藍(lán)潔

在美術(shù)新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我們不斷的改革美術(shù)教學(xué)。然而在課改過程中，一些教師并沒有領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，曲解和濫用了新課標(biāo)中的核心理念。反觀一下身邊的美術(shù)教育，美術(shù)課堂華而不實(shí)的現(xiàn)象也確實(shí)存在，公開課上得熱熱鬧鬧，精美的FLASH動(dòng)畫、生動(dòng)逼真的視頻、煽情的文學(xué)語言，形式化、低效化現(xiàn)象充斥著美術(shù)課堂，使美術(shù)教學(xué)越來越虛化，漸漸遠(yuǎn)離了美術(shù)的本體性。我們應(yīng)該還美術(shù)教學(xué)和教育以本真，在教學(xué)中應(yīng)該要注意以下幾個(gè)問題。

一、美術(shù)材料的運(yùn)用與嘗試

以《面具》一課為例，面具是一種半立體的藝術(shù)，要通過材料媒介來制作面具的造型。而一些教師的課堂中，學(xué)生在電子白板上的關(guān)于面具的游戲，只是對(duì)各種臉型和五官進(jìn)行了拼湊。學(xué)生在脫離了各種制作材料之后，用畫筆在紙上設(shè)計(jì)出面具的造型，從最終的作業(yè)效果來說這只能算得上是設(shè)計(jì)草圖，并沒有體現(xiàn)出面具的立體性、材料性及實(shí)用性。而在另一些教師的課堂中，在制作面具的過程中會(huì)引導(dǎo)學(xué)生合理的使用綜合材料，根據(jù)實(shí)際需要來制作完整的面具。學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)能自如地使用材料進(jìn)行組合創(chuàng)作。讓學(xué)生親自體驗(yàn)材料制作的過程，能夠讓學(xué)生思考解決材料形態(tài)、色彩、質(zhì)感等要素組合搭配之后所產(chǎn)生的各種問題。

二、巧用多媒體，重視教師的示范作用

如《面具》一課中，有些教師讓學(xué)生在電子白板上將各種五官組合成一個(gè)面具形象，表面看課堂氛圍很活躍，也運(yùn)用了游戲的方法激發(fā)學(xué)生的興趣，但是學(xué)生實(shí)際收獲多少？這種教師事前制作好的五官造型，學(xué)生在課上只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的拼湊，而任何一種拼湊可能也會(huì)得到同樣的效果。但是如何設(shè)計(jì)面具及五官，如何進(jìn)行大膽的變形與創(chuàng)新，這些老師在課前都代替學(xué)生做完了。這樣的多媒體教學(xué)沒有太多的實(shí)效性，只是嘩眾取寵的工具而已。可見，濫用多媒體可能導(dǎo)致喪失美術(shù)的特性，從而影響美術(shù)課程的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。而教師生動(dòng)的示范能夠彌補(bǔ)多媒體的局限性，教師個(gè)性化的示范，既做到了“言傳”又做到了“身教”，以自身扎實(shí)的基本功折服學(xué)生。通過教師的言傳身教，學(xué)生可以更直接的掌握基本的技巧和創(chuàng)造的方法。為了避免教師示范導(dǎo)致學(xué)生盲目模仿，束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展，在示范過程中，教師要了解學(xué)生的認(rèn)知水平，制定出實(shí)際有效的示范過程，注重與學(xué)生的交流與引導(dǎo)。其結(jié)果同樣可以在掌握技法的同時(shí)，拓展學(xué)生的思維，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

三、教學(xué)的完整性

如《面具》一課中，有些教師通過各種手段將教的過程濃縮在40分鐘里完成了，但是除去講課、展示、評(píng)價(jià)的時(shí)間外，學(xué)生真正動(dòng)手實(shí)踐的時(shí)間不足20分鐘，剛剛畫出了面具的基本形就下課了。等到一個(gè)星期后的美術(shù)課學(xué)習(xí)的又是新的內(nèi)容……這樣學(xué)生的作業(yè)始終停留在起稿階段，永遠(yuǎn)只是個(gè)半成品。學(xué)生不懂如何去完成一件完整的作品。這就是我們現(xiàn)在大部分美術(shù)教學(xué)的縮影。在這樣的模式下，教學(xué)失去了連貫性和完整性，也不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的繪畫習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生來說課堂的作業(yè)只是普通的練習(xí)，下課后就可以當(dāng)作垃圾一樣扔掉，而不會(huì)視之為美術(shù)作品珍藏起來。

美術(shù)教學(xué)并不是講完就算是完成了教學(xué)。真正有效的教學(xué)應(yīng)該是完整的教與學(xué)，從教師的引導(dǎo)示范到學(xué)生選材制作面具基本形，再到添加裝飾細(xì)節(jié)完成面具玩偶造型，到最后學(xué)生戴上自己的面具表演話劇才算是完成。這樣的美術(shù)教學(xué)才是完整的教學(xué)。學(xué)生在完整的教學(xué)中才能真正有所收獲。學(xué)生的創(chuàng)作不再是蒼白無力的憑空想象，而是生動(dòng)、循序漸進(jìn)的完整創(chuàng)作。

四、淡化美術(shù)的功利性

在平時(shí)教學(xué)中，急功近利常常左右著我們思想。教師們可能更注重學(xué)生的技法和畫面的表現(xiàn)，卻很少真正的鼓勵(lì)學(xué)生真情的表達(dá)。作品中的情感表達(dá)恰恰是美術(shù)創(chuàng)作中最難能可貴的。但是由于各種功利的驅(qū)使，一些違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象正在蔓延。有些教師為了在短時(shí)間內(nèi)取得較大成果，由教師確定學(xué)生的創(chuàng)作主題、創(chuàng)造思路。學(xué)生們?cè)诰始姵实纳顖D畫面前，創(chuàng)作活動(dòng)變得有些無所適從。其實(shí)，指導(dǎo)學(xué)生最好的方法就是當(dāng)學(xué)生在繪畫時(shí)，不要過多的干涉他們，而要因勢(shì)利導(dǎo)，多啟發(fā)，多鼓勵(lì)，加深他們對(duì)自己作品的理解與情感的表達(dá)。美術(shù)教育規(guī)律告訴我們，只有通過有意義無功利目的的美術(shù)活動(dòng)的正常開展，才能真正有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，才能真正陶冶學(xué)生的高尚情操，切實(shí)提高審美能力。

責(zé)任編輯 潘孟良endprint