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        日本的幾個法西斯代表人物

        2014-11-24 04:02:15王哲
        黑龍江史志 2014年13期
        關(guān)鍵詞:法西斯主義

        王哲

        [摘 要]二戰(zhàn)期間,日本對我國進(jìn)行了大規(guī)模的侵略,犯下了滔天罪行。如今我們回顧這段慘痛的歷史時,不能忽視日本法西斯主義。日本法西斯主義的代表人物主要有北一輝、大川周明、石原莞爾等。對以上三位代表人物的評析分別反映了日本民間、政界、軍界的法西斯思想與觀點。我們要了解日本法西斯主義,避免歷史悲劇再次重演。

        [關(guān)鍵詞]法西斯主義;北一輝;大川周明;石原莞爾

        日本是我國的近鄰,兩國的友好關(guān)系對于中日發(fā)展尤為重要。目前日本右翼勢力逐漸死灰復(fù)燃,這值得我們警惕。歷史上日本右翼勢力同法西斯勢力有著密切的聯(lián)系,所以我們應(yīng)了解并抨擊日本法西斯主義。一戰(zhàn)以后日本面臨著國內(nèi)外危機,法西斯勢力逐漸擴張并左右國家,使日本犯下了不可饒恕的侵略罪行。本文對法西斯主義代表人物的相關(guān)研究從民間、政界和軍界三個角度系統(tǒng)地分析日本法西斯主義,進(jìn)而得出相關(guān)的觀點和結(jié)論。

        一、日本法西斯民間代表人物——北一輝

        日本法西斯主義最具代表性的人物當(dāng)屬北一輝。他在早年出版了《國體論與純正社會主義》一書宣傳自己的思想。他曾積極投身于中國革命,但由于中國反日運動高漲,無奈回到日本。在這一時期他寫出了《日本改造法案大綱》,初步地形成了其法西斯主義的理論構(gòu)想。1919年加入猶存社,開始傳播其法西斯思想。1926年寫了《維新革命論》,鼓吹日本青年進(jìn)行革命,此時他的學(xué)說逐漸被日本青年軍官所接受。其弟子西田稅的《天劍黨章程》中指出:“我黨的目的,是要在上竊取天子統(tǒng)治大權(quán),在下從騎在全體國民頭上作威作福的那伙驕恣不義的亡國賊手中奪回國家,而甘愿受敵人囚虜之辱。以為天子皇室會下賜國家改革的錦旗令箭,那是妄想”。[1]受北一輝影響最大的政變就是二二六兵變。北一輝的法西斯觀點主要體現(xiàn)在《日本改造法案大綱》中。他主張加強天皇制,建立以天皇為中心的集權(quán)型國家。經(jīng)濟(jì)上主張限制私有制,建立為國家服務(wù)的經(jīng)濟(jì)。他主張保護(hù)國民的生存權(quán),建立社會保障體制,保證民眾的基本生活。對外主張侵略擴張,奪取中國東北、西伯利亞和澳洲等地。他是日本法西斯主義思想的奠基人,對日本民間法西斯主義的傳播和對民眾的侵蝕負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

        二、日本法西斯政界代表人物——大川周明

        大川周明也是日本法西斯主義的政界代表之一。他于1919年創(chuàng)立早期日本法西斯主義團(tuán)體“猶存社”,之后在拓殖大學(xué)擔(dān)任教授,逐步宣傳法西斯主義思想。他謀劃了兩次政變并被捕入獄,出獄后他擔(dān)任政法大學(xué)大陸部長,被近衛(wèi)文麿所倚重。他是一個狂熱的法西斯主義論者,其寫有《日本兩千六百年史》、《復(fù)興亞細(xì)亞諸問題》、《亞細(xì)亞建設(shè)者》等。他主張武力擴張,奪取外國領(lǐng)土,保證日本國民的生存,繼續(xù)維持其霸主地位。這些主張中前期他提出了“超級大國時代”的構(gòu)想。他認(rèn)為未來是“超級大國時代”,只有西歐諸國聯(lián)合、美國、蘇聯(lián)和中國有可能成為超級大國,而日本目前實力不足。日本要成為超級大國,“至少必須要確保能夠自給自足的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域”,“必須是自給自足的一大經(jīng)濟(jì)單位”。[2]后期他最認(rèn)同臭名昭著的“大東亞共榮圈”,他認(rèn)為“大東亞共榮圈”要在以日本為“盟主”的情況下實現(xiàn)東亞、南亞、東南亞、中亞等地的解放,這實質(zhì)上是一種美化侵略的粉飾理論,日本軍部就是以這種理論侵略他國,犯下了不可饒恕的罪行。

        三、日本法西斯軍界代表人物——石原莞爾

        石原莞爾是日本法西斯主義在軍方中的代表之一。1920年他被調(diào)往日軍華中派遣隊司令部,搜集中國各地軍事情報。后來他加入了軍方法西斯團(tuán)體,寫了許多鼓吹侵略擴張的著作。1928年出任關(guān)東軍參謀,后來策劃了臭名昭著的九一八事變。石原莞爾的對外擴張理論是其法西斯主義理論的體現(xiàn)。他曾寫《日本國防的現(xiàn)在與將來》、《經(jīng)略滿蒙之我見》等政治性文章,其內(nèi)容不乏擴張性理論。他主張吞并中國的東北與華北,用中國的資源填補戰(zhàn)爭消耗并壯大日本軍事力量,建立以日本人為統(tǒng)治階層的滿洲國,鼓吹“最終戰(zhàn)爭”。后來石原莞爾在日本逐漸潰敗的過程中修改了一些觀點,但仍不能改變其觀點的法西斯主義性質(zhì)。

        1945年日本宣布無條件投降標(biāo)志著廣大亞洲人民終于迎來了和平的曙光。如今日本法西斯勢力雖然早已瓦解,但是卻沒有消亡。時值今日,日本右翼勢力拒絕承認(rèn)戰(zhàn)爭期間犯下的罪行,粉飾美化侵略,發(fā)表傷害中日友好的言論,參拜供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社,破壞了中日間的友好關(guān)系。我們要以史為鑒,吸取過去的教訓(xùn),杜絕法西斯勢力的復(fù)蘇,使中日兩國的未來更加美好。

        注釋:

        (1)[日]升味準(zhǔn)之輔.日本政治史[M].北京:商務(wù)印書館,1997:693.

        (2)[日]信夫清三郎.日本政治史(第四卷)[M].上海:上海譯文出版社,1988:205.

        參考文獻(xiàn):

        [1]武寅.近代日本政治體制研究[M].北京;中國社會科學(xué)出版社,1997.

        [2][日]升味準(zhǔn)之輔.日本政治史[M].北京:商務(wù)印書館,1997.

        [3]劉岳兵.日本近現(xiàn)代思想史[M].北京:世界知識出版社,2009.

        [4][日]信夫清三郎.日本政治史(第四卷)[M].上海:上海譯文出版社,1988.

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