施巖

就高中語文教學(xué)目標(biāo)的編制問題，筆者采訪過身邊的一線教師，老師們認(rèn)為應(yīng)該是在課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，根據(jù)考試大綱，依據(jù)學(xué)生特點，圍繞文本內(nèi)容來制定教學(xué)目標(biāo)。但是在實地操作上編制的隨意性卻又是很大的。一般情況下是老師自己閱讀課文理解后，基本上就大致確定了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。目標(biāo)編制的能力訴求較為寬泛模糊，核心目標(biāo)不夠明確，同時在編制中也缺乏必要的過程監(jiān)測意識。為此，筆者提出以下高中語文教學(xué)目標(biāo)編制的三條原則，與同行們商榷。

一、目標(biāo)描述清晰化

就一堂課而言，課堂教學(xué)目標(biāo)決定著整個課堂的走向和深度，同時也標(biāo)識著教師教學(xué)內(nèi)容的選擇，提示教師的教學(xué)方法和策略，統(tǒng)攝著課堂設(shè)問的指向。因此，只有清晰的教學(xué)目標(biāo)才能有效地指導(dǎo)課堂設(shè)問，也才能進(jìn)而提高課堂的教學(xué)效果。

一般認(rèn)為，規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包含四個方面的內(nèi)容：第一，行為主體必須是學(xué)生而不是教師；第二，行為動詞必須是可測量、可評價、具體而明確的；第三，行為條件是指影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，為評價提供參照的依據(jù)；第四，表現(xiàn)程度指學(xué)生學(xué)習(xí)之后預(yù)期達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)，用以評量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。但事實上除此之外，教師在編制目標(biāo)時還應(yīng)該有明確的訴求意識，能夠呈現(xiàn)出明確的訓(xùn)練意圖，對過程較強(qiáng)的指導(dǎo)性。

比如入選蘇教語文必修四的《琵琶行并序》，這是一首現(xiàn)實主義的長篇敘事詩。白居易借琵琶女飄零淪落之酒杯，澆自己“天涯淪落”之塊壘。其中正面描摹琵琶女彈奏琵琶的第二段用極富想象力的語言再現(xiàn)了琵琶女高超的演奏技術(shù)，堪稱古往今來“摹寫聲音至文”。那么對該詩中音樂的描摹自然應(yīng)該是本課的教學(xué)目標(biāo)之一。但是倘若把教學(xué)目標(biāo)表述為“體會詩歌中的音樂美”則是值得商榷的。

首先從所用動詞來看，“體會”是一個內(nèi)化過程的動詞，“體會”到什么程度是不明確也是無法觀測到的。其次指向不清晰，這節(jié)課就詩歌的“音樂美”而言是要訓(xùn)練學(xué)生的哪種能力呢？這樣的目標(biāo)設(shè)置對教學(xué)過程的設(shè)問也缺乏指導(dǎo)性。因此，著眼于高中學(xué)段的特點并結(jié)合文本特征，為了體會《琵琶行》這首詩的音樂美，我們可以將目標(biāo)設(shè)置為：

（1）有感情地誦讀詩歌中描寫音樂的段落。

（2）分析詩歌中描寫音樂的藝術(shù)手法及其表達(dá)效果。

這樣一來，目標(biāo)的能力訴求就清晰多了，并且對設(shè)問也有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

再比如說蘇教版選修教材中的《懷李叔同先生》一文，一般情況下，教師教案中設(shè)計的第一條教學(xué)目標(biāo)往往為“整體感知課文，理清文章脈絡(luò)層次”。這個目標(biāo)的能力訴求顯然是為了訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，但“感知”是一個內(nèi)省化的動詞，感知到了什么程度，外在表現(xiàn)是什么。這種概括要達(dá)到什么樣的水準(zhǔn)是不清晰的。所以我們可以嘗試把它改為“概括出文中記敘李叔同先生的幾件事，理清文章脈絡(luò)”，這樣就清晰多了。

二、圍繞核心目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系

同樣一個文本可以出現(xiàn)在不同學(xué)段的教材上，也可以在同一學(xué)段不同版本教材的不同單元專題里，那么針對這不同學(xué)段不同專題的同一文本要編制的教學(xué)目標(biāo)就是不同的。一節(jié)課完成后，要達(dá)成哪些方面的能力培養(yǎng)和思維訓(xùn)練，教師必須是明確的。這就要求我們要深入鉆研教材、琢磨學(xué)情，確定一個文本的核心目標(biāo)，并圍繞此核心目標(biāo)來確定該文的教學(xué)目標(biāo)體系。

以入選高中語文教材（人教版）的俄國著名作家契訶夫的《裝在套子里的人》為例。這是一篇典型的以人物塑造為中心的性格小說。它的情節(jié)較為散亂，實際上整篇小說就是幾個小故事湊起來的，并沒有一個完整的開始、發(fā)展、高潮、結(jié)局這樣的一個過程，幾個情節(jié)或小故事相互之間也沒有什么必然的聯(lián)系。小說是以別里科夫的死為發(fā)端的，那么他因何而死，如何死去就成了推究小說主題的必究問題。圍繞“別里科夫的死因”這一核心我們可以首先設(shè)計一個先導(dǎo)性的思考題：他痛苦的原因是什么？從而引導(dǎo)學(xué)生討論探究到：別里科夫作為沙皇的忠實奴仆，他要盡自己的全力去維護(hù)沙皇的“規(guī)矩”，但是周圍的生活中卻幾乎充斥著“不合規(guī)矩”的人事。由此可見，更深刻的因果是，別里科夫?qū)τ趽p害他、摧殘他的盲目忠實于沙皇統(tǒng)治的觀念缺乏認(rèn)識而死亡的。因此可以說他死于愚昧死于自我意識的滅亡。發(fā)現(xiàn)了這一點，我們的課堂就有了深刻的可能。繼續(xù)探討：這到底是一種什么樣的觀念？它為什么就可以這么厲害呢？別里科夫果真就是死于自我戕害嗎？探討的結(jié)論是：不是。別里科夫的世界的盡頭彌漫的全是恐懼和絕望。別里科夫作為沙皇的一名忠實的走狗，他確實對他身邊人的思想進(jìn)行鉗制，但是身邊的這些人對別里科夫的敵意和冷嘲熱諷也是造成別里科夫的死因，正如魯迅先生的《孔乙已》中那些短衣幫對孔乙已的一次一次的嘲笑最終將其推向死亡的悲慘境地一樣。由此，我們可以將核心目標(biāo)設(shè)置為：在問題探討或活動體驗中探究別里科夫的死因。然后圍繞著這個核心目標(biāo)，再輔以基礎(chǔ)的陳述性知識目標(biāo)和拓展目標(biāo)，教師可以建立這一課的目標(biāo)體系。

三、目標(biāo)編制應(yīng)觀照過程與評價

教學(xué)目標(biāo)能否實現(xiàn)、是否實現(xiàn)，關(guān)鍵取決于課堂的過程設(shè)計和設(shè)問。這就要求我們在編制教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)關(guān)注課堂教學(xué)過程，關(guān)注目標(biāo)的實現(xiàn)方式和可能性。

比如在講授李商隱的《錦瑟》這首詩時，教學(xué)目標(biāo)為“理解詩歌中重點詞語的含義”。以此為依據(jù)，那么教師教學(xué)過程中就會設(shè)問“望帝春心托杜鵑”中“春心”是什么意思？這個問題的指向是讓學(xué)生學(xué)會利用課下注釋還是記住特定詞語的含義？這是不明確的。學(xué)生根據(jù)注釋可得“春心是對青春、愛情或理想的向往與追求”。學(xué)生記住了這個詞語的意思，但是否就理解了“春心”在詩歌中的含義了呢？實際上這首詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！惫餐瑺I造了且悲且美的情感境界，在解析時需要對意象、典故進(jìn)行深入分析。首先要理解“春心”的表層意思，其次還要分析“春心”的特點。李商隱在詩歌《無題》中有另一句詩“金蟾嚙鎖燒香入”、“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”。以此首詩作為佐證從而得出李商隱詩中的“春心”珍貴、熱烈、隱秘、芬芳但卻傷感無望的特點來是水到渠成的。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)而來求證詩歌“且美且悲”的情感意境。倘若只是得出“春心”的注釋理解不僅不能把握詩歌的含義而且還會造成對詩歌理解的淺薄化和庸俗化。因此，為使教學(xué)目標(biāo)對設(shè)問有更強(qiáng)的指向意義，我們不妨把“通過資源共享或討論，分析作者如何通過典故、意象來營造意境的”作為一條教學(xué)目標(biāo)。這樣的目標(biāo)設(shè)置就意味著在教學(xué)過程中，教師將要遵循“意象或典故——特點——意境”的思路來設(shè)置問題。這樣的目標(biāo)對教學(xué)過程是有指導(dǎo)意義的。

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置決定著一節(jié)課的走向和縱深，目標(biāo)的陳述又關(guān)系著課堂教學(xué)思路的清晰與否。因此，在目前的目標(biāo)編寫中，我們以為，應(yīng)該力求遵循目標(biāo)清晰化、核心目標(biāo)明確化、目標(biāo)編制關(guān)注教學(xué)過程這三條原則。

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（施 巖 南京師范大學(xué)附屬實驗學(xué)校 210000）endprint