(fā)機(jī)”?!捌浼踩顼L(fēng),其徐如林,侵掠如火,不動(dòng)如山,難知如陰,動(dòng)如雷震”。其意是說(shuō)善戰(zhàn)者造成的戰(zhàn)斗態(tài)勢(shì)愈險(xiǎn)峻,攻擊時(shí)的距離愈短促。其險(xiǎn)峻的態(tài)勢(shì)就像張滿的彎弓,臨敵的距離如同即將觸發(fā)的弩機(jī)。而軍隊(duì)行動(dòng)快速時(shí),要像暴風(fēng)般急驟般迅猛。在行動(dòng)安穩(wěn)舒緩時(shí),就像風(fēng)吹森林一樣從容。席卷敵軍時(shí),如同熊熊烈火般兇猛,而按兵不動(dòng)時(shí),似巍巍高山不可動(dòng)搖,使敵人無(wú)法判斷,仿佛陰云蔽日一樣難以窺測(cè)??傊?要以千變?nèi)f化的快速機(jī)動(dòng)來(lái)戰(zhàn)勝敵人。

        番子拳為閉門拳種,講究掩手、掩肘、掩襠、扣膝、扣腳,勢(shì)勢(shì)抱門。在實(shí)戰(zhàn)時(shí)番子拳以閃擺取勢(shì),其技法的運(yùn)用均是在高速中完成。無(wú)論是進(jìn)攻,還是防守,或是防反,都是在高速中進(jìn)行。番子拳要求“審勢(shì)快,上步快,出招快,變招快,轉(zhuǎn)身快、撤步快”;不僅要“快如風(fēng),落如箭,打倒還嫌慢”;而且還要快、準(zhǔn)、狠。番子拳在主動(dòng)進(jìn)攻時(shí),常常直線上步,前腿跨進(jìn),后腿要蹬收,似猛虎撲食,并以犄角連環(huán)步,迅速近身,直奔對(duì)手中路。而一旦一攻受阻,就上下翻飛,左右閃擊,連三拼四。雙拳密集如雨,一鼓作氣,擊倒對(duì)手。并且出招如風(fēng)似箭,“疾上猶加急,打上還嫌遲”。若遇對(duì)手兇猛緊逼,則閃擺取勢(shì),左右斜進(jìn),前防前反,前防后反,后防前反;或拳防腳攻,實(shí)施各種技法。無(wú)論是直進(jìn)直入、或是斜身跨步時(shí),都要急如閃電,動(dòng)如雷發(fā),劈荊斬浪,風(fēng)馳電掣。無(wú)論是攻擊中線上、上中下三盤的“出手大鼻梁,縮手奔胸膛?;蚴悄ù蛱舸?,鐵番桿;或是走兩側(cè)的外打手,雙摑手,挑袍手等,其上步、出拳,閃擺、轉(zhuǎn)身、起伏、開(kāi)合、擰轉(zhuǎn)等要在高速中完成,猶如瀑布飛濺,一瀉而下,充分體現(xiàn)了番子拳“快”的特點(diǎn),這與《孫子兵法》的“兵之情主速”相通相合。

        1.2 番子拳的“閃擺取勢(shì)”閃耀著《孫子兵法》的“避實(shí)擊虛”的思想精髓

        虛實(shí)是軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上常用的一個(gè)含義廣泛的概念?!秾O子兵法·虛實(shí)篇》中指出:“夫兵形象水,水之行,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者,謂之神”?!氨軐?shí)擊虛”意即避開(kāi)敵人的主力所在,攻擊其力量薄弱之處。同時(shí),孫子就戰(zhàn)場(chǎng)上的變化及虛實(shí)的轉(zhuǎn)換進(jìn)行了深入地分析,指出用兵的規(guī)律如流水,水由地形的高低而制約其流向,用兵是根據(jù)敵人變化而采取制勝的方法。為此,孫子特別強(qiáng)調(diào)隨機(jī)應(yīng)變,發(fā)揮將帥主觀能動(dòng)性,在敵人沒(méi)有防備處發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,在敵人料想不到的地方采取行動(dòng),要乘敵人猝不及防的時(shí)機(jī),走敵人預(yù)料不到的路徑,攻擊敵人沒(méi)有戒備的地方。從而達(dá)到“致人而不致于人”,造成敵虛我實(shí)的態(tài)勢(shì),變不利為有利,“避實(shí)擊虛”,以達(dá)到克敵制勝的目的。

        番子拳以閃擺取勢(shì),有“前、后、左、右、上、下、中、雙”八個(gè)翻閃。其身活、步靈、拳捷、腿敏。拳訣云:“忽進(jìn)忽退應(yīng)機(jī)變,亦剛亦柔巧連環(huán);虛虛實(shí)實(shí)難招架,指上打下手飛番”。其手法虛實(shí)并舉,變化莫測(cè)。打擊部位為上中下三盤,拳歌云:“上打鼻梁下打襠,左右連環(huán)雙雙使,后腿蹶子把人傷”。當(dāng)有機(jī)可乘時(shí),則直進(jìn)直入,以前手直拳,虛問(wèn)試探對(duì)手上盤;如對(duì)手反應(yīng)慢,動(dòng)作遲緩,則虛手變實(shí)手,“不招不架,就是一下”。如對(duì)手做出防守,則起伏番轉(zhuǎn),直奔中下盤,或走旁側(cè)。指上打下,忽左忽右,上下番飛,番生不息,連三拼四,直劈橫崩摔捋彈,上提下滾左右旋,變化萬(wàn)千,所謂“犯了招架,就是十下”。當(dāng)對(duì)手猛攻時(shí),則斜身上步,身走旁門,拳不離中;或后手抹挑勾掛,前手攻擊對(duì)手的上中下三盤;或雙手封閉掩蓋,用腿還擊。左右打招,前后吃招,詐進(jìn)詐出,出其所必趨,趨其所不意,攻其所必救。番子拳在技擊時(shí),利用中路旁側(cè)、上中下三盤,拳法、腿法、跤法、步法等充分調(diào)動(dòng)對(duì)手,擊其無(wú)備,襲其不意,虛而實(shí)之,實(shí)而虛之,避實(shí)擊虛,虛實(shí)相應(yīng),剛?cè)峤Y(jié)合,勢(shì)勢(shì)相連,環(huán)環(huán)相扣,疲憊對(duì)手于股掌之中。

        1.3 番子拳的“主于搏人”與《孫子兵法》的進(jìn)攻戰(zhàn)略相吻合

        《孫子兵法·形篇》云:“可勝,攻也。不可勝,守也” 。意思是當(dāng)可以戰(zhàn)勝的時(shí)候,就采用進(jìn)攻戰(zhàn)略,主動(dòng)進(jìn)攻對(duì)方,做到“善攻者,敵不知其所守也”。也可以采用防御戰(zhàn)略,制勝對(duì)方,“善守者,藏于九地之下,動(dòng)于九天之上,故能自保而全勝也”。這兩種戰(zhàn)略思想和實(shí)施原則在武術(shù)中,表現(xiàn)為“主于博人”和“主于御敵”兩種攻防技擊方式。

        番子拳是一種攻防相配,以攻為主的拳種,屬于“主于博人”的典型拳術(shù)。它或直出直入,拳不離中;或閃擺取勢(shì),伺機(jī)而進(jìn);或上下翻飛,首尾相顧,前后兼施?!袄锷洗?,單挑肘,外上打,順插手。出手如翻板,勢(shì)勢(shì)相連,環(huán)環(huán)相扣,七截十三打,全身無(wú)處不擊人”。遠(yuǎn)有拳打腳踢,近有肘肩胯膝。上肢以沖、劈、摟、挑、崩為宗,以砸、扣、裹、帶、封為系;下肢有勾掛、攔掃、彈踢。技擊講究“遠(yuǎn)擠步,近貼肩,非遠(yuǎn)非近走纏環(huán)”,要求“走著打,打著走,拳不空發(fā),手不空歸,出手有壓隨挑,有沖隨滾,有劈隨架。不刁即裹,不扣即摟。出手先引手,引手為破手。先破后手,以打破拿,破打并行”。番子拳在進(jìn)攻時(shí)狂如疾風(fēng)暴雨,猛似秋風(fēng)掃落葉,不給對(duì)手喘息反撲的機(jī)會(huì);這與《孫子兵法》的“兵情主速”、 “以碫投卵”、“主于搏人”、“快速敏捷”為“可勝”的兵法思想有異曲同工之妙。

        1.4 番子拳的“番轉(zhuǎn)”體現(xiàn)著《孫子兵法》的“致人而不致于人”

        《孫子兵法·虛實(shí)篇》云:“故善戰(zhàn)者,致人而不致于人”?!爸氯恕?,即調(diào)動(dòng)敵人,讓敵人依照我的意圖行事;“致于人”,即被敵人調(diào)動(dòng)。孫子指出,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,最重要的一點(diǎn)便是要掌握戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán),沒(méi)有主動(dòng)權(quán),便會(huì)被人牽著鼻子走,就會(huì)陷入被動(dòng)、消極防御甚至處處挨打的境地。而掌握了戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán),則能改變不利的形勢(shì),讓敵人“俟能勞之,飽能饑之,安能動(dòng)之”,這一點(diǎn)是取勝的必備條件。

        番子拳以“快”制敵,以“番”為手段,通過(guò)“番”的變化來(lái)達(dá)到因敵而變。番子拳的“番”是陰陽(yáng)的變化,勢(shì)勢(shì)相連、生生不息。有“上下番,左右番,里外番”的旋轉(zhuǎn)之意,和連三拼四的番板之機(jī)巧。拳理道“夫番者,更也,轉(zhuǎn)也。拳之起動(dòng),其勁由陽(yáng)而陰,陰陽(yáng)更轉(zhuǎn)。拳之往復(fù),其法因機(jī)更向,因勢(shì)轉(zhuǎn)換。其變化多端,鬼神莫測(cè)者,蓋由‘番’之所出也”。如“旗鼓勢(shì)”左右壓進(jìn),近他手橫劈雙行,絞靠跌人人識(shí)得,虎抱頭要躲無(wú)門。“當(dāng)頭炮勢(shì)”沖人怕,進(jìn)步虎直鉆兩拳,他退閃我用顛踹,不跌倒也要忙然?!稗蛀[肘”出步顛剁,搬下掌摘心打其心,拏鷹捉兔硬開(kāi)弓,手腳必須相應(yīng)。

        番子拳之“番轉(zhuǎn)”,是手法上中下盤、左中右三線、正門旁側(cè)路線的變化,是直拳、擺拳、反背拳等拳法的組合,是腿法、肘法、跤法等技法的靈活運(yùn)用,是身法的吞吐、起伏、開(kāi)合、擰轉(zhuǎn),以及步法的正中前后,兩旁斜上的進(jìn)退。番子拳要求周身富有彈簧勁,正是這種彈簧勁保證了番子拳能夠瞬息萬(wàn)變,任意馳騁,倏忽間完成各種技法,無(wú)論是主動(dòng)進(jìn)攻,或是防反,都能始終處于主導(dǎo)地位,攻對(duì)手之無(wú)備,擊對(duì)手之無(wú)防,迫使對(duì)手跟著自己的技法和節(jié)奏,于慌亂和匆忙之間疲于應(yīng)對(duì),處于被動(dòng)挨打、處處受制于人的地步,從而達(dá)到“致人”和“制勝”的目的。

        1.5 番子拳的“主攻肢在前”與《孫子兵法》的“先發(fā)制人”相得益彰

        孫武是主張“先發(fā)制人”的兵法代表。《孫子兵法·虛實(shí)篇》云:“先處戰(zhàn)地而待敵者佚,后處戰(zhàn)地而趨者勞。故善戰(zhàn)者,致人而不致于人”。道出先敵一步,使一切安排就緒,處于有利的地位,然后等等待疲勞的敵方到來(lái),從而一舉擊敗敵人,即所謂“以逸待勞”?!秾O子兵法·形篇》道“昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝”?!笆枪蕜俦葎俣笄髴?zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝”?!秾O子兵法·九地篇》指出“先奪其所愛(ài),則聽(tīng)矣”。處處從先敵一手出發(fā),牢牢掌握住戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。《孫子兵法·軍爭(zhēng)篇》說(shuō):“軍爭(zhēng)之難者,以迂為直,以患為利。故迂其途,而誘之以利,后人發(fā),先人至?!本褪钦f(shuō)的敵對(duì)雙方在戰(zhàn)略、戰(zhàn)役展開(kāi)或進(jìn)入戰(zhàn)斗時(shí),要注意爭(zhēng)取先機(jī)之利,先敵占領(lǐng)戰(zhàn)場(chǎng)要地,先敵展開(kāi)部隊(duì),先向敵人弱點(diǎn)進(jìn)攻,從而奪取主動(dòng)權(quán),而把敵人置于被動(dòng)地位??梢?jiàn),“先發(fā)制人”的實(shí)質(zhì)就是爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),是要“致人而不致于人”。

        番子拳將主攻肢在前,就可以以優(yōu)勢(shì)手和腳,在最短距離和最短時(shí)間接近對(duì)手,有利于先發(fā)制人的快速出擊,保證突前“一擊”的優(yōu)勢(shì),為進(jìn)步欺身、破勢(shì)“連擊”創(chuàng)造有利的條件。當(dāng)對(duì)手露出空隙,主動(dòng)進(jìn)攻時(shí),能夠在“第一時(shí)間”攻擊對(duì)手的中路上盤——首腦機(jī)關(guān),“伸手打鼻梁”,如對(duì)手防阻,則“縮手奔胸膛”,“抹打挑打”,“鐵番桿,順手擄”等,接二連三,連三拼四,一氣呵成。當(dāng)對(duì)手主動(dòng)進(jìn)攻時(shí),多用后手防守,形成以雙手逼其單手的優(yōu)勢(shì)局面,達(dá)到以多勝少,攻其一處的目的。同時(shí),將主攻肢在前,有利于先下手為強(qiáng)的突襲,攻擊對(duì)手的眼部、腹股溝、迎面骨等要害,造成以小力先期”癱瘓”對(duì)手,達(dá)到先小打和第一擊收效的形勢(shì),有利于消弱和打擊對(duì)手的士氣,獲得“先發(fā)制人”的決勝點(diǎn)效應(yīng)。番子拳始終以“快”制勝,以閃番為變,無(wú)論是主動(dòng)進(jìn)攻,或是防守反擊,都會(huì)將主攻肢在前,以迅雷不及掩耳的高速攻擊對(duì)手上中下、左中右,使對(duì)手疲于招架,被動(dòng)地防守,處于自己的立體進(jìn)攻之中。這樣番子拳就憑借技法和速度,以及重如重錘擊石的擊打,使自己處于先發(fā)制人的地步,從而一鼓作氣,如雨打殘花般擊敗對(duì)手。

        2 結(jié)語(yǔ)

        在中華民族幾千年的冷兵器時(shí)代,武術(shù)與兵法相濡以沫,一脈相承,武術(shù)的技擊原理和戰(zhàn)術(shù)思想與《孫子兵法》的軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)息息相通。而以“快”制敵,以“番”為手段的番子拳,其戰(zhàn)術(shù)思想上與《孫子兵法》的謀略計(jì)策在“兵之情主速”、“避實(shí)擊虛”、“主于搏人”、“致人而不致于人”、“先發(fā)制人”等方面具有相似和相通性,充分體現(xiàn)了“拳兵同源,兵武一家” 一脈相承的特點(diǎn),以及武者“自古拳勢(shì)通兵法,不識(shí)兵書莫練拳”的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是兵法還是武技,應(yīng)相互借鑒,并不斷從其他文化中汲取營(yíng)養(yǎng),豐富和完善自身,從而成為中華民族優(yōu)秀的文化成分。

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        ProbingintotheCommunicationbetweenWushuandSunzi'sMartialArts——toGiveanExampleofFanziquan

        LIU Peng

        (Wushu Institute, Shanghai University of Sport, Shanghai 200438,Chian;
        Wuhu Department, Xi’an Physical Education University, Xi’an 710068,China)

        This article uses the method of literature review, expect investigating and logic analysis to analyze the similarity and common characteristics between Fanziquan's tactics thought and the strategy of Military Science of Sun Zi aiming to establishing and improving the research theory of the communications between Wushu tactics thought and the strategy of Military Science of Sun Zi.

        Wushun, Military Science of Sun Zi, Fanziquan, the tactics thought, the strategy, the communication

        2013-12-19

        劉鵬(1970-),男,陜西西安人,講師

        研究方向:古典武藝的教學(xué)與訓(xùn)練

        G80-05

        A

        1007-323X(2014)02-0044-03

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