劉華勝
(江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)空港中學(xué),江蘇 揚(yáng)州 225235)
簡談武術(shù)套路中的眼神訓(xùn)練
劉華勝
(江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)空港中學(xué),江蘇 揚(yáng)州 225235)
武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,除健身性之外,其高度的娛樂性、觀賞性使之越來越得到人們的青睞。而在演練的整個(gè)過程中,眼神對增強(qiáng)氣勢,對武術(shù)精、氣、神的體現(xiàn)起著不可忽視的作用。本文通過對眼神的概念、作用以及目前眼神訓(xùn)練方面存在的問題,結(jié)合武術(shù)運(yùn)動的特點(diǎn)進(jìn)行分析,闡述眼神訓(xùn)練的重要性,并提出一些訓(xùn)練方法,為提高武術(shù)演練水平提供或多或少的幫助。
武術(shù),作為一項(xiàng)中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,具備了其他體育運(yùn)動項(xiàng)目沒有的特點(diǎn):神韻。雖說神韻是一種看不見、摸不著的東西,卻可以被人們明明白白的感覺到。運(yùn)動員在武術(shù)的演練中,要想表現(xiàn)出這種特有的神韻,眼神是必不可少的。所謂“手到眼到”、“手眼相隨”,無論是套路、格斗還是功法運(yùn)動中,眼神對神韻的表現(xiàn)都起了一定的作用。武術(shù)的發(fā)展歷史悠久,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),在建國以后,也得到了黨和政府的高度重視,開展了一系列的重大比賽,并有望被列入奧運(yùn)會的正式比賽項(xiàng)目。由于各方面因素地刺激和促進(jìn),我國的武術(shù)水平已經(jīng)有了很大的提高。
2.1 武術(shù)、眼神的概念
所謂武術(shù),是指以技擊為主要內(nèi)容,以套路、格斗和功法為運(yùn)動形式,注重內(nèi)外兼修的中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,而這里的眼神,有著武術(shù)中特有的意義,武術(shù)運(yùn)動中的眼神,不像戲劇中的眼神那樣能充分體現(xiàn)人物的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,也不像日常生活中,傳遞人情的冷暖,卻能體現(xiàn)出武術(shù)的本質(zhì)核心內(nèi)容“技擊”,武術(shù)中的眼神指的是武術(shù)練習(xí)者在武術(shù)運(yùn)動過程中的眼部神態(tài),是練習(xí)者的精神面貌、心志活動等在面部表情和目光中的體現(xiàn),揭示武術(shù)動作內(nèi)涵的思維指向和注意的集中程度。
2.2 武術(shù)、眼神兩者的關(guān)系
武術(shù)按照其運(yùn)動形式可以分為功法運(yùn)動、套路運(yùn)動和搏斗運(yùn)動。功法運(yùn)動是以單個(gè)武術(shù)動作為主體進(jìn)行練習(xí),以達(dá)到健體和增強(qiáng)某方面體能的運(yùn)動。套路運(yùn)動是以技擊動作為內(nèi)容,以攻守進(jìn)退、動靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動的變化規(guī)律為依據(jù)編成的整套練習(xí)。搏斗運(yùn)動是兩人在一定的條件下按照一定的規(guī)則進(jìn)行的斗智、較力、較技的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。無論是哪一種運(yùn)動形式,都離不開眼神。拳諺有云“手到眼到”,“手眼想隨”。武術(shù)八法“手眼身法步,精神氣力功”。這足以說明眼神在武術(shù)練習(xí)過程中的重要性。如果一名武術(shù)練習(xí)者在練習(xí)的過程中不注意眼神的配合,那么他的動作就少了些生氣,所有的動作只是按照預(yù)定的順序走一走過場,也就不能體現(xiàn)出內(nèi)在的精神,更難以體現(xiàn)技擊動作的攻防意識,所以,這里的眼神是武術(shù)運(yùn)動中特有的一部分,缺之不可。正因?yàn)橛辛搜凵竦呐浜?,武術(shù)的靈魂——技擊的攻防意識才得以充分體現(xiàn)。
3.1 武術(shù)套路競賽規(guī)則中眼神的比重
武術(shù)套路比賽,滿分10分,其中動作規(guī)格6分,勁力,協(xié)調(diào)2分,精神、節(jié)奏、風(fēng)格、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、布局2分。2003年新規(guī)則做了調(diào)整,即動作質(zhì)量5分,演練水平2分,難度分值3分,其中,動作質(zhì)量、演練水平、難度分值中均包含了對眼神配合的評價(jià)。如果在練習(xí)中,眼神的配合不夠協(xié)調(diào)自然,不能體現(xiàn)內(nèi)在的意識,則直接導(dǎo)致動作的質(zhì)量不夠高,演練水平欠缺火候,難度動作水平較低,這些都會影響裁判打分。在這種情況下,運(yùn)動員想要拿到高分幾乎是不可能的。由此不難看出,眼神的配合在競賽中占了不小的比重。
3.2 套路運(yùn)動中眼神訓(xùn)練的重要作用
因?yàn)槲湫g(shù)套路具有形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一的特點(diǎn),所以,套路運(yùn)動總能給人以美地享受。這使得武術(shù)套路運(yùn)動具有很高的觀賞性和藝術(shù)性,而運(yùn)動員要想給人以美地享受就必須完美的體現(xiàn)武術(shù)套路運(yùn)動的神韻,氣質(zhì)和豐富的內(nèi)涵。所以,優(yōu)秀的武術(shù)道路運(yùn)動員通過肢體的技擊動作與眼神的協(xié)調(diào)配合,以快慢相間,錯(cuò)落有致的動作節(jié)奏將套路動作表現(xiàn)得出神入化,淋漓盡致,使得觀眾在精神上的到享受的同時(shí)去感悟中國傳統(tǒng)文化的豐富的內(nèi)在美。這也是武術(shù)運(yùn)動能夠登上舞臺,進(jìn)入熒屏的重要原因。然而,武術(shù)運(yùn)動的美的感覺通過眼神和動作地配合來體現(xiàn)并不是每個(gè)運(yùn)動員能做得很好的,也不是一朝一夕所能練成的,它需要武術(shù)運(yùn)動員在反復(fù)不斷的實(shí)踐中通過千錘百煉,不斷的領(lǐng)悟,而取得的經(jīng)驗(yàn)的積累,通過不斷的嘗試,在經(jīng)過若干次失敗以后總結(jié)出來的。所以,想要成為優(yōu)秀的武術(shù)套路運(yùn)動員,形態(tài)動作,勁力節(jié)奏的訓(xùn)練固然不可少,眼神的訓(xùn)練更加不可少。
3.3 散手運(yùn)動中眼神訓(xùn)練的重要性
散手運(yùn)動中的眼神與套路運(yùn)動中的眼神是明顯不一樣的,但有一點(diǎn)相同的就是:增加氣勢。散手運(yùn)動中,眼神的練習(xí)最重要的就是增強(qiáng)己方的氣勢。目光凝聚成束,注對手于一點(diǎn),給對手以精神上的威脅,以求在氣勢上壓倒對方。散手運(yùn)動員在散手比賽中目光看似是隨意的,但其實(shí)不然,實(shí)際上,他的目光無時(shí)無刻不在觀察對方的動作,身形的變化,以求在動態(tài)的變化中,抓住千分之一秒、瞬間即逝的機(jī)會擊倒對方。所以這就需要運(yùn)動員具有較強(qiáng)的觀察能力,適時(shí)作出準(zhǔn)確的判斷、果斷的采取行動。
4.1 眼神訓(xùn)練方面存在的問題
目前,在武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中,除專業(yè)的武術(shù)隊(duì)外,在基層,乃至大中專院校中眼神訓(xùn)練方面存在的主要問題教師對學(xué)生在訓(xùn)練中的眼神訓(xùn)練不夠重視,強(qiáng)調(diào)的力度不夠,導(dǎo)致學(xué)生眼神方面的表現(xiàn)能力較差,教師大多側(cè)重于武術(shù)訓(xùn)練的其他方面。所以,學(xué)生在練習(xí)武術(shù)時(shí),雖然是同樣的動作,但給人的感覺卻有著很大的差別,簡單來說就是怎么看也不像是在練武術(shù),完全失去了武術(shù)的味道。
4.2 造成眼神訓(xùn)練欠缺的原因
4.2.1 教師方面的因素在任何教學(xué)活動中,教師的主導(dǎo)作用是不能忽視的。武術(shù)的教學(xué)訓(xùn)練同樣遵循這樣的規(guī)律,所以,造成眼神欠缺教師作用起了一定的影響。首先,在基層,許多體育教師未經(jīng)過武術(shù)專業(yè)系統(tǒng)的訓(xùn)練,他們對武術(shù)的認(rèn)識還不夠深刻,雖然接受過短期的培訓(xùn),但也只是對武術(shù)動作的理解,對更高層次眼神的要求,一時(shí)難以領(lǐng)會,在眼神訓(xùn)練方面的能力還不具備。其次,教師雖然具備了教學(xué)能力,但由于基層課的內(nèi)容較多,任務(wù)較重,加之武術(shù)基本功的訓(xùn)練比較枯燥、無味,許多教師只是將這一塊的內(nèi)容敷衍了事,只教會一些基本動作,根本無暇顧及更深層次的東西,這一點(diǎn)在全面實(shí)行新的體育健康課程標(biāo)準(zhǔn)以后,學(xué)校加大了武術(shù)教學(xué)時(shí)間、力度的情況下,可能會有所改觀。
4.2.2 學(xué)生方面的因素學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,發(fā)揮著巨大的主觀能動作用。教師水平的高低直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,同樣學(xué)生領(lǐng)悟能力的強(qiáng)弱也直接影響自身的水平。首先,如果學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不夠,許多學(xué)生只能將教師所教的動作加以接受,而不等得到完全地消化吸收,所以他們只是被動的疲于學(xué)習(xí)動作,根本考慮不到動作與眼神的配合。其次,學(xué)生對眼神的作用意識不夠,有許多學(xué)生不清楚眼神在武術(shù)演練中所起的特殊作用,這也是學(xué)生在武術(shù)演練中做不到用眼神加以配合的原因。
5.1 眼法的種類
所謂眼法,是指眼神與各個(gè)動作協(xié)調(diào)配合的方法。這些配合方法是多種多樣的,但大體上可以分為兩大類:注視與隨視。注視是指定勢時(shí)眼神盯住某一個(gè)方向。如八卦掌中走趟泥步時(shí),眼始終看手的方向,而不隨動作的變化而變化,眼神凝聚,目光不可渙散。更不可東張西望,搖頭晃腦。隨視指的是在運(yùn)動中眼神隨身體的某一部分運(yùn)轉(zhuǎn)。直到該動作結(jié)束。如少兒規(guī)定拳中虛步亮掌時(shí),眼先看左手穿掌,在隨右手的后撤而看后方,在抖腕亮掌的同時(shí)甩頭看左方。眼法是體現(xiàn)精神的重要環(huán)節(jié),在演練武術(shù)時(shí),要善于運(yùn)用眼神,通過眼神把一招一式的內(nèi)在功防意識充分表達(dá)出來。
5.2 眼神訓(xùn)練應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則
眼神的訓(xùn)練同其他身體素質(zhì)訓(xùn)練一樣,除遵循勞逸結(jié)合、持之以恒原則以外,最重要的就是要注重循序漸進(jìn),這樣有助于眼神的強(qiáng)化,以達(dá)到自動化的要求,從而在武術(shù)練習(xí)中,不自覺的,自然而然的把眼法應(yīng)用起來,做到眼神與動作的相統(tǒng)一。所以在眼神訓(xùn)練的初級階段,先做比較簡單的眼法練習(xí)或是單純的眼法練習(xí)。然后,在行進(jìn)間,結(jié)合簡單的武術(shù)動作進(jìn)行練習(xí),進(jìn)而在組合動作中練習(xí)。最后可在成套動作中做眼法練習(xí)。依照循序漸進(jìn)原則可以起到武術(shù)訓(xùn)練的各方面有條不紊逐步深化的效果。
5.3 眼神訓(xùn)練的方法在選擇眼神訓(xùn)練的方法時(shí)要根據(jù)不同的對象選擇不同的方法。對多數(shù)武術(shù)初級者,考慮到他們從事武術(shù)訓(xùn)練的時(shí)間短,接受能力比較弱的問題,尤其要遵循循序漸進(jìn)的原則,從簡單、易學(xué)、易行的開始,逐漸過度到將復(fù)雜的動作與眼神加以配合。這就需要選擇一些實(shí)用的方法。
5.3.1 開合眼法所謂開合眼法是指學(xué)生在教師的指令下,做睜眼、閉眼的練習(xí)。睜眼、閉眼的同時(shí)要注意配合呼吸,即在睜眼時(shí)吸氣,在閉眼時(shí)呼氣,在睜眼的同時(shí)要做到凝神,目不轉(zhuǎn)睛,眼睛注視前方,這種方法在初學(xué)武術(shù)時(shí)的眼神訓(xùn)練中常被采用。
5.3.2 擺頭法所謂擺頭法是指學(xué)生在教師的指令下做由左向右或由右向左的轉(zhuǎn)頭練習(xí)。教師下達(dá)口令,學(xué)生做相應(yīng)的擺頭。如由預(yù)備姿勢開始,1、3、5、7拍,做向左轉(zhuǎn)頭45度,2、4、6、8做向右轉(zhuǎn)頭45度,或者單數(shù)向左擺頭,雙數(shù)還原地練習(xí)。也可以做向右、向左穿插地練習(xí)。在練習(xí)時(shí)要注意動作結(jié)束的姿體形態(tài),即頭正,手頜,眼要睜圓,目不斜視。擺頭要迅速快捷,不拖泥帶水。
5.3.3 擺頭亮掌練習(xí)法預(yù)備姿勢:并步抱拳。第一拍時(shí),右拳變掌置于左胸前,第二拍時(shí),右手經(jīng)體側(cè)向右、向上劃弧線擺至頭部右上方。同時(shí)眼看右手。目光隨手而動。第三拍時(shí),抖腕亮掌,同時(shí)甩頭看左前方45度方向。此動作左右手皆需練習(xí)。要求抖腕亮掌與甩頭同時(shí)進(jìn)行,動作干凈利落,右手在弧線運(yùn)動的過程中,眼要隨手而動。
5.3.4 結(jié)合各種身法,于組合動作、復(fù)雜的套路中進(jìn)行練習(xí)在運(yùn)動員具備了一定的武術(shù)基礎(chǔ),即通過上述的幾種方法練習(xí),能夠做到動作與眼神的配合的協(xié)調(diào)一致,在簡單的武術(shù)動作組合中能夠充分展示武術(shù)運(yùn)動的氣勢時(shí)用此種方法練習(xí),可以使整個(gè)套路的動作增加神韻,在整個(gè)武術(shù)套路的練習(xí)中,除了加強(qiáng)武術(shù)動作、身法等的練習(xí),還要強(qiáng)化眼神的配合。無論是拳術(shù)還是器械都要做到與眼神的協(xié)調(diào)一致。即手與腳配合,眼與器械配合,做到真正意義上的“手眼相隨”“手到眼到”。
武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶,越來越被人們所接受,被廣泛地運(yùn)用到健身體育中。其用矛盾的運(yùn)動方式夠成的各式各樣精彩的動作帶給人們精神上的享受。中國的武術(shù)也越來越受到全世界的關(guān)注。為了提高武術(shù)運(yùn)動員的演練水平,增強(qiáng)那種“武味”,在練習(xí)高難度武術(shù)動作的同時(shí),需加強(qiáng)眼神的配合,把眼神與動作協(xié)調(diào)一致起來。把武術(shù)動作演練得出神入化,在提高自身素質(zhì)的同時(shí),愉悅身心,把中華國粹推向整個(gè)世界。
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1674-151X(2014)11-059-03
2014-09-29
劉華勝(1975 ~),中教一級,本科。研究方向:田徑教學(xué)訓(xùn)練理論與方法。