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        國際視野下的國家形象塑造與傳播

        2014-11-24 17:49:41祝陶然
        黑龍江史志 2014年3期
        關(guān)鍵詞:國家形象民族團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        祝陶然

        [摘 要]隨著生產(chǎn)力的極大發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步深化,我國國際地位舉足輕重。越來越多的中國符號(hào)出現(xiàn)在國際視野中,如何更好的塑造國家形象成為提升軟實(shí)力的重要組成部分。翻閱中國近現(xiàn)代史,在國家形象塑造這一方面,盛唐帶給后人更多的思考和啟示,即唯有政治清明、強(qiáng)兵富國、民族團(tuán)結(jié)、對(duì)外開發(fā)、以人為本,方能彰顯大國風(fēng)采,令各國刮目。

        [關(guān)鍵詞]國家形象;經(jīng)濟(jì)發(fā)展;民族團(tuán)結(jié);尊重并保障人權(quán)

        一、我國國家形象的現(xiàn)狀

        中國自古以來就是一個(gè)愛好和平,倡導(dǎo)仁愛的國家,不論是儒家一直倡導(dǎo)的仁政,還是1953年周恩來總理提出的和平共處五項(xiàng)原則,抑或是是在新時(shí)代背景下不主動(dòng)使用核武器的態(tài)度,都體現(xiàn)我國對(duì)外友好的核心思想,贏得世界其他國家的尊重和好評(píng)。自2010年,我國以58 786億美元的國民生產(chǎn)總值居于世界第二位,一躍成為第二大經(jīng)濟(jì)后,獲得了世界各國的廣泛關(guān)注。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大,讓國家有基礎(chǔ)去改善民生,增強(qiáng)國防力量,促進(jìn)教育和科技的發(fā)展。但是國際新形勢(shì)下,我國國際形象遭到抹黑。先是歐美發(fā)出的”中國威脅論”,在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面對(duì)我國實(shí)力進(jìn)行大肆渲染。導(dǎo)致與鄰國關(guān)系緊張,給我國對(duì)外發(fā)展帶來阻力。同時(shí)美國發(fā)出的人權(quán)白皮書,針對(duì)我國在轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的社會(huì)矛盾進(jìn)行夸張性描述,蓄意挑撥人民和黨和政府的關(guān)系,妄圖達(dá)到分裂民意。影響了國家的對(duì)外形象,造成社會(huì)不安定因素。在復(fù)雜、開放的國際背景下,改變我國國際形象對(duì)國際交流和國內(nèi)發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。

        二、盛唐時(shí)期國際國家形象塑造與傳播

        盛唐時(shí)期,國家從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面與亞非多個(gè)國家廣泛的進(jìn)行交流,為了傳播國家形象,以漢文化為主,對(duì)外文化開放、政策開明,不僅豐富了中國人的經(jīng)濟(jì)文化視野,同時(shí)將中國文化傳播到世界各地。唐朝時(shí)期的中國成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)、最文明、最發(fā)達(dá)的國家,在人類文明史上,唐朝時(shí)期的國際國家形象塑造與傳播無疑成為了中國各個(gè)歷史階段的典范。

        (一)經(jīng)濟(jì)中心傳播盛唐形象

        盛唐時(shí)期,中外交流非常頻繁,與高麗、新羅、日本、百濟(jì)、天竺、波斯、大食、突厥、南詔等國都有較多的經(jīng)濟(jì)文化交流。各國的使節(jié)、學(xué)者、商人、僧侶等來唐學(xué)習(xí)、交流的人數(shù)眾多,唐朝也不斷的派遣使臣、僧侶、學(xué)者、商人去各個(gè)國家講學(xué)、交流,據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)唐朝與70多個(gè)國家建立了長期的經(jīng)濟(jì)與文化合作。盛唐時(shí)期的長安城是政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心,其雄偉壯觀、繁華熱鬧,商業(yè)及其發(fā)達(dá),同時(shí)它還具有濃厚的文化氣息,這使其成為了盛唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化交流中心。對(duì)外交通開辟了北方可達(dá)蒙古以外的葉尼塞、鄂畢、西方可達(dá)河西走廊的絲綢之路。西南可達(dá)尼泊爾、印度。東方可達(dá)遼東地區(qū)朝鮮半島。海陸可達(dá)日本,經(jīng)馬六甲到達(dá)蘇門答臘,經(jīng)過東南可到達(dá)印度洋至波斯灣海峽。這給塑造國家形象創(chuàng)建了有利的溝通途徑。當(dāng)時(shí)在唐朝的外國人有各國的大使、商人、留學(xué)生、僧人、藝人和移民者,長安城可謂是世界上最大的國際大都會(huì)。

        唐朝時(shí)期國家對(duì)外政策開明,對(duì)外不歧視,同時(shí)適當(dāng)?shù)淖屚鈬藚⒄?。國家形象通過文化為主,以中國傳統(tǒng)文化為核心,佛教為主要信仰,對(duì)外來文化去其糟粕進(jìn)行改造成為中國文化的組成部分,同時(shí)將唐朝文化輸出到國外,用其博大精深的文化和徒眾廣泛的佛教使中國文化世界化。

        (二)文化交流傳播盛唐形象

        盛唐被譽(yù)為當(dāng)時(shí)世界上的第一大國,中國文化因此也進(jìn)入了世界最繁華的時(shí)期,甚至影響至今。唐朝盛行佛教文化,很多天竺高僧?dāng)y帶佛經(jīng)來到大唐參與譯經(jīng)工作。同時(shí),唐朝也不斷的派遣中國高僧遠(yuǎn)渡重洋傳播佛教文化,這給唐朝的國家形象開辟了廣泛的文化空間。例如:唐朝高僧玄奘歷經(jīng)艱難萬險(xiǎn)來到天竺,學(xué)習(xí)天竺佛教,同時(shí)向沿路的各個(gè)地區(qū)和國家傳播大唐形象,使得各個(gè)國家對(duì)大唐身心向往。

        在文化教育方面,唐朝建立學(xué)堂,將中國的教育制度、傳記、本紀(jì)、算數(shù)、醫(yī)藥學(xué)等進(jìn)行傳播,鼓勵(lì)外國人來唐學(xué)習(xí),其中影響最深的要數(shù)日本,日本人將中國教育方式及內(nèi)容引入國內(nèi),并利用漢字創(chuàng)建了“片假名”“平假名”,推動(dòng)了日本文化的發(fā)展。在當(dāng)時(shí),唐詩在日本非常盛行,李白、白居易等的詩作頗受日本認(rèn)識(shí)喜歡。

        在音樂、繪畫、書法、工藝、服飾和生活習(xí)俗等方面,唐朝將中國的文化傳播到世界,讓世界各國人民為之稱奇。同時(shí),唐朝的節(jié)日如重陽節(jié)、端午節(jié)也為外國人所接受。

        (三)技術(shù)交流塑造科技強(qiáng)國

        唐朝時(shí)期,中國的造紙術(shù)、火藥、中醫(yī)、雕版技術(shù)等技術(shù)傳入西方,中國被譽(yù)為科技強(qiáng)國。阿拉伯人對(duì)中國文明非常的向往,大食國曾經(jīng)派遣使者36次造訪大唐,并鼓勵(lì)阿拉伯商人到中國經(jīng)商,定居,學(xué)習(xí)中國技術(shù)。中國的絲織品、陶瓷世界舉目,波斯商人、羅馬商人愿意用其珍貴的寶石、珊瑚、瑪瑙等與其交換,并且開通了名譽(yù)中外的絲綢之路。唐朝工業(yè)設(shè)施如“■”、“鍬”、“箕”、“竿”“碓”、“ 臼”等,傳入外國,并普遍使用。唐朝的佛教建筑形式也成為當(dāng)時(shí)國際上流行的建筑形式,被各個(gè)國家效仿。

        (四)貿(mào)易往來加快外國對(duì)大唐形象的認(rèn)識(shí)

        唐朝時(shí)期,大唐與世界的聯(lián)系緊密主要是因?yàn)閷?duì)外貿(mào)易政策開放和商貿(mào)通道貫通。唐朝在對(duì)外貿(mào)易的各個(gè)通道沿途遍設(shè)驛站,為外國人來到大唐開設(shè)方便之門。在內(nèi)陸上以長安和洛陽為主要中心樞紐,廣州、揚(yáng)州為海陸重要港口城市,開鑿運(yùn)河,促進(jìn)商業(yè)繁榮。大量的外國商人涌入大唐,當(dāng)時(shí)的大唐對(duì)外貿(mào)易主要特色就是藩(胡)商活躍,陸海貿(mào)易共同發(fā)展。

        各個(gè)國家的商人都攜帶他們國家的特產(chǎn)來到長安進(jìn)行貿(mào)易,他們將他們的寶石、珍珠、象牙、肉食、毛毯、歌舞、音樂等帶到中國,又將中國的陶瓷、紙?jiān)?、硫磺、檀香、麻木、雨傘等帶回本國,為此不但能夠增長了中國人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也加快了外國人對(duì)大唐形象的認(rèn)識(shí)。

        三、總結(jié)

        面對(duì)復(fù)雜、多變的國際形勢(shì),從歷史的腳步中找尋發(fā)展規(guī)律。利用好歷史經(jīng)驗(yàn),不斷發(fā)展完善,在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面深化改革。處理好國際國內(nèi)矛盾,堅(jiān)守底線。通過積極的外交手段、文化交流、經(jīng)濟(jì)合作來增進(jìn)他國對(duì)中國的了解,讓美麗中國印象深入人心。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鐘鳴華. 論國際關(guān)系中的國家形象塑造與傳播[D].暨南大學(xué),2009.

        [2]陳梅紅;論我國軟實(shí)力的現(xiàn)狀及其提升[D];南昌大學(xué);2009年

        [3]許涵之. 跨學(xué)科視野中中國電影的國家形象塑造與傳播[J]. 國際學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),2013,01:38-41.

        [4]湯鋒;全球化背景下的政府公關(guān)與國家形象塑造[D];暨南大學(xué);2008年

        [5]韓源. 全球化背景下的中國國家形象戰(zhàn)略框架[J]. 當(dāng)代世界與社會(huì)主義,2006,01:99-104.

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