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        淺談議論文寫作中的起承轉(zhuǎn)合

        2014-12-01 09:48:31裴英磊
        文學教育 2014年12期
        關(guān)鍵詞:起承轉(zhuǎn)合議論文寫作

        裴英磊

        內(nèi)容摘要:起承轉(zhuǎn)合是文學作品,特別是議論文的一種基本結(jié)構(gòu)方式:“起”是起因,文章的開頭;“承”是承接上文加以申述;“轉(zhuǎn)”是事件結(jié)果的轉(zhuǎn)折;“合”是對該事件的議論,是結(jié)尾。高中生寫作議論文時,應該特別注意學習這種基本結(jié)構(gòu)方式。

        關(guān)鍵詞:議論文 寫作 起承轉(zhuǎn)合

        元·范德璣《詩格》:“作詩有四法:起要平直,承要春容,轉(zhuǎn)要變化,合要淵水?!鼻宕鷮W者劉熙載《藝概·文概》說:“起、承、轉(zhuǎn)、合四字,起者,起下也,連合亦起在內(nèi);合者,合上也,連起亦在內(nèi);中間用承用轉(zhuǎn)、皆顧兼趣合也?!逼鸪修D(zhuǎn)合是作品,特別是議論文的一種基本結(jié)構(gòu)方式:“起”是起因,文章的開頭;“承”是承接上文加以申述;“轉(zhuǎn)”是事件結(jié)果的轉(zhuǎn)折;“合”是對該事件的議論,是結(jié)尾。高中生寫作議論文時,應該特別注意學習這種基本結(jié)構(gòu)方式。

        一.起

        起,即提出論點,也就是解決議論文中“是什么”的問題。起力求“平直”,就是要開篇破題,從文題生發(fā)開來,為后文進一步展開做好導引、整理和鋪墊。起筆宜開不宜合,或單刀直入、或啟人思考、或引人注目,變化多端,以自然為佳。如:

        1.六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。(蘇洵《六國論》)

        一起筆就開門見山,語言凝練,入題快捷,給人鮮明的印象。當然,提出觀點并不全是一開頭就把觀點說出來,還有一些議論文“起”首先寫出現(xiàn)狀,發(fā)人深思,從而逐步引出自己的觀點。如:

        2.士皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。(王安石《讀﹤孟嘗君傳﹥》)

        還有一些文章使用排比句式來層層深入,逐步揭示出自己的觀點:

        3.春蠶死去了,但留下了華貴的絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花兒凋謝了,但留下來了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下了一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹;革命戰(zhàn)士犧牲了,但留下了和平的世界;老師的青春逝去了,但留下了滿天下的桃李;還有清潔、農(nóng)民、工人——這些平凡而偉大的人,每時每刻都在詮釋著奉獻的內(nèi)涵:無償、無私、無畏——(《奉獻者贊歌》)。

        首段就以排比句詮釋論題,提出自己的觀點。

        總之,“起”因文而異,靈活多變,但不管采用哪種方法,都要注意簡潔,文字一般不要超過全文的八分之一;非議論語言更要控制,敘述或描寫的功能定位要準確,即必須定向——為提出論點服務。

        二.承

        所謂承,就是分析論點,指出如此會怎樣,不如此又會怎樣。承講求“春容”,“春容”者,春之容顏也。春開萬象,大地滋榮,呈現(xiàn)出來的是萬紫千紅,百花競放,氣象萬千的景象。春的元素是豐富,是多姿,是變化,是鮮活。用在議論文的寫作上,就是緊承中心論點,展開論述,論據(jù)的選擇要豐富多彩,變化多姿,五彩繽紛,要將事實擺明,要將道理說清。具體寫作時,或正起反接,或反起正接,以順暢為妙。

        有正起正接:

        1.由物及人,也可以說是“一方水土養(yǎng)一方人”。什么樣的社會環(huán)境,就會產(chǎn)生什么樣的人,這就是“近朱者赤,近墨者黑”。環(huán)境對于人也是有巨大影響的。(郭庭平、張兆浩主編《二十年高考作文精講》“近墨者黑系列”)

        開篇先亮明觀點:《晏子春秋》中有句話:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同?!庇纱丝梢姡h(huán)境對于植物的影響是很大的,即所謂“一方水土養(yǎng)一方植物。”接著繼續(xù)闡述這個觀點。

        也有正起反接:

        2.嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?(王安石《讀﹤孟嘗君傳﹥》)

        孟嘗君曾為齊相,《史記》有《孟嘗君列傳》,千百年來,世人皆稱頌孟嘗君能知人善任,連雞鳴狗盜之輩都能最大程度的讓他們發(fā)揮作用,但王安石在這篇文章中提出新見解,屬正起反接。

        “承”在有些文章中還表現(xiàn)為設分論點,而分論點不僅要扣得住中心論點,而且不能存在交叉和包含的關(guān)系。如:

        3.賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬毫鶉?,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰:弊在賂秦也。(蘇洵《六國論》)

        蘇洵的《六國論》開頭就以“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”開門見山,總起全文,接下來承“起”設立分論點來分析論點,分別從“賂者”和“不賂者”兩個角度緊扣“起”中總論點,說明總論點,使總論點更為全面,更加完整。而且“承”中分論點旗幟鮮明,觀點準確,不能含糊其辭,模棱兩可。

        “承”部分設立分論點的時候一定要注意,分論點不存在包含或交叉關(guān)系,一般是并列和遞進的關(guān)系。分論點的設置要根據(jù)實際情況,實事求是,因題而異,通常情況下從“是什么”“為什么”或“怎么樣”方面入手,適合從哪些方面設置分論點,唯一的標準是根據(jù)中心論點進行。如:

        4.戰(zhàn)國時代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!保▍顷稀墩劰菤狻罚?/p>

        吳晗先生的《談骨氣》一文,先提出中心論點“中國人是有骨氣的”,巧妙的運用孟子的名言,切割成三個分論點“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,來有力支撐文章的總“起”,也即中心論點,每一個分論點都強有力地支撐著文章的中心論點,從不同的角度來論證分析中心論點,毫無交叉,使得文章的論述更加條理清晰,論述充分。

        “承”是承接開篇的論點進入分析論證,既由上文引出,又是進入“轉(zhuǎn)”之前的必要一步?!俺小钡煤?,才能文脈順暢,流轉(zhuǎn)自如。“承”的方式多種多樣,但無論采用哪種方法,都要注意四點:一是由“起”到“承”須有自然的過渡語句;二是要有明確的分論點;三是注意安排好由“承”到“轉(zhuǎn)”的伏筆或鋪墊;四是注意整體布局的合理,一般來說,文章到“承”結(jié)束,文字不要超過全文的二分之一。

        三.轉(zhuǎn)

        所謂轉(zhuǎn),就是轉(zhuǎn)而說開。如果說“承”要求緊承中心論點,順勢而下,借助大量的論據(jù)論證中心論點,那么“轉(zhuǎn)”,則是在此基礎上,從材料的選擇上,行文的方式上體現(xiàn)變化。古人云:“文似看山不喜平?!弊h論文也是如此,要克服平淡無奇,就要在行文上尋求變化。轉(zhuǎn)是全文的主體部分;承后之轉(zhuǎn)折,或一轉(zhuǎn),或多轉(zhuǎn)、迂回曲折。如:endprint

        1.嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國論》)

        《六國論》中在分別從“賂者”力虧而亡和“不賂者”失援而亡兩個方面論述了自己的觀點,正面論述之后,就此“打住”未嘗不可,但作者卻又“轉(zhuǎn)”出一層:“嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也?!边@是一個假設復句,從反面設想“不賂”之策。這一“轉(zhuǎn)”不僅使前面的論述有了襯托,增強了說服力,而且也為諷喻宋王朝統(tǒng)治者埋下了伏筆。

        “轉(zhuǎn)”是議論文充分展開論證、體現(xiàn)思想深刻性、新穎性的重要部分。如果只有“承”而缺少必要的“轉(zhuǎn)”,文章勢必顯得單薄,缺乏深度?!稗D(zhuǎn)”必須避免同一層次上相同類型的事例或名人名句的簡單重復?!稗D(zhuǎn)”有不同的方式,可以轉(zhuǎn)換角度,充實例證;可以正反論證,巧用對比;還可以借古鑒今;但總的來說,“轉(zhuǎn)”是在“承”的基礎上,從材料的選擇上,行文的方式上體現(xiàn)變化,克服議論文的平淡。

        四.合

        所謂合,就是全文結(jié)尾。合要求“淵水”,何謂“淵水”?淵者,深潭也,《說文》有言:“淵,回水也。”“合要淵水”即是說文章的結(jié)尾要畫龍點睛,有深度;要回扣前文,有照應。具體寫作時,可與開頭部分遙相呼應,再次肯定論點;可明揭題旨,又可啟人遐想,耐人尋味,以有力取勝。

        1.夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。(王安石《讀﹤孟嘗君傳﹥》)

        此句在歸納時進一步論述,并補充說明了相關(guān)內(nèi)容,使得全文的論述更全面。

        2.悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉! 割,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂 而勝之之勢;茍以天下之大,下而從六國破亡之故事, 而勝之之勢;茍以天下之大,下而從六國破亡之故事, 是又在六國下矣。(蘇洵《六國論》)

        此段為“合”,把“亡”之教訓和“不亡”之出路總而論之,結(jié)束論說的過程。

        以上兩例都以歸納全文中心論點的方式來結(jié)束全文,跟全文聯(lián)系緊密,說理透徹。

        還有以提出希望或發(fā)出號召來結(jié)尾的,如:

        3.同學們!從開始有人類社會以來,沒有哪一個社會能與共產(chǎn)主義社會相比。什么理想也不能同共產(chǎn)主義這一更崇高偉大的理想相比。我希望每一個同學都要有這個崇高的理想,把自己最好的年華貢獻給這個崇高的偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。(陶鑄《崇高的理想》)

        這個結(jié)尾既是作者的希望,也是作者的號召,表達了老一代革命家對青年學生殷切的期待,使人讀后備受鼓舞,毫不猶豫地投身于偉大的共產(chǎn)主事業(yè)之中去。

        還有引用詩句、名言、諺語、俗語結(jié)尾,以求達到勸誡效果的,總而言之“合”是補充、歸納、總結(jié)、回應、深化,無論采用何種形式,“合”都要簡要、醒目,宜運用修辭手法顯出亮色,在照應點化中給人“豹尾”之美感。

        總之,議論文起承轉(zhuǎn)合的過程,就是提出問題、分析問題和解決問題的過程。安排好起承轉(zhuǎn)合,是優(yōu)化議論文結(jié)構(gòu)的重要方法。起承轉(zhuǎn)合,可使文章脈絡清晰,避免跑題。但該結(jié)構(gòu)的使用,容易使學生的作文出現(xiàn)雷同,只有學生熟練掌握并真正駕馭這種結(jié)構(gòu)方式,才可以推陳出新,創(chuàng)作出有個性的文章。

        (作者單位:河南南陽市第一中學)endprint

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