馬濤

在語(yǔ)文教學(xué)中，我深刻體會(huì)到情感效應(yīng)重要的導(dǎo)向作用。教師的“情感”教育制約著學(xué)生的求知心理，能化被動(dòng)為主動(dòng)，化消極為積極，使學(xué)生沿著教師的情感去修養(yǎng)品德，學(xué)習(xí)知識(shí)，相信自己的學(xué)習(xí)能力，盡量發(fā)揮自學(xué)能力，誘發(fā)學(xué)生積極的、主觀的努力。

語(yǔ)文課堂肯定鼓勵(lì)自信成功樂趣語(yǔ)文應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程，因?yàn)樗且婚T應(yīng)用最廣泛最接近生活，內(nèi)容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科，然而，深受應(yīng)試教育影響的中學(xué)語(yǔ)文將充滿人性美、最具有趣味性的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝文學(xué)、知識(shí)文學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革對(duì)素質(zhì)教育的要求相對(duì)應(yīng)。語(yǔ)文教學(xué)要走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，教師必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，使語(yǔ)文課成為學(xué)生求知的樂園。教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣；教學(xué)要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、態(tài)度、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特征。生活在二十一世紀(jì)的中學(xué)生自主意識(shí)強(qiáng)。他們自尊、自信，需要尊重，情緒復(fù)雜，情感豐富，對(duì)未來充滿了幻想。求知欲旺盛，記憶力好，渴望通過學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，但意志脆弱、缺乏刻苦精神，學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定，會(huì)產(chǎn)生逆反心理等，在教學(xué)過程中教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)在教學(xué)中從適當(dāng)?shù)慕嵌龋瑢ふ覍W(xué)生的興趣點(diǎn)。教育家蘇霍姆林斯基告訴我們“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。”這就要求我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生要求要多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)；要運(yùn)用羅塔爾效應(yīng)。這樣學(xué)生就受到鼓舞。實(shí)際上學(xué)生往往特別注意教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，有時(shí)，教師一句不經(jīng)意的話或許就影響學(xué)生的一生。所以我們應(yīng)提倡“賞識(shí)教育”，對(duì)學(xué)生多肯定、多鼓勵(lì)，多發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。如果，我們?cè)谡n堂提問時(shí)多說兩句“不錯(cuò)，很好，有進(jìn)步”之類的話；如果我們?cè)趯W(xué)生的成績(jī)有了一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)多說兩句“你很有潛力”之類的話；如果我們?cè)趯W(xué)生考試前多說兩句“你能行，你一定會(huì)成功”之類的話，學(xué)生就會(huì)因此產(chǎn)生信心，自信就是力量。學(xué)生有了信心，就會(huì)爆發(fā)出巨大的能量，最終將能后進(jìn)變?yōu)橄冗M(jìn)，失敗變?yōu)槌晒Α?/p>

我班有一位同學(xué)，平時(shí)不愛提問也不愛發(fā)言。在上《變色龍》這一課時(shí)，分析奧楚蔑洛夫這一人物形象，其他同學(xué)都結(jié)合課本內(nèi)容說了奧楚蔑洛夫這一形象特點(diǎn)：趨炎附勢(shì)、媚上欺下……只有那位同學(xué)在座位上輕聲說了一句：“其實(shí)奧楚蔑洛夫挺聰明！”我忽然眼前一亮，立刻抓住了他的這一閃光點(diǎn)，微笑著對(duì)他說：“你的想法不一般，我想知道的更具體一些，你能說說嗎？”那位同學(xué)低著頭輕聲說：“我覺得奧楚蔑洛夫之所以這樣做是由他所生活的環(huán)境、社會(huì)地位所決定的。他為了保住自己飯碗，而在不斷變換角色，這正是他聰明的表現(xiàn)，要怪只能怪當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)?！?/p>

在他說完之后，我給了他熱情的掌聲，其余的同學(xué)也投來了贊賞的眼光，那位學(xué)生的自信得到肯定，使他受到了鼓舞。自那次之后，他的自信心越來越足，提問發(fā)言的次數(shù)也越來越多，學(xué)習(xí)的興趣也越來越濃了。事實(shí)上學(xué)生自信心一旦形成，它的影響比外在力量的作用會(huì)更持久，更重要，會(huì)更有力地推動(dòng)其對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。所以在教育教學(xué)的過程中，不少教師都注意以各種形式幫助學(xué)生樹立自信心，使他們獲得成功。

在課堂中，教師是演員，學(xué)生是觀眾，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要轉(zhuǎn)換角色，充當(dāng)導(dǎo)演，讓學(xué)生當(dāng)演員，通過教學(xué)活動(dòng)設(shè)置劇情，科學(xué)、合理地利用演員（學(xué)生）調(diào)動(dòng)各種因素，讓舞臺(tái)（課堂）充滿光彩，使演員投入其中，樂在其中，只有生動(dòng)活潑的課堂形式才能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。早在本世紀(jì)初，著名教育家陶行知先生在“兒童手腦六大解放”中就提出了解放兒童的頭腦，讓他們能想，解放兒童的手，讓他們能做，解放兒童的口，讓他們能說……的教育思想。為了美化語(yǔ)文課堂上學(xué)生的思維活動(dòng)，教師必須調(diào)動(dòng)多種感官的協(xié)調(diào)活動(dòng)讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過程中掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力。我在上《狼》一課時(shí)，屠夫殺狼，我讓學(xué)生把課本，桌椅為道具，互相協(xié)作表演，“屠夫殺狼”這一動(dòng)作神態(tài)，學(xué)生也朗讀，也演示，通過課堂即興表演，學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中理解古文語(yǔ)言，古文背誦這一難關(guān)就在一片歡聲笑語(yǔ)中完成了。

教師充分發(fā)揮自己的靈感想象，準(zhǔn)確把握作品特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的靈感。語(yǔ)文教學(xué)是一種具有創(chuàng)造性、拓展性的活動(dòng)，作為學(xué)習(xí)引路人的教師，首先是教材作品中的接受者，圍著他們各自的經(jīng)歷，情感狀態(tài)，文化修養(yǎng)，他們可能會(huì)與文章營(yíng)造的氛圍和作者的思想感情契合，產(chǎn)生共鳴現(xiàn)象，思緒飛騰，從而在平淡無奇的社會(huì)生活表象下可發(fā)掘出某些閃光的東西，將教師的這種思維現(xiàn)象采用恰當(dāng)?shù)男问絺鬟f給學(xué)生，會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其想象力，如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》開篇寫道“假若你幻想中有一個(gè)老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著個(gè)紅袍綠褲的小妞兒，你的幻想中要是有這么個(gè)境界，那便是濟(jì)南?！弊x過這段如詩(shī)如夢(mèng)的文字，自然會(huì)聯(lián)想到今日濟(jì)南的形象，一種要描繪今日濟(jì)南的愿望油然而生，在語(yǔ)文課上，我談了自己的想法，學(xué)生們受到啟發(fā)，爭(zhēng)相描繪今日濟(jì)南的新景：寬闊的明亮的馬路，高聳入云的樓房，人流如梭的商廈，機(jī)器轟鳴的工廠……一幅洋溢著現(xiàn)代化氣息的泉城景象展現(xiàn)在同學(xué)們眼前，更加激發(fā)起他們熱愛家鄉(xiāng)的熱情，但是學(xué)生們由于知識(shí)能力有限，在表情達(dá)意、篇章構(gòu)思時(shí)常感到力不從心，因此教師在講解范文的過程中會(huì)引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)范文的寫法，進(jìn)而加以模仿，久而久之，他們的欣賞、閱讀、寫作等各項(xiàng)能力都會(huì)逐漸有所提高。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界是什么？我認(rèn)為是“享受語(yǔ)文”，享受思考的成果，更是在享受思考的過程。試想，當(dāng)學(xué)生不再有枯坐冷板凳聽教師喋喋不休的無聊，不再有絞盡腦汁的猜測(cè)，所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的無奈，當(dāng)思考成為一種習(xí)慣，當(dāng)閱讀成為一種對(duì)話，當(dāng)表達(dá)成為一種傾訴，我們難道不是在“享受”語(yǔ)文帶給我們的樂趣嗎？

在學(xué)習(xí)作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的，任何優(yōu)秀的文學(xué)作品都具有它的多義性，換言之，都如斷臂維納斯，有一種殘缺的美感，所以學(xué)生的閱讀鑒賞即同學(xué)的對(duì)話的過程中往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩，對(duì)一部作品的閱讀過程是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，每一個(gè)人的解讀都有自己的獨(dú)特性，這種獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在對(duì)作品意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)人物的評(píng)價(jià)上，還表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言材料中，構(gòu)建的意象、意境的感悟上。可以說，正是語(yǔ)言的這種“模糊性”和讀者的“創(chuàng)造性”，才使枯燥簡(jiǎn)單的語(yǔ)言變得如此神奇而富有魅力，而文學(xué)作品正是因?yàn)檫@種特性的非讀而更具魅力。所以教師絕對(duì)不能過早地拋出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而應(yīng)該及時(shí)地設(shè)疑質(zhì)疑，就疑處生疑，使學(xué)生在不拘泥于那些權(quán)威答案的基礎(chǔ)上能再推開一扇窗子，讓學(xué)生看到更美的風(fēng)景。endprint