俞金堯

關鍵詞：抗日戰(zhàn)爭；二戰(zhàn)；全球化；法西斯主義

摘要：20世紀的世界具有整體的特征，在這個時代，發(fā)生在局部地區(qū)的“地方性”事件，往往有世界性的意義。法西斯主義從興起到滅亡都對世界造成了深刻的影響，從全球視野來看，任何對法西斯的抵抗都有世界歷史意義。中國人民的抗日戰(zhàn)爭從一開始就具有反侵略的民族戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭的雙重性質(zhì)。作為一場世界人民反法西斯的戰(zhàn)爭，第二次世界大戰(zhàn)開始于1931年“九一八”事變以后中國的抗日戰(zhàn)爭。

中圖分類號：K153

文獻標志碼：A

文章編號：1001-2435（2016）03-0269-04

第二次世界大戰(zhàn)是一場世界人民反法西斯的戰(zhàn)爭，這一性質(zhì)無人懷疑。但對這場戰(zhàn)爭的開端，則有一些不同的說法。傳統(tǒng)的看法是把1939年9月初的德軍入侵波蘭，以及隨后英、法等國對德宣戰(zhàn)，看成是二戰(zhàn)的開始。近年來，這種看法正在改變，比如在承認1939年9月初期第二次世界大戰(zhàn)“全面爆發(fā)”的同時，有人提出，以“九一八”事變?yōu)槠瘘c，中國的抗日戰(zhàn)爭“打響了世界反法西斯戰(zhàn)爭的第一槍”。也有人明確表示，二戰(zhàn)開始于1931年日本與中國之間的戰(zhàn)爭。

新的說法包含著重新評估中國抗日的歷史意義的意義。不過，新的意義仍未得到充分闡述，本文將從全球視野進一步說明，中國抗擊日本侵略，不僅僅是一場發(fā)生于局部地區(qū)的民族戰(zhàn)爭，它還具有世界歷史意義。作為一場反抗法西斯的世界性戰(zhàn)爭，第二次世界大戰(zhàn)開始于1931年“九一八”事變以后中國的抗日戰(zhàn)爭。

一

全球化是一個漫長的過程。到20世紀，全球化進入一個新的階段，我國學者稱為“整體世界史”時期。在這個時期，全球不同的國家和地區(qū)之間的聯(lián)系空前緊密，世界形成一個整體，很多地區(qū)性的事件往往具有全球意義。戰(zhàn)爭也史無前例地成為世界性的大戰(zhàn)，第一次世界大戰(zhàn)就是因為一個偶發(fā)的地區(qū)事情而引起。戰(zhàn)后，國際社會建立了凡爾賽一華盛頓體系，“國際聯(lián)盟”成為20世紀第一個全球主權(quán)國家的政治組織。整體世界的形成，不同國家和地區(qū)間政治、軍事、外交上的密切關系，有賴于世界市場作為其基礎，世界各國都已深刻地卷入全球經(jīng)濟，它們互相依賴、互相影響。1929年從美國開始的經(jīng)濟危機很快席卷全世界，這再次說明，20世紀的世界不再是各自獨立的政治地理單位的簡單集合，有一種內(nèi)在的力量已經(jīng)把全球整合在一起。

整體的世界是20世紀世界史的一個基本特征，這為我們用全球視角觀察和分析發(fā)生在不同地方的歷史事件提供了依據(jù)。例如，在20世紀20、30年代，法西斯主義和反法西斯主義的斗爭在很多國家發(fā)生，直觀地看，這些事件大多屬于這些國家內(nèi)的“地方性”事件，或是發(fā)生在少數(shù)國家之間的沖突。不過，從全球史的觀點來看，它們從一開始就具有世界性的意義，并且在發(fā)展過程中，它們對世界影響越來越大。

法西斯主義一詞適用于任何右翼民族主義、極權(quán)主義的運動和政府，強調(diào)國家至高地位，個人意志服從由國家體現(xiàn)的統(tǒng)一的人民意志，完全服從代表國家的領袖。1919年，墨索里尼在米蘭創(chuàng)建法西斯運動。1922年10月，墨索里尼在意大利建立第一個法西斯政權(quán)。受其影響，1933年起，法西斯勢力在德國興起。在日本，以軍部為代表的法西斯勢力從20年代末就開始抬頭。在30年代，法西斯在西班牙也掌握了政權(quán)。據(jù)研究，在兩次世界大戰(zhàn)期間，包括英、法、巴西在內(nèi)，共有40多個國家和地區(qū)建立過各種名目的法西斯組織。

法西斯主義在各國興起或發(fā)展，雖有各自的原因和條件，但卻是一種世界性的現(xiàn)象。意、德、日國對一戰(zhàn)結(jié)局不滿，想突破凡爾賽一華盛頓體系的束縛，“在兩次世界大戰(zhàn)之間的年代，國際事務中發(fā)生的每一個重大事件，無不直接或間接地與凡爾賽一華盛頓體系相關聯(lián)”1929-1933年世界經(jīng)濟危機進一步推動了法西斯運動的泛濫。在日本，到1933年底，法西斯主義和半法西斯主義團體共有501個，其中半數(shù)以上是在1932-1933年出現(xiàn)的。在德國，納粹黨大發(fā)展也是在危機以后的短短幾年里，納粹黨員人數(shù)成倍增長。法西斯分子企圖通過在國內(nèi)建立極權(quán)體制、發(fā)展軍事經(jīng)濟，對外進行武力侵略來克服危機。

的確，法西斯主義具有對外侵略的本性，希特勒具有以無限“生存空間”為依托的擴張野心；墨索里尼追求對人類的“最高統(tǒng)治權(quán)”；而日本則想北進、南下征服亞洲和世界。這使得法西斯主義一經(jīng)出現(xiàn)便是對世界的一種潛在威脅，法西斯國家就是與世界為敵。1933年2月，日本因為世界各國反對它的侵略行為而退出國際聯(lián)盟。1933年10月，德國退出“國聯(lián)”。1937年12月，意大利也宣布退出“國聯(lián)”。不僅如此，法西斯國家還結(jié)成聯(lián)盟。1936年，德日簽訂防共協(xié)定。1937年，德、日、意三國簽訂防共協(xié)定。1940年，這三國進一步結(jié)成法西斯同盟。

以上討論表明，進入20世紀，特別是經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)以后，世界比以往任何時候都更加顯示出整體的特點，這使我們有可能用全球視野去認識發(fā)生在民族國家之內(nèi)（或之間）的歷史事件的世界意義。

二

法西斯分子支配下的日本給我們進一步觀察其世界性的危害提供了一個樣本。

還在20年代末，輿論就曾流傳日本首相田中義一（1927-1929年）有一份密奏，即《田中奏折》。奏折上講，“惟欲征服支那必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那。”“以支那之富源而作征服印度及南洋各島以及中小亞細亞、歐羅巴之用?！边@個奏折還多次提到英美對日本的制約，并表示“將來欲制支那，必以打倒美國勢力為先決問題”，“不得不與美一戰(zhàn)”。

在日本退出國聯(lián)之前的1932年12月，擔任國聯(lián)全權(quán)代表的松岡洋右做了一個長達80分鐘、題為《十字架上的日本》的即興演講。在演講結(jié)束前，他說：“我們?nèi)毡救艘呀?jīng)做好接受考驗的準備。歐洲和美國的某些人不是想把二十世紀的日本釘在十字架上嗎？各位，日本眼看就要被釘?shù)绞旨苌稀５?，我們相信，并且確信，過不了幾年，世界的輿論就會因日本而改變，就像拿撤勒的耶穌被世界理解一樣，我們最終也會被世界所理解?！边@位外交官的辭令在當時或許只是讓人發(fā)生某種猜想而已，但現(xiàn)在來看，他的演講表明，日本決意與世界為敵。

1933年，策劃過“九一八”事變的關東軍參謀長石原莞爾認為，日本人與白種人之間的決戰(zhàn)已為期不遠。為準備決戰(zhàn)，首先要完成東亞的聯(lián)盟。并認為，“戰(zhàn)爭之動機，在于出現(xiàn)妨害我國成立東亞聯(lián)盟國策之敵國，而此敵國無論其為美、蘇、英，均難免成為持久戰(zhàn)爭”。他提出的日本國防政策就是要“以武力對付蘇聯(lián)陸上及英美海上之武力”。這種思想后來竟演變成為日本的國策。1936年8月日本制定的《國策基準》提出，要在“確保帝國在東亞地位的同時，向南方海洋方面發(fā)展”。為達到這一目的，要在消除北方蘇聯(lián)威脅的同時，還要備戰(zhàn)英、美?！瓣戃娷妭淠軐固K聯(lián)在遠東可使用的兵力為目標”，海軍軍備要“在對抗美國海軍時能確保西太平洋的制海權(quán)”。可見，日本對中國的侵略不僅僅以滅亡中華民族為目的，對外擴張；不惜與世界為敵，是日本的既定國策。

然而，侵占東北，使資源豐富的東北成為日本進一步擴張的基地，這是日本征服世界的第一步。石原莞爾在1935年末所寫《目前國策的重點》中稱：“皇國的經(jīng)濟要求期待于中國及南洋甚多，但特別是期待滿洲國能成為對付蘇聯(lián)的軍事上和政治上的據(jù)點。目前國策的重點是在于健全滿洲，使蘇聯(lián)放棄進攻遠東的念頭。”1936年6月20日，參謀本部《關于對滿洲國的要求》稱，要準備對蘇戰(zhàn)爭，“為了準備戰(zhàn)爭，要求飛速發(fā)展?jié)M洲的產(chǎn)業(yè)”。同年7月23日，參謀本部的《關于為準備戰(zhàn)爭而開發(fā)產(chǎn)業(yè)的要求》中聲言：“為了準備對蘇戰(zhàn)爭，持久戰(zhàn)所必要的產(chǎn)業(yè)，要求以昭和十六年（1941年）為限，以日、滿、華北為范圍完成之；特別要求在滿洲國果斷地迅速開發(fā)?！辈痪?，參謀本部提出的《戰(zhàn)爭準備計劃方針》要求在1940年以前“大力發(fā)展持久戰(zhàn)所必要的產(chǎn)業(yè)，特別要迅速開發(fā)滿洲國”。

日本對東北乃至全中國的侵略，還不止是兩個國家間的事情?！皾M洲”在日本的總體戰(zhàn)爭中具有特別的意義。經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)后，日本認識到今后的戰(zhàn)爭不單是軍隊對軍隊、戰(zhàn)艦對戰(zhàn)艦的作戰(zhàn)，而是“全體國民的戰(zhàn)爭”，這就是國家總體戰(zhàn)的思想。根據(jù)這一思想，確保原料的自給自足顯得特別重要，而中國的東北（滿洲）就成了日本為實現(xiàn)總體戰(zhàn)體制而必須控制的前提。

日本不僅把東北變成向更廣大的世界進行擴張的保障基地，而且也把它變成了一個軍事基地。為了落實它的侵略方針，日軍在東北修建了十多處軍事要塞，其中較有名的如海拉爾要塞、東寧要塞等，為進攻蘇聯(lián)進行準備。1938年和1939年，日軍先后挑起了“張鼓峰事件”和發(fā)動“諾門坎戰(zhàn)役”，但均遭到蘇軍的迎頭痛擊。正是在北進無望的情況下，日本才轉(zhuǎn)而“南進”。

可見，日本侵占東北不是其最終目的，把東北、華北變成它向世界擴張的基地，才是日本法西斯主義的至上國策。當然，這反過來也凸顯了中國人民抵抗日本侵略的世界意義，中日之戰(zhàn)從一開始就具有雙重意義：既是一場民族戰(zhàn)爭，又具有反法西斯的世界歷史意義。

三

對于二戰(zhàn)的起點，很多人是根據(jù)戰(zhàn)爭的規(guī)模來確認的。1939年9月1日，德軍入侵波蘭。3日，英、法對德宣戰(zhàn)。隨后又有更多的國家加入戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的規(guī)?？涨皵U大。一般認為，第二次世界大戰(zhàn)從此開始。但這個說法其實并不準確，從戰(zhàn)爭的規(guī)模和空間形態(tài)上來看，那時，兩個最重要的國家蘇聯(lián)和美國還未直接介入戰(zhàn)爭，戰(zhàn)事還只限于歐洲，也是一場局部戰(zhàn)爭，與1931年起日本對中國的戰(zhàn)爭一樣，還沒有達到地理意義上的“世界大戰(zhàn)”的規(guī)模。如果世界大戰(zhàn)中的“世界”主要是指戰(zhàn)爭的規(guī)模，那么，1941年6月22日德國閃擊蘇聯(lián)和同年12月8日日本偷襲珍珠港以后，蘇、美兩國卷入戰(zhàn)爭作為二戰(zhàn)的起點可能更合適，但這顯然又不是人們的共識。

美國歷史學家帕爾默把戰(zhàn)爭劃分為三個階段。從1931年日本入侵中國東三省到1939年歐洲戰(zhàn)爭爆發(fā)，一場新的世界大戰(zhàn)被那些從不接受上次和約的國家發(fā)動了起來。1939年9月德國入侵波蘭與英、法對德宣戰(zhàn)，是一場“歐洲戰(zhàn)爭”的爆發(fā)。他并特別指出它“不久便演變?yōu)槭澜绱髴?zhàn)。等到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，美、英對日宣戰(zhàn)和德、意及其他軸心國也跟著向美國宣戰(zhàn)，“至此一場全球戰(zhàn)爭形成了“”。帕爾默把1931年“九一八”事變當作二戰(zhàn)的起點，1939年9月則被看成是戰(zhàn)爭發(fā)展到新階段的開始，準確地把握了二戰(zhàn)演變的外在時空節(jié)奏。不過，他的劃分主要也是根據(jù)戰(zhàn)爭的規(guī)模，不太重視整個戰(zhàn)爭過程的內(nèi)在性質(zhì)。

日本歷史學家井上清對于二戰(zhàn)進程的劃分與帕爾默基本一致。但他注意到戰(zhàn)爭過程中不同階段、不同區(qū)域的戰(zhàn)爭有四種不同的性質(zhì)，即日德意三國最初對弱小國家和民族進行的帝國主義侵略戰(zhàn)爭；美英法等對日德意的帝國主義相互間的戰(zhàn)爭；德意侵略社會主義蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭；德蘇戰(zhàn)爭以后，英法美等帝國主義集團既與蘇聯(lián)結(jié)盟，也與中國及其他被侵略民族結(jié)盟，于是就產(chǎn)生了“世界反法西斯主義戰(zhàn)爭這樣的第四種性質(zhì)”。他還認為，日本對中國與東南亞的侵略戰(zhàn)爭是“基本的”，從這一戰(zhàn)爭才發(fā)展出帝國主義國家之間和世界反法西斯主義的戰(zhàn)爭。井上清對戰(zhàn)爭性質(zhì)的觀察比任何人都要仔細，但是，他把包括“滿洲事變”（“九一八事變”）、“中國事變”（“七七事變”）在內(nèi)的日德意三國在初期發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，僅僅定性為民族侵略/保衛(wèi)的戰(zhàn)爭，而把德蘇戰(zhàn)爭以后英、法、美、蘇、中等國結(jié)盟對抗日德意法西斯三國的戰(zhàn)爭定性為“世界反法西斯主義戰(zhàn)爭”，這樣一來，他就抹去了30年代日本侵略中國，以及德、意侵略戰(zhàn)爭的法西斯性質(zhì)，反而削弱了他把這些早期侵略戰(zhàn)爭劃分在二戰(zhàn)第一階段的立場。

前已指出，日本對中國的侵略是它征服亞洲乃至世界的國策當中的第一步。對侵略者來說，征服東北及全中國的意義最終體現(xiàn)在其征服世界的策略中。日本侵華，必然激發(fā)中國人民強烈的民族意識，抵抗侵略首先表現(xiàn)為民族戰(zhàn)爭的形式。但這種抵抗又在客觀上具有抗擊法西斯向世界擴張的意義。此外，我們也要認識到，由于地緣的關系，日本欲侵占世界，必須從侵略中國開始。它首先對中國開戰(zhàn)，這與德國首先對鄰近的波蘭開戰(zhàn)都是一樣的道理。沒有必要把那些最先受到侵略的國家從法西斯主義企圖征服的“世界”中分離開來。法西斯與全世界為敵，決定了任何反法西斯的行動都具有世界歷史意義，這與戰(zhàn)爭是在“局部”發(fā)生，還是全面爆發(fā)無關，也與抵抗者在當時是否認識到這個意義無關。當然，在中國抗日戰(zhàn)爭與世界人民反法西斯戰(zhàn)爭過去70年的今天，我們應該認識到，從1931年“九一八”事變以來，中國人民抗擊日本侵略的所有行動都具有世界歷史意義。

總結(jié)

第二次世界大戰(zhàn)是一個過程性的歷史事件，由一系列的重大事件所構(gòu)成，這個動態(tài)的過程在時間上有開端，有發(fā)展和演變，有結(jié)局；在空間上，它從一個局部擴大到多個局部，最后演變?yōu)槿娴氖澜鐟?zhàn)爭。盡管有這種種變化，但有一點不變：反法西斯的主線貫穿始終。

法西斯主義在一些國家興起，雖與這些國家的具體條件有關，但卻是在世界形成整體的背景下的產(chǎn)物。法西斯主義具有征服世界的野心，與世界人民為敵，這就決定了任何國家、民族反抗法西斯的斗爭具有世界意義。中國人民的抗日戰(zhàn)爭從一開始就具有民族戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭的雙重意義，它們是一個硬幣的兩面，不能分開。基于這樣的認識，我認為，第二次世界大戰(zhàn)開始于1931年的“九一八”事變及中國的抗日戰(zhàn)爭。

責任編輯：汪效駟