丁山

課外閱讀是語文教學的重要組成部分，有效的課外閱讀對幫助學生鞏固課內(nèi)知識、提高閱讀、寫作、口語交際等語文能力有著重要作用。學生閱讀視野的寬與窄，獲取信息的多與少，將直接影響他們的語文素質(zhì)，一個人在學生時期能否養(yǎng)成讀書的興趣和習慣是一件人生大事，將影響他們一生的走勢和發(fā)展。

一、和高尚的人談話——課外閱讀之功用

（一）提高認識，陶冶情操，造就品格

學生通過廣泛的課外閱讀可以獲得豐富的知識。在浩瀚的文字海洋里，古今中外，天文地理，風土人情，無所不包。豐富的知識對一個人來說太重要了，它可以提高人的認識。雖然說人對事物的認識是由多種因素決定的，但是如果拋開社會因素不談，就個體而言，他的認識主要就是由其知識、智力、經(jīng)驗等因素來決定的。通過閱讀，學生的知識豐富了，思考力得到了鍛煉，進而就會影響到認識的變化、提高。

閱讀還可以影響人的情感。從心理學的角度說，就是移情。所謂移情，從作者方面說，就是把情感的色彩涂在事物的形象上。同是荷花，在朱自清先生筆下是“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，像一粒粒的明珠，又像碧天里的星星，又像剛出浴的美人兒”。而在孫梨的《荷花淀》里，卻是“粉色荷花箭”，形態(tài)是“高高挺出來”，所引起的聯(lián)想是“監(jiān)視白洋淀的哨兵”。從讀者方面說，就是把涂在景物上的情感遷移到自己身上，產(chǎn)生相應的情感體驗和不同的美感享受。正如英國哲學家培根所言：“讀書足以怡情。足以長才……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格?！?/p>

現(xiàn)代教育觀認為，教育要以人的發(fā)展為根本目的，培養(yǎng)學生具有真誠、善良、美好的心靈以及尊重真理、富有責任心等良好品格。在我國經(jīng)典作品里，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、文天祥“留取丹心照汗青”的豪情、屈原“余獨好修以為?！钡臐嵣碜院?、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨、艾青“我對這土地愛得深沉”的赤子之心、郁達夫“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的真知灼見……幾千年的民族精神，在這些作品中呼之欲出。學生在閱讀課外書時，心中再現(xiàn)栩栩如生的英雄形象，感受關(guān)于友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，從而開啟自己的內(nèi)心世界，激蕩起品味人生、升華人格的內(nèi)在欲望，達到“此時無聲勝有聲”的效果。

（二）鍛煉思維，發(fā)展智力，培養(yǎng)獨立閱讀能力

學生廣泛的閱讀，可以發(fā)展智力，培養(yǎng)思維，因為獲得知識的閱讀過程，恰恰是學生發(fā)展智力的過程。從馬克思主義理論的角度說，知識屬于意識范疇，它既不能手對手傳遞，也不能腦對腦傳遞，學生從閱讀中獲得知識，必須通過自己一系列復雜的智力活動（包括感知、想象、聯(lián)想、思維、記憶等）來吸收，閱讀中積極而又緊張的智力活動使學生的智力得到了發(fā)展。智力的發(fā)展與獨立閱讀能力的培養(yǎng)是統(tǒng)一的，獨立閱讀能力的心理基礎(chǔ)是學生智力的發(fā)展。

（三）培養(yǎng)對祖國語言文字的熱愛，提高語言的實際運用能力

要使學生由愛中國漢字，上升到愛中華智慧，只有通過他們大量閱讀祖國的語言文字來培養(yǎng)。這樣，不僅可以領(lǐng)略中華語言的優(yōu)美、生動、形象、豐富多彩，而且能感受到其中蘊涵的情感、思想、哲理、邏輯等深刻內(nèi)涵，從中汲取民族精神的底蘊。古人曰：“鄉(xiāng)音一曲淚千行?！笨梢娔刚Z的情感力量有多大。

在開放的教育體系中，課外閱讀不是游離在語文教育以外的點綴，更不是可有可無的軟任務。唐代詩人杜甫有“讀書破萬卷，下筆如有神”的詩句，文學巨匠魯迅也有“讀書必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出好蜜來，倘若只叮在一處，所得就非常有限、枯燥了”的論述。大師的話，足以證明課外閱讀在提高人的語文實際能力中發(fā)揮的不可替代的作用。新課程標準指出：“語文課程應致力于語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！闭n外閱讀的根本目的是提高學生的整體文化素質(zhì)，為終身學習奠定堅實的基礎(chǔ)。雖然提高寫作水平不是僅從課外閱讀中獲得，但學生要寫出佳作，必然需要一種底氣，這底氣就是以深刻的情感體驗、豐富的語感經(jīng)驗、大量的語言積累作基礎(chǔ)的。

二、喜憂參半——課外閱讀之現(xiàn)狀

（一）認識在不斷提高——可喜的一面

新課程標準頒發(fā)以來，在課外閱讀實踐中，廣大中學生確實對課外閱讀的態(tài)度和認識有了相應的轉(zhuǎn)變。

通過調(diào)查可知，有近一半的學生對課外閱讀的重要性認識比較正確，能夠意識到課外閱讀之于語文學習的重要性。從興趣上看，有近半的學生還是喜歡閱讀的，對課外閱讀的興趣比較濃。最后從閱讀時間上看，學生在“百忙之中”還是能夠堅持課外閱讀的。不難看出學生對課外閱讀的需求在悄悄地發(fā)生變化，呈現(xiàn)出可喜的局面。

（二）經(jīng)典被遺忘——令人擔憂的一面

1.家長、老師及學生對課外閱讀持急功近利的態(tài)度

近幾年來高考對課外閱讀的考察力度逐漸加大，學生對課外閱讀的重要性也似乎有所覺悟，雙休日的書店成了學生們的好去處。然而，我們稍微留心就會發(fā)現(xiàn)，在書店里，各種各樣的教學參考書、學習輔導書、習題試卷琳瑯滿目，這里便是學生和家長周末逛書店的重點，學生的書桌上堆滿了一本本的教材輔導和這個“通”那個“典”或什么“指南”，就是看不到經(jīng)典名著。

眾所周知，高考已成為中學教學的指揮棒，高考怎么考，老師就怎么教，不敢越雷池一步。學生會針對考試進行必要的課內(nèi)外文段閱讀，但為了考試而進行的閱讀大都是被動閱讀，是有功利性的應試閱讀。這種閱讀的特征是：把讀書的樂趣和美感，把啟迪心智、提升自己的文化修養(yǎng)等全部掃蕩殆盡。拘于舊的教學觀念和應試教育模式，課外閱讀還沒有得到足夠的重視。人們總是把課堂教學作為語文教學的中心，課外閱讀則被認為是一般意義上的“課外活動”，是可有可無的“軟任務”，甚至認為課外閱讀會影響“正課”的學習。從學生方面來看，他們大都按照考試的導向，聽從老師的“老人言”，只讀些對于考試立竿見影的教輔資料和練習題，整天奮戰(zhàn)于題山題海中，恐怕吃“眼前虧”，分數(shù)上不去。

2.課外閱讀讀物質(zhì)量不高，出現(xiàn)“偏食”現(xiàn)象

在讀物質(zhì)量和傾上上可以通過筆者的調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)一些問題：一些自認為比較喜歡閱讀的中學生，大都讀些武俠小說、言情小說等通俗文學。透過這一現(xiàn)實，我們似乎看到整整一代人審美情趣的跌落。他們的課外閱讀還只是滿足好奇心，停留在純粹的消遣上。誠然，我們不能以此涵蓋整個中學生的狀況，但這種傾向至少說明了中學生在自我選擇中還不成熟，具有盲目性，也反映了中學生課外閱讀面過于狹窄、呈現(xiàn)單一的傾向、讀物質(zhì)量偏低，實施效果不理想。

3.特殊的社會環(huán)境造成學生難以接近原著

由于科技的迅猛發(fā)展，社會已經(jīng)進入“視聽時代”，聲像技術(shù)以鮮明的直觀性、趣味性吸引著越來越多的人，有的學生就誤認為“有聲有色”的視聽資料大可取代“死氣沉沉”的書刊，大都不愿意下真功夫去讀原著。另外一個不容忽視問題是，農(nóng)村的中學圖書館一般藏書甚少，有的簡直形同虛設(shè)。而這年頭，書價不低。家庭無力購買，學校又財力不支，農(nóng)村孩子即使有閑暇，也看不到幾本課外書。

三、質(zhì)量結(jié)合、同心協(xié)力——課外閱讀實施對策

（一）優(yōu)選讀物，多讀經(jīng)典名著，適當選讀時文

名著對培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的作用更是不容忽視。人文素質(zhì)是一個人成其為人和發(fā)展為人的內(nèi)在品質(zhì)，如果生理機制是一個生命體成其為人的物質(zhì)條件，那么人文素質(zhì)則是決定這個生命體是人還是非人，或是人才還是非人才的最重要的內(nèi)在因素之一。不同的人文素質(zhì)有不同的個性表現(xiàn)。人的性格、氣質(zhì)一方面取決于與生俱來的生理原因，另一方面取決于后天形成的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)一般體現(xiàn)在人的語言、思維、情感、意志、儀態(tài)、文藝技能等方面，是構(gòu)成人的氣質(zhì)、風度和人格的內(nèi)在因素，是可以通過努力逐步培養(yǎng)和完善的。閱讀名著，可以培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，教育學生做一個有良知的人、一個有智慧的人、一個有修養(yǎng)的人。

首先，通過體驗名著的豐富情感內(nèi)涵，有益于激發(fā)學生的生命激情和發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；感悟名著的思想精神魅力，有益于豐富學生的思想，提升他們的精神追求和審美品位；品味文學名著的藝術(shù)形象，有益于促進學生的形象性思維的形成，提高審美感受力。其次，名著的內(nèi)容、思想、文化比較復雜，能引導學生“取精華，棄糟粕”，促使學生有鑒別地審視“流行文化”，形成批判性思考。

在側(cè)重閱讀名著的同時，學生還應該適當選讀時文和優(yōu)秀報刊雜志。有關(guān)名人成長、時代楷模的勵志文章；優(yōu)秀雜志如《中國青年報》、《讀者》、《青年文摘》；優(yōu)秀報刊如《語文報》等，學生都應該適當?shù)刈x。這些報刊雜志里有不少關(guān)于人生、關(guān)于哲理、關(guān)于讀書做人等方面的思考和總結(jié)，對于正處在成長時期的廣大中學生有很大的啟發(fā)。

（二）注意學生閱讀習慣的培養(yǎng)和方法的選擇

1.培養(yǎng)良好的閱讀習慣，做到善讀。善于閱讀，才會善于思考。好的閱讀能力能促進學生智力的發(fā)展，而閱讀能力的形成，得益于良好的閱讀習慣。一是合理安排，優(yōu)化閱讀。培養(yǎng)閱讀習慣，要從學生的認識水平的實際出發(fā)，在已有的基礎(chǔ)上，引導他們合理安排，給以新的知識，這樣他們才會善于去讀，并能讀好它。二是巧抓時機，及時推薦。面對琳瑯滿目的書籍，學生就像是劉姥姥走進了大觀園，不知該看什么。老師得見機行事，抓住機會，因勢利導，及時推薦。三是創(chuàng)造機會，讓學生體驗成功的喜悅。心理學告訴我們：“一個人只要體驗一次成功的歡樂和勝利的欣慰，便會激起追求無休止成功的意念和力量?！庇纱耍M可能創(chuàng)造讓學生成功的機會，對促進學生形成不斷積極進取的心態(tài)起著重要作用。

2.選好讀法，注重質(zhì)量結(jié)合。我們讀書的目的主要有兩個：一是增長見識，擴大視野，受到各方面的熏陶；二是學習和掌握作文、讀文的規(guī)律。要達到前一個目的，就要盡可能地擴大閱讀面和閱讀量，可采用略讀、瀏覽和速讀。為達到后一個目的，就要盡可能地控制閱讀的面和量，以便對一些文章細心琢磨，真正領(lǐng)會其精妙之處，必須選擇精讀，認真鉆研，深入體會。

對于名著，我們大有必要進行精讀、細讀，因為經(jīng)典作品為中學生提供了更多更好的鑒賞性閱讀教材。清朝的大考據(jù)家戴震為了寫好文章，曾選出《史記》中的《項羽本紀》等十篇，圈圈點點，反復認真地研讀，從名篇里面學習作文法，使自己的文筆遠遠高于一般的考據(jù)家之上。“圈圈點點，反復認真地研讀”說明閱讀認真、遍數(shù)多、常讀常新，閱讀每一遍都有新的體會和感受。正是靠反復誦讀，理解才逐漸全面、日益深透。清代著名教育家唐彪力主“讀書務精”，他在《讀書作文譜》中曾說：“凡讀文，貪多者，必不能深造；能深造者，必不貪多?！贝笤娙颂K東坡有《送章惇秀才失解西歸》詩，開頭兩句是：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”“舊書”指的是經(jīng)典，所以要“熟讀深思”。

對于一般文章，我們可觀其大略以鍛煉自己眼力和獲取信息的能力。陶淵明有“好讀書，不求甚解”之言，指的就是泛讀、瀏覽。書中哪一部分最打動自己，就從哪一部分讀起，等到?jīng)]有興趣了馬上放棄，不逼著自己讀下去。這樣，反倒能突出重點，將其中精華刮盡，于“不求甚解”中觀其大略，領(lǐng)略書中真諦。正由于“好讀”，常會讀得身心投入，便會有“每有會意，便欣然忘食”的境界，從中獲得無窮的樂趣。

加強課外閱讀，提升課外閱讀價值，不僅是時代對教育的呼喚，更是世界范圍教育成功的經(jīng)驗。把課外閱讀納入教育教學的軌道，充分利用現(xiàn)實生活中的教育資源，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、學科間融合的教育體系，拓寬學習的內(nèi)容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學習知識，提高語文素養(yǎng)。讓我們引領(lǐng)學生多讀書、讀好書，讓學生真正明白書香是世界上最動人的味道，而待它化作永久的心香，那才會更美！