李洪亮

尊嚴(yán)是教育的應(yīng)有之義，尊嚴(yán)教育是時(shí)代對(duì)教育提出的要求。尊嚴(yán)教育是一種教育理念，同時(shí)也是一種教育實(shí)踐行為。在學(xué)校教育中，尊嚴(yán)教育的行為主體應(yīng)該包括校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)乃至社區(qū)成員。尊嚴(yán)教育是校長(zhǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建崇尚尊嚴(yán)氛圍的教育；是教師贏得尊嚴(yán)的教育過程；是培養(yǎng)學(xué)生尊嚴(yán)感的教育；也是廣大家長(zhǎng)體驗(yàn)尊嚴(yán)共建尊嚴(yán)的教育。

尊嚴(yán)尊嚴(yán)教育行為主體本質(zhì)行為方法成果“為每一位師生的明天贏得尊嚴(yán)”。這是2009年我擔(dān)任校長(zhǎng)的吉林市實(shí)驗(yàn)中學(xué)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子提出并一直全力踐行的核心辦學(xué)理念。5年來，通過實(shí)施尊嚴(yán)教育，加強(qiáng)文化引領(lǐng)，切實(shí)地提高了學(xué)校的辦學(xué)地位和綜合實(shí)力，尊嚴(yán)教育對(duì)學(xué)校的大發(fā)展起到了真正的統(tǒng)領(lǐng)作用。那么，究竟如何理解“尊嚴(yán)”和“尊嚴(yán)教育”？學(xué)校到底應(yīng)該怎樣實(shí)施尊嚴(yán)教育，構(gòu)建有尊嚴(yán)的教育生活？等等，這是實(shí)施尊嚴(yán)教育理應(yīng)關(guān)注且必須解答的問題。

一、尊嚴(yán)教育之義——“尊嚴(yán)”和“尊嚴(yán)教育”的內(nèi)涵

什么是尊嚴(yán)？從語言學(xué)角度講，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：①尊貴莊嚴(yán)；②可尊敬的身份或地位；《辭?！方忉尀椋孩偾f重而有威嚴(yán)；②對(duì)個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)價(jià)值和道德價(jià)值的認(rèn)識(shí)和自我肯定。本解釋角度實(shí)際上承認(rèn)人的生命價(jià)值的存在是最基本的尊嚴(yán)。而從倫理學(xué)角度來講，尊嚴(yán)是指一個(gè)人的莊重而有威嚴(yán)、獨(dú)立而不可侵犯的可尊可敬的地位和身份，是個(gè)人對(duì)自身社會(huì)價(jià)值和道德價(jià)值的自我意識(shí)，這種情感和心理在社會(huì)主義條件下產(chǎn)生于維護(hù)祖國、人民、個(gè)人尊嚴(yán)的自尊心，在社會(huì)實(shí)踐中，在履行社會(huì)義務(wù)時(shí)采取符合道德動(dòng)機(jī)的行動(dòng)，從而產(chǎn)生尊嚴(yán)感。尊嚴(yán)的本質(zhì)是平等，是懂得自尊和尊重他人。

2010年3月5日，溫家寶同志在十一屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上代表政府對(duì)中國人民作出莊重承諾：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！彼忉屗岢龅摹耙尷习傩栈畹酶凶饑?yán)”主要指三個(gè)方面：第一，就是每個(gè)公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，都享有憲法和法律賦予的自由和權(quán)利，無論是什么人在法律面前都享有平等；第二，國家的發(fā)展最終目的是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，除此之外，沒有其他；第三，整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展必須以每個(gè)人的發(fā)展為前提，因此，我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓他們的聰明才智競(jìng)相迸發(fā)。這是中國發(fā)展的新目標(biāo)。

溫家寶同志對(duì)尊嚴(yán)是從政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度解釋的，這樣的解釋維度同時(shí)也為尊嚴(yán)教育提供了學(xué)理上的依據(jù)。我們可以說：“尊嚴(yán)教育是一種關(guān)乎學(xué)校管理者、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)乃至社區(qū)成員多主體的以尊嚴(yán)培樹尊嚴(yán)、珍視尊嚴(yán)、體驗(yàn)尊嚴(yán)、享受幸福的理念衍生和實(shí)踐行為，是一種多主體互動(dòng)的有尊嚴(yán)的教育生活的構(gòu)建。尊嚴(yán)教育是校長(zhǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建崇尚尊嚴(yán)氛圍的教育；是教師贏得尊嚴(yán)的教育過程；是培養(yǎng)學(xué)生尊嚴(yán)感的教育；也是廣大家長(zhǎng)體驗(yàn)尊嚴(yán)共建尊嚴(yán)的教育。尊嚴(yán)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的尊嚴(yán)感，內(nèi)容則包括培養(yǎng)學(xué)生的自信心、自豪感、責(zé)任感，以及遵紀(jì)守法的意識(shí)等等。

二、尊嚴(yán)教育之由——“尊嚴(yán)教育”實(shí)施的背景和依據(jù)

（一）尊嚴(yán)是教育的應(yīng)有之義

尊嚴(yán)教育是古今中外教育家共同關(guān)注和思考的問題，他們都把尊嚴(yán)看成是教育的應(yīng)有之義。

我國春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家孔子教育思想中就蘊(yùn)涵著尊嚴(yán)教育的內(nèi)容。在孔子思想中，“仁”是其理論大廈的支柱，而“仁”的基本要義是“克己”與“愛人”，意即要尊重法律制度，要尊重他人，愛護(hù)他人，這樣，才能活得有尊嚴(yán)。對(duì)于如何才能做到“克己”與“愛人”，孔子提出了好學(xué)與躬行為基本途徑，進(jìn)德修業(yè)、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、改過遷善、身體力行為方法的完整的教育思想?？梢?，孔子把尊嚴(yán)看成是教育的核心內(nèi)容。在中國現(xiàn)當(dāng)代教育家的理論中，孔子的尊嚴(yán)教育思想得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)與光大，如蔡元培先生教育思想的核心即是把教育看成是培植人的尊嚴(yán)的教育，陳鶴琴先生教育思想的核心是怎樣讓人獲得尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)教育思想在西方最早可以追溯到蘇格拉底時(shí)期的古希臘，反對(duì)舊有的“神是萬物的尺度”而提出的“人是萬物的尺度”突出了人的尊嚴(yán)和地位。至柏拉圖時(shí)期則真正重視人的尊嚴(yán)教育。受柏拉圖影響，西方長(zhǎng)期以來，都強(qiáng)調(diào)服從理性、遵守規(guī)則，認(rèn)為理性和規(guī)則是人的尊嚴(yán)得到保障的重要因素，因此，教育的重要任務(wù)就是教育學(xué)生服從理性、遵守規(guī)則。西方著名的教育家夸美紐斯提出的“自然適應(yīng)性原則”和“因材施教原則”、盧梭的“符合自然”的教育、裴斯泰洛齊創(chuàng)立的“愛的教育理論”和“要素教育理論”、杜威的“兒童中心論”、皮亞杰建立在“認(rèn)知心理學(xué)”基礎(chǔ)之上的教育理論、馬卡連柯的“集體教育理論”、蘇霍姆林斯基的“教育整體性原則”等等都把尊嚴(yán)教育看成是教育的應(yīng)有之義。

需求層次理論是我們實(shí)施尊嚴(yán)教育的重要理論依據(jù)。上述教育家關(guān)于尊嚴(yán)教育的思考在當(dāng)代心理學(xué)研究中得到證明——尊嚴(yán)是人內(nèi)在的心理要求。美國著名人本主義心理學(xué)家馬斯洛于20世紀(jì)50年代提出了著名的“需要層次說”，他認(rèn)為，人的需要從低級(jí)到高級(jí)分為七個(gè)層次的需要：生理需要（食、性等），安全需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，認(rèn)知需要，審美需要，自我實(shí)現(xiàn)需要。馬斯洛發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)尊重的需要可分成兩類——自尊和來自他人的尊重。自尊包括對(duì)獲得信心、能力、本領(lǐng)成就、獨(dú)立和自由等愿望。來自他人的尊重包括這樣一些概念：威望、承認(rèn)、接受、關(guān)心、地位、名譽(yù)和賞識(shí)。馬斯洛認(rèn)為，一個(gè)具有足夠自尊心的人總是更有信心、更有能力，也更有效率。然而，當(dāng)他缺乏自尊時(shí)，他就感到自卑、無望，從而可能導(dǎo)致絕望和神經(jīng)癥行為?！白罘€(wěn)定的，因而也是最健康的自尊是以別人給他應(yīng)得的尊敬為基礎(chǔ)的，而不是來自外部的名聲、榮譽(yù)或諂媚。”馬斯洛的學(xué)說從心理學(xué)的角度揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：尊嚴(yán)是人內(nèi)在的心理要求，這種需要得到滿足，有助于人的健康成長(zhǎng)。換句話說，尊嚴(yán)是健康人格，即和諧人格形成的必要條件。馬斯洛的學(xué)說充分說明，在教育中，尊嚴(yán)是不可忽視的重要內(nèi)容。endprint

尊嚴(yán)與教育存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。一方面，尊嚴(yán)需要教育的啟蒙，人只有通過啟蒙才能認(rèn)識(shí)到尊嚴(yán)對(duì)廣于生命的價(jià)值和意義，要想讓人的生活更加幸福、更有尊嚴(yán)，也只有通過幸福的教育和有尊嚴(yán)的教育來實(shí)現(xiàn)；另一方面，教育必須關(guān)注人的尊嚴(yán)，關(guān)注人的尊嚴(yán)才能成為真正的教育，成為“人”的教育。而當(dāng)教育的尊嚴(yán)喪失，培養(yǎng)有尊嚴(yán)的人也就成為紙上談兵，人的幸福更是遙不可及。

（二）尊嚴(yán)教育是時(shí)代對(duì)教育提出的本質(zhì)要求

當(dāng)代教育呼喚應(yīng)有的尊嚴(yán)。當(dāng)人類社會(huì)和物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段之后，人能不能夠和如何能夠贏得尊嚴(yán)，就成了人的發(fā)展的必然要求。而要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，發(fā)揮人的聰明才智，教育是必由之路。

2012年，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，提出中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”這一重要戰(zhàn)略構(gòu)想，“讓所有人有尊嚴(yán)地活著”成為其落腳點(diǎn)；在國際舞臺(tái)上，2013年3月23日，國家主席習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)主張“各國和各國人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)”。2013年兩會(huì)期間，李克強(qiáng)總理多次強(qiáng)調(diào)政府要保障人們基本生存權(quán)利和人格尊嚴(yán)，這與溫家寶總理代表政府對(duì)中國人民作出的“要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”的莊重承諾相承相續(xù)。這種時(shí)代的尊嚴(yán)旋律從本質(zhì)上提出了實(shí)施尊嚴(yán)教育的要求，在新的歷史時(shí)期，學(xué)校也理應(yīng)承擔(dān)起尊嚴(yán)教育的責(zé)任。

（三）學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀呼喚尊嚴(yán)教育

實(shí)施尊嚴(yán)教育是從學(xué)校歷史、地位以及生源質(zhì)量等現(xiàn)實(shí)情況而提出的。

學(xué)校需要尊嚴(yán)。2009年，我擔(dān)任校長(zhǎng)的吉林市實(shí)驗(yàn)中學(xué)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子組成時(shí)期，學(xué)校的辦學(xué)出現(xiàn)了空前的困難。教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)滑坡，尖子生培養(yǎng)不力，在2009年的高考中，沒有超過600分的學(xué)生。生源數(shù)量和質(zhì)量連年下降，從2007年到2009年的三年里，招生數(shù)量每年遞減100余人，2009年僅招收新生400人。生源質(zhì)量也連年下滑。2009年新生中考平均分在市區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中排名最后。甚至低于有些普通高中。學(xué)生管理松懈，不良習(xí)慣泛濫，在社會(huì)上聲譽(yù)不佳。隨之而來的是學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)下降，有的家長(zhǎng)讓孩子“實(shí)在不行就去實(shí)驗(yàn)”，使得學(xué)校的招生工作極其困難。不發(fā)展就沒有地位，沒有地位就沒有尊嚴(yán)，已經(jīng)成為每一位實(shí)驗(yàn)人的共識(shí)。

教師期盼尊嚴(yán)。學(xué)校發(fā)展不順，最先受到影響的是老師。一是待遇低，收入少，不少名優(yōu)教師要求調(diào)走，師資隊(duì)伍出現(xiàn)不穩(wěn)定現(xiàn)象，教師的集體榮譽(yù)感嚴(yán)重缺失。二是學(xué)生少，直接減少了教師的工作崗位。2009年高一共設(shè)8個(gè)班，有7位數(shù)學(xué)老師，人均1個(gè)班課，工作量嚴(yán)重不足。三是學(xué)生差，教師不愿教。生源中300分、400分左右的學(xué)生占很大比例，行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都不好，教師教育和教學(xué)的難度增大很多，影響了老師工作的積極性和主動(dòng)性。

學(xué)生呼喚尊嚴(yán)。由于學(xué)校的錄取線較低，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生中考成績(jī)都不是太好，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多問題。行為習(xí)慣不好，缺乏自控能力；學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，不會(huì)學(xué)習(xí)；自信心不足，容易自暴自棄，對(duì)理想和前途缺乏信心。這些學(xué)生的成長(zhǎng)道路，迫切需要學(xué)校教育能給予更多的呵護(hù)，為未來贏得尊嚴(yán)。

我校實(shí)施“尊嚴(yán)教育”是在“以人為本”為核心價(jià)值的科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下的更為關(guān)注人的發(fā)展、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)的生命化教育，是從人的生命發(fā)展的最本質(zhì)要求出發(fā)，引發(fā)教師發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)動(dòng)力，最終使師生的人格尊嚴(yán)得到有效的提升。

三、尊嚴(yán)教育之行——“尊嚴(yán)教育”的實(shí)踐探索

根據(jù)學(xué)校的歷史和現(xiàn)狀，我們審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)真地分析了影響學(xué)校發(fā)展的各種因素，2010年初，正式提出了“為每一位師生的明天贏得尊嚴(yán)”的核心辦學(xué)理念，以此引領(lǐng)學(xué)校的一切教育教學(xué)活動(dòng)，并滲透到學(xué)校的各項(xiàng)工作中去，努力實(shí)施高品位、新視角、全方位的素質(zhì)教育。尊嚴(yán)是人的第一需求，學(xué)校小心呵護(hù)每一位老師和學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)熱情，為他們的發(fā)展、成長(zhǎng)提供服務(wù)，搭建平臺(tái)。2013年，因工作需要，調(diào)任吉化第一高級(jí)中學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)，在這個(gè)學(xué)校“關(guān)注學(xué)生個(gè)體的和諧成長(zhǎng)”傳統(tǒng)辦學(xué)理念中繼續(xù)堅(jiān)守“尊嚴(yán)”核心。該理念充分體現(xiàn)了人本觀念：教育的核心追求在于讓學(xué)生和教師始終體驗(yàn)到尊嚴(yán)，體驗(yàn)到自己生存的價(jià)值，對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)充滿熱情；建構(gòu)有尊嚴(yán)的教育生活，追求讓每一位師生都創(chuàng)造和享受有尊嚴(yán)的教育生活，這不僅僅是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下教育尊嚴(yán)、教師尊嚴(yán)、學(xué)生尊嚴(yán)缺失的積極回應(yīng)；建構(gòu)有尊嚴(yán)的教育生活，才能真正促進(jìn)學(xué)生和教師的發(fā)展。學(xué)校從各個(gè)方面為教職工營(yíng)造良好的工作環(huán)境和氛圍，讓他們身心愉悅地工作，大大提高了工作效率；重視學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、自主發(fā)展，從各方面調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性，從而為學(xué)生終身發(fā)展做好鋪墊。讓師生具有充溢的尊嚴(yán)感、幸福感、成就感和歸屬感。

學(xué)校組織教師開展如何“贏得尊嚴(yán)”大討論，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，形成“只有出色地工作，才能使學(xué)校更快地發(fā)展，才能贏得真正的尊嚴(yán)”的共識(shí)。

提高教師的工作和生活待遇，增強(qiáng)教師的自豪感。我們?cè)谵k公用房緊張的情況下，盡量使老師的辦公室寬敞、舒適。為每一位教師配備了筆記本電腦，完善了校園數(shù)字化工程，使老師在辦公室和教室都能上網(wǎng)。改造了學(xué)校的供熱系統(tǒng)，為師生提供了溫暖的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。建設(shè)了學(xué)校食堂，解決了教師就餐難題，修建了教工專用衛(wèi)生間，方便了老師。不斷提高教師的收入和福利待遇，5年來，每年都有一定幅度的提高，達(dá)到了同類學(xué)校的水準(zhǔn)。

樹立正確的尊嚴(yán)觀，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。讓學(xué)生知道，刻苦學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，是為自己、為家長(zhǎng)贏得尊嚴(yán)的最重要方面，但不是唯一方面。健康成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，同樣也會(huì)贏得尊重。不要同別人比差距，要同自己比提高。要知道想贏得尊重，首先要尊重別人。要有責(zé)任意識(shí)，為自己、為家長(zhǎng)、為社會(huì)負(fù)責(zé)。要有紀(jì)律意識(shí)和法律意識(shí)，保持遵紀(jì)守法的公民底線。樹立正確的人才觀，上大學(xué)的不一定都是人才，各行各業(yè)都能成才。人人都有才能，都能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，也必然會(huì)贏得尊重。

嚴(yán)格管理，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，向家長(zhǎng)交上一份滿意的答卷。我們提出“嚴(yán)格管理就是最大的愛”，做人重于學(xué)問。對(duì)學(xué)生的不良行為習(xí)慣進(jìn)行嚴(yán)格約束，塑造實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生的良好形象。對(duì)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)都不放棄，求得每一個(gè)人的最大提高，為學(xué)生將來升學(xué)和走向社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)，力求本色做人、出色做事。

四、尊嚴(yán)教育之果——實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的大發(fā)展

實(shí)施尊嚴(yán)教育5年來，學(xué)校的各項(xiàng)工作都取得了重大進(jìn)展和突破，得到了上級(jí)和社會(huì)的充分肯定。

教師隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高，師德修養(yǎng)、專業(yè)能力和水平、專業(yè)思想、教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高，教師的尊嚴(yán)感日益強(qiáng)烈。學(xué)生的社會(huì)形象有了極大的改善，5年來沒有發(fā)生任何安全事故和學(xué)生傷害事件，教育質(zhì)量不斷提高，連續(xù)4年獲得市教育局頒發(fā)的教學(xué)質(zhì)量提高獎(jiǎng)。高考連創(chuàng)佳績(jī)，2011年王昊同學(xué)以671分位列吉林地區(qū)第29名，創(chuàng)近十年來高考分新高，成功考入浙江大學(xué)。2012年文科也有了新的突破，王泓丁同學(xué)以592分的優(yōu)異成績(jī)，進(jìn)入吉林地區(qū)文科前200名，考入北京航空航天大學(xué)。

社會(huì)聲譽(yù)不斷提高。由于嚴(yán)格管理和出色的高考成績(jī)，學(xué)校被上級(jí)和社會(huì)廣泛認(rèn)可，生源數(shù)量和質(zhì)量得到明顯改善，2010年2011午招生人數(shù)都突破了850人，2012年也按照招生計(jì)劃圓滿完成了招生任務(wù)。在校生總數(shù)達(dá)到了2400人，為近十年來在校生數(shù)新高。2014年，吉化第一高級(jí)中學(xué)校招生勢(shì)態(tài)喜人。

學(xué)校面貌不斷改善。5年來，我們改建了學(xué)生公寓，建設(shè)了學(xué)校食堂，完成了操場(chǎng)的塑膠化改造，進(jìn)行了教學(xué)樓的加固工程，裝修了報(bào)告廳和中、小會(huì)議室，進(jìn)行了教學(xué)樓和班級(jí)的文化建設(shè)，校園面貌煥然一新。

尊嚴(yán)教育的成功實(shí)施，使學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力上了一個(gè)新的臺(tái)階。我們會(huì)深入探索研究尊嚴(yán)教育的理論和實(shí)踐，繼續(xù)為創(chuàng)辦讓人民滿意的優(yōu)質(zhì)教育而努力。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]弗蘭克·G·戈布爾 著.呂明，陳紅雯 譯.第三思潮：馬斯洛心理學(xué)[M].上海：上海譯文出版社，2006.

[2]黎禎.論尊嚴(yán)教育.玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)），2011，（1）.endprint