文 武漢體育學(xué)院 雷斌
健身氣功·大舞教學(xué)之摩肋勢(shì)
文 武漢體育學(xué)院 雷斌
摩肋勢(shì)是健身氣功·大舞的第七勢(shì)動(dòng)作。摩,從手,麻聲,本義是摩擦;摩,研也,有切磋之義,故說(shuō)相觀而善之謂摩;摩,通“磨”,陰陽(yáng)相摩,天地相蕩;剛?cè)嵯嗄?,八卦相蕩;也有按摩的含義,《素問(wèn)》中說(shuō):“上之下之,摩之浴之,薄之劫之,開(kāi)之發(fā)之,適事為故”。肋,從肉,力聲,本義是肋骨,在胸部的兩側(cè),故稱兩肋;肋,勒也,所以撿勒五臟也。本勢(shì)動(dòng)作通過(guò)左右俯身攀足,讓手足陰陽(yáng)經(jīng)氣相接;以退步摩肋側(cè)重導(dǎo)引六腑;根據(jù)臟與臟、腑與腑、臟與腑的關(guān)系,推摩大包穴以調(diào)脾促進(jìn)調(diào)胃;推摩兩脅以調(diào)肝促進(jìn)調(diào)膽;左右擰腰調(diào)腎以促進(jìn)調(diào)理膀胱;肩胛的前后搓揉以調(diào)肺、心、心包促進(jìn)調(diào)理大腸、小腸和三焦,以達(dá)到臟腑相摩,六腑相蕩,以通為用,各司其職。
教學(xué)時(shí)動(dòng)作路線要清晰,動(dòng)作節(jié)點(diǎn)應(yīng)分明,連接動(dòng)作慢不停,定勢(shì)動(dòng)作要稍停。動(dòng)作一:接第六勢(shì)的最后一動(dòng)。兩腿伸直;同時(shí),兩臂側(cè)起至側(cè)平舉,掌心向下,指尖向外;配合吸氣,目視前方。
動(dòng)作二:重心右移,左腳掌內(nèi)扣約45°,隨后重心左移,左腿微屈,右腿伸直,右腳掌趾蹺起,以右腳跟為支點(diǎn),外撇約90°;同時(shí),身體右轉(zhuǎn)約90°。動(dòng)作不停,重心向后,向前俯身,帶動(dòng)兩臂立圓掄臂,左臂向上、向前、向下至左掌心輕貼右腳尖,左指尖向前下方,左肘微屈,同時(shí),右臂向下、向后、向上至后上舉,右掌心向上,指尖向后上方,右肘微屈;配合呼氣,動(dòng)作略停,目視前下方。
動(dòng)作三:右臂屈肘,右掌收至右腋下,掌心向內(nèi),指尖向下。隨后,右腳向右后約30°退步,重心后移,成左虛步,同時(shí),軀干直立,隨之左旋;右掌根沿腋中線向下推摩,向下超過(guò)髖關(guān)節(jié),隨之,右手向前劃弧上擺,擺至前正中線,與膻中穴同高,右肘微屈,掌心向下,指尖向前;同時(shí)左掌經(jīng)左髖外側(cè)弧線上提,提至腋下,掌心向內(nèi),指尖向下;配合呼氣,目視右手。
動(dòng)作四:左腳向左后約30°退步,重心后移,成右虛步,同時(shí),軀干右旋;左掌根沿腋中線向下推摩,向下超過(guò)髖關(guān)節(jié),隨之,左手向前劃弧上擺,擺至前正中線,與膻中穴同高,左肘微屈,掌心向下,指尖向前;同時(shí),右掌向下,經(jīng)右髖外側(cè)弧線上提,提至右腋下,掌心向內(nèi),指尖向下;配合呼氣,目視左手。
動(dòng)作五:同動(dòng)作四,唯左右相反。
動(dòng)作六:同動(dòng)作四。
動(dòng)作七:接第4次退步摩肋最后一動(dòng)。左腿屈膝下蹲,右腿伸直,右腳掌趾離地蹺起,重心向后,同時(shí)身體前俯;左掌下按,左掌心輕貼右腳尖,指尖向前;右臂向下,經(jīng)右髖關(guān)節(jié)外側(cè)弧線擺至后上方,成后上舉,掌心向上,指尖向后上方;配合呼氣,動(dòng)作略停,目視前下方。
動(dòng)作八:起身,右腳掌內(nèi)扣約135°。動(dòng)作不停,重心右移,左腳掌趾蹺起,外撇約135°,左腿伸直;身體左轉(zhuǎn)約180°。動(dòng)作不停,重心向后,俯身,帶動(dòng)左臂內(nèi)旋,并向前、向上經(jīng)頭頂弧線向下、向后至后上舉,掌心向上,指尖向后上方,肘微屈,帶動(dòng)右臂向下,從右向上經(jīng)頭頂向前、向下,右掌心輕貼左腳尖,指尖向前;配合呼氣,動(dòng)作略停,目視前下方。
動(dòng)作九至動(dòng)作十三:重復(fù)動(dòng)作三至動(dòng)作七,唯左右相反。
本式左邊退4步,4次摩肋,右邊退4步,4次摩肋。4次摩肋為1遍,左右各做1遍。
動(dòng)作十四:接動(dòng)作十三最后一動(dòng)。左腳掌內(nèi)扣約90°,腳尖向前,隨后重心稍左移,右腳跟內(nèi)碾約45°,兩腳平行,與肩同寬,兩腿伸直;同時(shí),起身向右轉(zhuǎn)體約90°,身體中正,帶動(dòng)右臂內(nèi)旋向前、向上,經(jīng)頭頂上方至右側(cè)平舉,掌心向上,指尖向外;左臂向下,從左向上至左側(cè)平舉,掌心向上,指尖向外;目視前方。
隨后,兩臂向上環(huán)抱,指尖相對(duì),相距10厘米,掌心斜向下,手臂成弧形;配合吸氣,目視前方。然后,兩腿屈膝約45°,同時(shí),引氣歸元,兩掌經(jīng)體前下按,與肚臍同高,相距約10厘米,指尖斜相對(duì),掌心向下;配合呼氣,目視前下方。
1、俯身攀足與抬頭蹺足側(cè)重導(dǎo)引手足三陽(yáng)經(jīng),為摩肋的整體動(dòng)作側(cè)重調(diào)理六腑做好“熱身”。在起身轉(zhuǎn)體至第一個(gè)俯身攀足時(shí),為什么編排了兩臂側(cè)起呢?手三陽(yáng)經(jīng)循行于手臂外側(cè),行走方向是從手走向頭,足三陽(yáng)經(jīng)循行于腿的外側(cè),行走方向是從頭走向足。以手三陽(yáng)經(jīng)和足三陽(yáng)經(jīng)循行的部位和走向,掌心向下兩臂側(cè)起與伸膝腳趾抓地、松髖、松肩慢抬臂形成了引動(dòng)手足三陽(yáng)經(jīng)的動(dòng)作元素;當(dāng)臂抬至于肩高時(shí),向右轉(zhuǎn)身,右臂向下,左臂繼續(xù)向上,牽引左側(cè)的手三陽(yáng)經(jīng)和足三陽(yáng)經(jīng),隨著立體掄臂,俯身攀足,抬頭蹺足,軀干與上下肢的協(xié)調(diào)配合,以牽引和疏導(dǎo)六腑之經(jīng)氣。因而,要求下肢動(dòng)作,髖以環(huán)跳穴為點(diǎn),膝以委中穴為點(diǎn),踝以解溪穴為點(diǎn),趾以井穴為點(diǎn);上肢動(dòng)作,肩以肩井穴為點(diǎn),肘以曲池,腕以神門(mén)穴為點(diǎn),指以井穴為點(diǎn),軀干以脊柱為主線,以點(diǎn)帶面,以下丹田之氣引動(dòng)腰,以腰帶肩,以肩帶臂,以臂帶腕,形于手指,引氣令和,動(dòng)諸關(guān)節(jié),柔和連貫。通過(guò)左右共四次俯身攀足,以提高“摩肋”的健身效果。
2、摩肋與退步相配合,側(cè)重調(diào)理六腑。六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱。多為中空有腔的內(nèi)臟,其共同的生理功能是傳化飲食與水液。在《素問(wèn)》中說(shuō):“所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實(shí)。六腑者,傳化物而不藏,故實(shí)而不能滿也,所以然者,水谷入口,則胃實(shí)而腸虛;食下,則腸實(shí)而胃虛。故曰,實(shí)而不滿,滿而不實(shí)也?!闭f(shuō)明了六腑的生理特點(diǎn)是“實(shí)而不滿”“瀉而不藏”。其中膽為六腑之首,主要的生理功能是主決斷、助消化;胃是水谷之海,主要的生理功能是受納與腐熟水谷和主降濁,胃氣以降為和,以通為用;小腸的主要生理功能是受盛化物和泌別清濁;大腸的主要生理功能是傳化糟粕;膀胱的主要生理功能是貯尿和排尿;三焦是上焦、中焦、下焦的合稱,其主要生理功能是通行元?dú)夂瓦\(yùn)行水液。根據(jù)六腑的生理特點(diǎn),運(yùn)用了退步摩肋的方法。退步避免走“一”字,左腳左后方,右腳右后方,步法輕靈腳踩穩(wěn),腳踏實(shí)地不顛足,每步定勢(shì)成虛步,重心在后看前方,避免同手又同腳;兩手往返走弧線,無(wú)論推出和收回均走下弧線,勻速推摩力在掌根,用力柔和不輕?。煌颇€路應(yīng)明確,腋中線向下推,經(jīng)過(guò)大包穴,止點(diǎn)超過(guò)髖關(guān)節(jié),沿著膽經(jīng)向下推,具體止點(diǎn)各不同,根據(jù)身體狀況而定,但不應(yīng)追求推摩的長(zhǎng)度而動(dòng)作變型。為了提高推摩脅肋的效果,在推摩前應(yīng)充分?jǐn)Q腰,兩臂前伸后拉,牽引脅肋,隨著呼氣推摩,順勢(shì)導(dǎo)引。
為了整體導(dǎo)引六腑,本動(dòng)作還運(yùn)用了臟與臟,腑與腑,臟與腑的關(guān)系,其中推摩大包穴,大包是脾之大絡(luò),是調(diào)脾的主要穴位之一,脾胃是表里關(guān)系,脾氣升舉,胃氣和降,升降相因,相互促進(jìn),要求掌根經(jīng)大包穴向下摩運(yùn),推摩要順達(dá),節(jié)節(jié)貫穿,連綿不斷,眼隨手走,心平氣和;以腰帶動(dòng)脊柱做左右旋轉(zhuǎn),牽引軀干兩側(cè)的脅肋部和推摩脅肋,是疏氣理肝的有效方法,《靈樞》中說(shuō):“邪在肝,則兩脅中痛”。因肝居下其經(jīng)脈布于兩脅,膽附于肝,是表里關(guān)系,少陽(yáng)之脈循于脅,左右牽引和推摩脅肋,是對(duì)肝膽的直接導(dǎo)引,膽為六腑之首,肝主疏泄,有疏導(dǎo)之功,促進(jìn)六腑的傳化飲食和水液;左右擰腰,固腎壯腰,腰為腎之府,腎藏精納氣,是先天之本,是能量的倉(cāng)庫(kù),腎與膀胱相表里,相輔相成,相互促進(jìn)其生理功能的正常運(yùn)行;肩胛前后搓動(dòng)和牽引,對(duì)肺、心和心包有綜合調(diào)理作用,肺主氣,有宣發(fā)肅降之功,與大腸為表里關(guān)系,有經(jīng)絡(luò)相互絡(luò)屬,在動(dòng)作的升降開(kāi)合和肺氣的升降出入中,促進(jìn)六腑的傳化功能;心主神明,心主血脈,心與小腸相表里,心是君主之官,主不明則十二官危,主明則下安,通過(guò)調(diào)心,養(yǎng)心安神,心平氣和,以促進(jìn)五臟六腑之平衡;心包是心包絡(luò)的簡(jiǎn)稱,亦稱膻中,對(duì)心具有呵護(hù)作用,是臣使之官,有“代心行令”之功,心包與三焦相表里,心包氣足,三焦得通,三焦通暢,心包得以養(yǎng)。為了達(dá)到側(cè)重調(diào)理六腑,五臟相促進(jìn),還運(yùn)用了兩臂對(duì)稱內(nèi)旋立體掄臂的導(dǎo)引元素,促進(jìn)了臟腑的調(diào)理。
從上可知,本勢(shì)動(dòng)作,不僅手腳并用,軀干配合,而且五臟六腑一起“參入”,達(dá)到大舞功法的整體調(diào)節(jié),臟與臟、臟與腑,腑與腑相促進(jìn),在整體中有側(cè)重,在側(cè)重中有整體,達(dá)到整體平衡。不僅是前六勢(shì)的總結(jié),而且為最后一勢(shì)做好準(zhǔn)備。另外,本勢(shì)要求身體的協(xié)調(diào)性較高,通過(guò)練習(xí)不易協(xié)調(diào)的動(dòng)作,可提高身體的協(xié)調(diào)性;在開(kāi)始教學(xué)和練習(xí)時(shí),可把動(dòng)作分解,如先練退步,再練站立姿勢(shì)摩肋,然后再整體練習(xí)。