韓淑紅

(魯東大學(xué)國際教育學(xué)院，山東煙臺 264025)

引 言

不同語言相互間進(jìn)行跨語言、跨文化的詞語代碼轉(zhuǎn)換是悠久而經(jīng)常的，生成民族化的外來詞也是必然的，因而世界上200多個國家和地區(qū)的幾千種語言很少是可以自給自足的，一種語言存在大量外來詞是語言系統(tǒng)內(nèi)的共性。世界各國語言學(xué)界都非常重視外來詞研究，都從不同角度關(guān)注并研究這一詞匯現(xiàn)象，主要關(guān)注或涉及方面包括外來詞語源、構(gòu)詞、語法、修辭特點、借用史、借用后的同化過程、釋義、?？圃~典等，同時結(jié)合社會歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)因素、心理因素等的綜合研究也是國外外來詞研究的范圍。面對詞匯系統(tǒng)中的這一特殊異質(zhì)成員，漢語界也開展了多方面、多角度的研究，針對眾多的研究成果，學(xué)者們也進(jìn)行了綜述研究。本文在已有研究成果梳理認(rèn)識基礎(chǔ)上對目前漢語外來詞研究現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，從中發(fā)現(xiàn)漢語外來詞研究仍需進(jìn)一步推進(jìn)的方向和給力的目標(biāo)。

一、漢語外來詞研究的主要著力面

根據(jù)我們對已有成果的研究梳理，目前學(xué)界對漢語外來詞的主要研究狀況如下。

(一)外來詞探源研究

學(xué)者們對外來詞的源頭進(jìn)行探究，探源的重點主要立足于歷史文化和語言學(xué)兩大方面的考察。

1.歷史與文化探源。學(xué)者對古代外來專名詞的探源研究始于20世紀(jì)上半葉，已有的成果多為歷史文化學(xué)家運用譯音對照與比較等方法進(jìn)行的研究。史有為(2000)總結(jié)認(rèn)為早期眾多學(xué)者對古代典籍中異域地名、物名以及匈奴等外族名號的研究主要運用了歷史性探源的方法，通過考察外來詞的源語進(jìn)行譯音對比以探尋異域文化的根源。例如，馮承鈞(1955)對西域地名的考證與匯釋，徐復(fù)(1945)對來源于匈奴語的外來詞名號讀音的考源等研究，總體上也是側(cè)重于歷史學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域的淵源研究。

另外，探求漢語外來詞語源的一個重要途徑是從文化層面切入，運用多種研究方法，多角度、全方位地結(jié)合文化進(jìn)行探源。其中，羅常培(1950)對近代以前漢語外來詞的考察，雖然研究的范圍僅涉及12個，卻開拓了外來詞研究打開文化語言學(xué)視角的新路子。之后張清常(1958)、周汝昌(1991)等參與探討并發(fā)現(xiàn)蒙古語“井”與漢語“胡同”間的語音對應(yīng)現(xiàn)象，從歷史、社會等多方面綜合論證了二者對應(yīng)的規(guī)律和關(guān)系，是外來詞個案研究結(jié)合歷史與文化的代表。另外基于歷史比較語言學(xué)利用古代訓(xùn)詁材料進(jìn)行外來詞語音考源研究的主要有張永言(1983)、周振鶴、游汝杰(1986)等，也有學(xué)者岑仲勉(1961)、梁曉虹(1994)、方齡貴(2001)等從文化角度對漢語中源于突厥語、滿語和佛教梵語及蒙古語的外來詞進(jìn)行了探源研究。

2.語言學(xué)探源。語言學(xué)家對漢語外來詞的詞源研究始于20世紀(jì)50年代。學(xué)者們在已有成果基礎(chǔ)上著手對歷代漢語外來詞進(jìn)行系統(tǒng)的來源考察，其中潘允中(1957、1989)對古今漢語外來詞的來源探討范圍廣泛，挖掘充分，對源于匈奴和西域的外來詞考證深入細(xì)致。劉正埮等(1984)參考眾家詞源考證成果編纂的《漢語外來詞詞典》，開創(chuàng)了漢語外來詞詞源探究的先河，詳細(xì)列出所收錄的外來詞詞條的直接或間接詞源。盡管存在未有詞條書證的瑕疵，但其在外來詞研究上的貢獻(xiàn)不言而喻。另外史有為(1991、2004)全面對近3 000條的漢語外來詞進(jìn)行了深入透徹的來源考證，尤其對古代外來詞的詞源研究影響長遠(yuǎn)。

漢語外來詞探源的難點是日源外來詞的研究。王立達(dá)(1958)對來源于日語的外來詞進(jìn)行了系統(tǒng)考察，引起學(xué)者們對日語外來詞詞源的關(guān)注與探討。同時高名凱、劉正埮也全面搜集編組日源外來詞459詞。劉正埮等(1984)對日語外來詞匯集與詮釋，標(biāo)明源于日語的漢字詞862條。沈國威、朱京偉(1994)研究出6個日源外來詞一覽表，對其進(jìn)行了進(jìn)一步的梳理、排查和考證。馬西尼(1997)等對日中之間詞匯的交流和借貸關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)可靠的探索，系統(tǒng)描述了清末民初來自西方的新詞語在中日兩國之間的流動面貌。

(二)規(guī)范化研究

漢語廣泛吸收外來詞既有利于漢語詞匯系統(tǒng)的發(fā)展，豐富詞匯數(shù)量，同時也帶來詞匯吸收泛濫而產(chǎn)生外來詞亂用、不規(guī)范引進(jìn)等問題。因此學(xué)界對外來詞的規(guī)范化研究也隨之增多。漢語外來詞的規(guī)范化探討在20世紀(jì)早期主要集中在漢譯規(guī)范上，如對人名、地名及學(xué)科術(shù)語等的統(tǒng)一，以求在翻譯外文著作時使其中的同類外來名詞實現(xiàn)統(tǒng)一。學(xué)界對漢語外來詞規(guī)范化的研究主要包括以下方面。

1.規(guī)范原則探究。20世紀(jì)50年代以后漢語外來詞規(guī)范化研究的規(guī)模逐步擴(kuò)大。1955年，“現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學(xué)術(shù)會議”的召開使得包括外來詞的規(guī)范化等有關(guān)現(xiàn)代漢語規(guī)范的各種問題倍受重視。高名凱等(1958)分析了現(xiàn)代漢語外來詞研究中的分歧，總結(jié)出引進(jìn)外來詞的一般規(guī)律和規(guī)范外來詞的兩大原則，即“三一”①與“二并”②原則，奠定了外來詞規(guī)范化的理論基礎(chǔ)。周有光(1959)研究提出了音譯外來詞拼寫法的“尺度”。持平(1961)則堅持“名從主人”的基本原則，主張翻譯以“約定俗成”為宜。這些成果為外來詞的規(guī)范化研究奠定了基礎(chǔ)。

漢語外來詞隨著社會的改革開放而大量涌入，規(guī)范化研究隨之而深入。在如何規(guī)范外來詞問題上表現(xiàn)出從社會文化整體高度加以認(rèn)識的態(tài)勢，更加趨于理論提升。史有為(2000)等指出外來詞規(guī)范的復(fù)雜性在于語言、社會環(huán)境因素及主體心理因素的影響，因此制定外來詞的規(guī)范原則和標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)存在一刀切的界線或標(biāo)準(zhǔn)。

2.規(guī)范化研究范圍。除了規(guī)范化的理論研究，與此同時外來詞規(guī)范化研究內(nèi)容也趨向于細(xì)致化、專門化。李慧玲(2006)等對報刊中外來詞的使用與規(guī)范以及規(guī)范原則和方法等問題提出了自己的認(rèn)識。外來詞規(guī)范化的研究視野也日趨開闊，逐漸重視與港澳臺地區(qū)外來詞規(guī)范的統(tǒng)一。李樂毅(1990)等呼吁在外來詞的規(guī)范問題上開展跨地區(qū)學(xué)術(shù)交流，力求不同地區(qū)使用同一標(biāo)準(zhǔn)。竺家寧(1996)等學(xué)者分析比較不同地區(qū)漢語吸收外來詞的異同，提出新舊譯名更替及音譯、意譯的選擇標(biāo)準(zhǔn)，為兩岸詞匯術(shù)語的規(guī)范整合、消除差異提供了參考。

3.漢語外來詞研究的進(jìn)展。漢語界對外來詞的研究近幾十年在各方面取得了豐碩的成果。其中周薦(2006)等學(xué)者們對近百年來漢語外來詞研究熱點進(jìn)行了梳理研究。這些研究成果表明外來詞研究涉及面很廣，但大部分研究面向的是現(xiàn)代漢語外來詞，研究范圍主要涉及外來詞術(shù)語名稱及范圍、外來詞構(gòu)造方式研究、外來詞與文化發(fā)展的關(guān)系、外來詞的規(guī)范化問題等等?？梢妼W(xué)界對外來詞的研究成果時代性特點突顯，著力于現(xiàn)當(dāng)代的外來詞研究較多。

縱觀已有的研究成果，現(xiàn)代漢語對外來詞的研究在探源、文化功能、詞典編撰、單個外來詞用法考察、外來詞語素化、規(guī)范及形式選擇原則等方面的探討單篇論文從1979年到2014年的現(xiàn)代漢語外來詞的單篇論文有379篇，并且在以下方面有了進(jìn)展。

(1)新理論的借鑒。隨著外來詞的深入研究與發(fā)展，新理論的借鑒解決了漢語外來詞研究中的一些實際問題，并在一些方面取得了突破性進(jìn)展。李彥潔(2006)等利用原型范疇論與數(shù)學(xué)模糊理論，解釋了漢語外來詞界定存在爭論的原因，提出采取柔性方法進(jìn)行類別劃分，避免相關(guān)研究對概念外延限定的絕對性，認(rèn)可界限的模糊性有利于問題的進(jìn)一步解決。

(2)新方法的運用。周薦(1991)對劉正埮等合編的《漢語外來詞詞典》中的外來詞進(jìn)行了統(tǒng)計分析，從音節(jié)、譯借方式上對外來詞的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究，這也是外來詞定量研究的集中體現(xiàn)，其科學(xué)性較強(qiáng)。王鐵琨(1993)統(tǒng)計分析了1979—1988十年間的漢語新外來詞，認(rèn)為漢民族對外來文化及外來語的心理承受力上顯著增強(qiáng)。顏洽茂(2002)對《百喻經(jīng)》、《雜寶藏經(jīng)》、《賢愚經(jīng)》中的借詞進(jìn)行了總體統(tǒng)計，對梵語借詞運用縮略、詞型規(guī)范等同化手段進(jìn)行了量化分析。定量統(tǒng)計方法在外來詞研究上的運用較以往的個案研究更有說服力，推動了該領(lǐng)域研究的系統(tǒng)性。

二、漢語外來詞研究的厚今薄古

漢語外來詞的已有研究涉獵面盡管比較廣泛，但立足于漢語詞匯史的角度來看，仍存在研究不均衡的情形，特別是對古漢語外來詞的研究深度、廣度、系統(tǒng)性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。目前漢語外來詞研究現(xiàn)狀中厚今薄古的主要表現(xiàn)有以下情形。

(一)古漢語外來詞研究系統(tǒng)性有待加強(qiáng)

外來詞的出現(xiàn)與語言間的接觸密不可分。漢民族與四方諸部族的交往在先秦時期的文獻(xiàn)中已有記載，漢語中引進(jìn)外來詞的歷史可謂久遠(yuǎn)，但外來詞在漢語史上的不同時期具有不同特點。學(xué)界對古漢語外來詞的研究由來已久，不論是專注于漢語史的通史研究還是專門的詞匯史研究，對外來詞都給予了必要的重視。然而據(jù)我們考察認(rèn)為與現(xiàn)代漢語外來詞的研究相比，古漢語外來詞的研究總體表現(xiàn)為零散性居多的特點。

1.專書研究的零散性。與漢語詞匯系統(tǒng)中的其他小系統(tǒng)相比，對歷史上的專書進(jìn)行外來詞的系統(tǒng)研究，數(shù)量明顯不足，并且針對專書進(jìn)行的研究封閉域內(nèi)的數(shù)量相對零散。如王東明(1995)等對《史記》、《漢書》中的部分外來詞進(jìn)行了分類研究及個案研究;梁芳(2011)則只對《大般涅槃經(jīng)》中的雙音外來詞進(jìn)行了研究;另有學(xué)者對鳩摩羅什版《金剛經(jīng)》、晚清時期的小說《官場現(xiàn)形記》、明代的《利瑪竇中文著譯集》、清代的《證俗文》、《儒林外史》中的外來詞進(jìn)行了考察。盡管在研究對象上的數(shù)量較其他研究有所增加，但面上看對專書中的外來詞仍存在零散式的舉例分析特點，并且這些研究數(shù)量與漢語史上浩瀚的專書相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對涉獵外來詞較多的典籍進(jìn)行更大范圍的調(diào)查仍有待進(jìn)一步深入。

2.重視佛典外來詞，忽視其他語源外來詞。在漫長的漢語史上，外來語言的接觸和引進(jìn)在不同時期首先表現(xiàn)為不同的語源。不同語源的產(chǎn)生在于不同社會時期漢民族內(nèi)外交流的結(jié)果，在語言的外來詞語源上呈現(xiàn)出多樣性特點，主要包括西域各外族語言、梵語、蒙古語、滿語、藏語、英語、日語、德語、法語等各國不同語言或多或少地在漢語詞匯系統(tǒng)中留下痕跡。然而在眾多的外來語源中，源自西語的外來詞主要產(chǎn)生于近代以后時期，而對在此之前古代漢語中的外來詞，學(xué)界表現(xiàn)出重視佛典外來詞忽視其他源詞研究的狀況。

佛教文化的傳入極大地豐富和充實了中國的傳統(tǒng)文化，滲透到了中國社會的各個領(lǐng)域，并產(chǎn)生了廣泛影響。佛教文化的傳入歷時久遠(yuǎn)，對漢語詞匯的影響巨大，在完美地和中國固有儒道文化融為一體的同時，源自梵語的外來詞也在不斷地漢化，甚至有的已經(jīng)失去原來的外來詞色彩，成為漢語詞匯的常用詞。對佛典外來詞的研究主要有朱慶之(1992)、俞理明、顧滿林(2011)等學(xué)者對東漢、三國、東晉等時期的佛源外來詞進(jìn)行了多角度研究，對佛經(jīng)譯詞長度、音譯與意譯并行的多樣化表現(xiàn)、音譯詞在詞形和詞義方面的特點幾方面進(jìn)行了細(xì)致全面的分析。

諸多成果表明學(xué)界對古漢語佛典外來詞的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過非佛典外來詞，研究非佛典外來詞的成果大多以個例或少量詞匯為主，特別是上古時期的一些外來詞，如“駱駝”、“胡荽”等較為常見，非佛典外來詞的研究仍有較大空間尚需拓展。而學(xué)界的更多關(guān)注集中在佛典外來詞的研究，這種狀況的主要原因在于佛典資料的豐富程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他少數(shù)民族語言的，對古漢語中源自其他語言的外來詞研究難度則更大。目前韓淑紅(2013)等在非佛典外來詞的研究較為系統(tǒng)。

3.外來詞斷代研究不足。學(xué)界對在對現(xiàn)代漢語外來詞進(jìn)行大量研究的同時，已有很多學(xué)者關(guān)注到古漢語外來詞的研究有待加強(qiáng)。正如蔣紹愚(2005)指出:“隨著科學(xué)的詞匯史的建立，詞匯史的研究任務(wù)已變?yōu)閷Ω鱾€時期的詞匯現(xiàn)象和發(fā)展變化作系統(tǒng)的理論上的研究。”目前學(xué)界對漢語史不同時期外來詞的研究主要有:對東晉至隋唐的佛教詞語研究見上文，另外賀玉華(1998)、原新梅、梁盟(2006)等學(xué)者對鴉片戰(zhàn)爭至辛亥革命這一歷史時期的西洋來源漢語外來詞和晚清近代《新青年》中外來詞的基本狀況、分布類型和引進(jìn)特點進(jìn)行了歸納分析研究，討論了“五四”時期外來詞的規(guī)律，并對晚清時期傳入的外來詞從語源、引進(jìn)借用方式及社會原因等方面進(jìn)行了研究;另有個別學(xué)者研究了元代元曲中的源自蒙古、女真、匈奴、契丹等少數(shù)民族語的外來詞;韓淑紅(2013)對兩漢時期的非佛典外來詞進(jìn)行了大范圍的封閉域研究。

盡管學(xué)界對古漢語外來詞的研究對不同時期均有涉獵，但至今還未有關(guān)于上古、中古、近代時期外來詞的系統(tǒng)研究。在詞匯史通史著作中大多只是概括的總結(jié)性論述，對于專題的全面研究不論在數(shù)量、范圍上還是研究深度上仍有不足。

(二)漢語外來詞的歷時研究需加大縱深度

漢語外來詞的研究現(xiàn)狀表明學(xué)界對此領(lǐng)域的關(guān)注度日益加大，也已取得了可喜的成果。目前已有成果中對外來詞進(jìn)行歷時研究的主要有潘允中(1957、1989)將鴉片戰(zhàn)爭以前這一時期的借詞分為上古、中古、近代時期三部分進(jìn)行了研究，搜集了大量的語料，并分析了這些借詞在漢語中的作用和特點。史存直(1989)以外來詞語源為主要標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為漢語外來詞可劃分為五個時期。史有為(2003)分析了從先秦一直到20世紀(jì)下半葉外來詞的性質(zhì)與功用、類型，并在此基礎(chǔ)上提出了外來詞的走向以及規(guī)范。同時梳理了前賢們考證詞源的成果，從交流的角度以及歷時與聚類兩個維度提供了漢語外來詞的概貌，并論述了外來詞的文化品格與以及外來詞對漢語詞內(nèi)整合模式的突破。韓淑紅(2012)全面梳理了漢語外來詞歷史分期研究，指出漢語外來詞的斷代存在“二分”到“六分”幾種不同的觀點，提出兩漢時期作為外來詞歷史開端的看法。

從現(xiàn)有關(guān)于漢語外來詞歷時研究的成果可見，學(xué)者們對外來詞的歷時研究一是對外來詞歷史的分期因標(biāo)準(zhǔn)不同而觀點不一，另外對外來詞的歷時研究做整體的大量研究較少，對少量詞的歷時考察較多。因此我們認(rèn)為漢語外來詞的系統(tǒng)歷時研究更需要大力進(jìn)行，在詞頻考察基礎(chǔ)上對高頻外來詞做縱深的斷代歷時研究是漢語外來詞詞匯史構(gòu)建的基礎(chǔ)。

三、余 論

在漢語詞匯發(fā)展和擴(kuò)充的過程中，外來詞發(fā)揮了重要作用。目前學(xué)界對漢語詞匯史的研究盡管已取得了不少的成果，對歷史上的各類語料均已有過觸及，但對歷史上古漢語外來詞的系統(tǒng)研究仍需加強(qiáng)。我們認(rèn)為古漢語外來詞的研究可從以下方面深入展開。

1.對外來詞中來自少數(shù)民族語言的詞匯進(jìn)行專題系統(tǒng)研究。

2.在合理進(jìn)行外來詞斷代分期基礎(chǔ)上加深斷代綜合研究。

3.在早期外來詞詞頻調(diào)查基礎(chǔ)上進(jìn)行歷時演變研究。

4.在大量古漢語外來詞研究基礎(chǔ)上建立外來詞詞匯史。

在語言接觸日益廣泛密集的今天，現(xiàn)代漢語中的來自外來語的詞匯在數(shù)量、形式和內(nèi)容上的更新變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出古漢語。因此，現(xiàn)代漢語中的外來詞往往易引起學(xué)者們的關(guān)注。本文通過對漢語外來詞的已有研究成果的分析，重在指出對古漢語外來詞還需進(jìn)行深度研究，應(yīng)借鑒現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)及相關(guān)學(xué)科的前沿理論加大古漢語外來詞的研究力度，推動漢語外來詞詞匯史的發(fā)展。

注釋:

①三一即一詞、一字、一音。

②二并即異形并存、異格并用。

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