李?lèi)?ài)紅

生成性資源利用是指抓住教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)性，根據(jù)教學(xué)活動(dòng)中的言行、情緒等因勢(shì)利導(dǎo)，從教學(xué)動(dòng)態(tài)中取材為教學(xué)服務(wù)。它是教學(xué)活動(dòng)中的意外之喜，只要運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維，優(yōu)化教學(xué)效果很有幫助。筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)生成性教學(xué)資源的利用心得。

一、善于觀察和聆聽(tīng)

目前，對(duì)生成性資源的利用方面存在一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：在教學(xué)活動(dòng)中可供利用的生成性資源太少了。由于教師在教學(xué)活動(dòng)中的地位太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，尤其是高中教學(xué)中，知識(shí)點(diǎn)多、時(shí)間少，為了抓緊時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致一些課堂動(dòng)態(tài)被教師忽略過(guò)去，忽略了它的資源價(jià)值，最終教師產(chǎn)生了資源少的錯(cuò)覺(jué)。

例如：筆者在《赤壁賦》的教學(xué)時(shí)，原先準(zhǔn)備直接進(jìn)入文字含義的闡釋?zhuān)且粋€(gè)學(xué)生低聲說(shuō)了一句“前赤壁賦”，被筆者聽(tīng)到了，于是順著該學(xué)生的話(huà)展開(kāi)：“這位同學(xué)說(shuō)得非常正確，蘇軾前后寫(xiě)過(guò)兩次赤壁賦，后一篇是在十月十五日，這是前一篇，所以叫《前赤壁賦》。那么這一篇是在什么時(shí)期創(chuàng)作的呢？課文開(kāi)頭就寫(xiě)了‘壬戌之秋七月既望，可能很多同學(xué)還是不清楚，現(xiàn)在我們就來(lái)搞清楚‘既望的意思，就能查明前赤壁賦的事件真相了。”這就是一次動(dòng)態(tài)教學(xué)中的生成性資源的引導(dǎo)利用，借助學(xué)生的插話(huà)向?qū)W生普及了一些創(chuàng)作背景知識(shí)，更順利地將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到文本的教學(xué)中來(lái)。

學(xué)生的天性活躍，思維開(kāi)放，他們的很多言行都可以作為教學(xué)資源。關(guān)鍵就在于，教師要放低姿態(tài)，善于聆聽(tīng)學(xué)生在教學(xué)中表達(dá)的意見(jiàn)，觀察學(xué)生的反應(yīng)去調(diào)整教學(xué)思路，這樣一來(lái)對(duì)生成性資源的發(fā)現(xiàn)和利用也不是難事。

二、抓住錯(cuò)誤

教師對(duì)生成性資源的捕捉也不是漫無(wú)目的的。如果說(shuō)教師的講課思路過(guò)程是教學(xué)動(dòng)態(tài)的主流，那么每時(shí)每刻的教學(xué)動(dòng)態(tài)幾乎是五彩紛呈的，如何選擇有價(jià)值的資源，教師也應(yīng)該總結(jié)一些竅門(mén)。例如，可以以錯(cuò)誤為契機(jī)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)轉(zhuǎn)化。學(xué)生在課堂上的錯(cuò)誤往往意味著學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解不到位，把握犯錯(cuò)的契機(jī)來(lái)糾正學(xué)生，乃至深化知識(shí)點(diǎn)的講解，是極佳的資源利用范例。

一名學(xué)生下意識(shí)地把《勸學(xué)》的“勸”翻譯成了“勸告”，筆者觀察到學(xué)生對(duì)此反應(yīng)不大。于是再次強(qiáng)調(diào)了一詞多義的問(wèn)題。除了把“勸學(xué)”的“勸”糾正為“勉勵(lì)”的意思，還讓學(xué)生比較“勸農(nóng)”、“勸君更盡一杯酒”的“勸”字含義，使學(xué)生加深印象。接著發(fā)散到了其他實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象，讓學(xué)生總結(jié)。

學(xué)生的錯(cuò)誤背后是對(duì)一類(lèi)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不清，他們?cè)谡n堂表達(dá)中的下意識(shí)錯(cuò)誤更直觀地體現(xiàn)了這一規(guī)律，教師可以在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，判斷一下這個(gè)錯(cuò)誤的價(jià)值，進(jìn)行一次教學(xué)停頓，錯(cuò)誤就能轉(zhuǎn)化為知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)化教學(xué)，幫助所有學(xué)生鞏固對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

三、支持學(xué)生的質(zhì)疑

有價(jià)值的懷疑和問(wèn)題是學(xué)生創(chuàng)新精神和獨(dú)立思維的流露。當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)，教師通過(guò)支持學(xué)生的質(zhì)疑，回答學(xué)生的質(zhì)疑，和學(xué)生對(duì)話(huà)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立表達(dá)，深化學(xué)生的理解，也屬于對(duì)生成性資源的利用。

例如：在學(xué)習(xí)《祝?！窌r(shí)，筆者正在講解封建勢(shì)力對(duì)一個(gè)善良勤勞的女子的迫害，一名學(xué)生提出了自己的疑問(wèn)：“祥林嫂本身難道沒(méi)有錯(cuò)誤嗎？她的反抗精神越來(lái)越弱，等到不幸喪子之后，一味咀嚼自己的悲哀并且十分迷信，這也是她的弱點(diǎn)所在，并且和她的死亡很有關(guān)系?！惫P者覺(jué)得該學(xué)生的質(zhì)疑很有價(jià)值，就帶領(lǐng)全班同學(xué)一起討論，引導(dǎo)學(xué)生去思考祥林嫂這樣的性格是如何養(yǎng)成的。有的同學(xué)說(shuō)：“祥林嫂之所以反抗精神越來(lái)越弱，是因?yàn)樗緛?lái)對(duì)生活的渴求就十分微小，只要生活安穩(wěn)就好，即使如此卑微，一再讓步，社會(huì)還是不能滿(mǎn)足她，足見(jiàn)社會(huì)對(duì)她的殘酷?！庇械耐瑢W(xué)則將祥林嫂的麻木迷信與軟弱的國(guó)民性聯(lián)系到一起，批判社會(huì)的黑暗。學(xué)生對(duì)文本的體悟更深了，而且參與課堂的熱情明顯高漲起來(lái)，紛紛舉手發(fā)言。

所以，支持學(xué)生的質(zhì)疑并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考對(duì)話(huà)推動(dòng)了動(dòng)態(tài)教學(xué)的良好發(fā)展勢(shì)頭，在師生的互動(dòng)中不斷進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的再解釋、再創(chuàng)造，不僅能夠產(chǎn)生意義內(nèi)容的變革，更加為生動(dòng)積極的課堂氛圍添磚加瓦。

四、變意外為驚喜

有時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生一些人為不可控的意外，當(dāng)學(xué)生被這些意外轉(zhuǎn)移了注意力，教師也可以因勢(shì)利導(dǎo)，把意外變成教學(xué)的好幫手。

例如：在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的課堂上，教室里忽然傳來(lái)廣場(chǎng)上的音樂(lè)聲，學(xué)生紛紛側(cè)耳聽(tīng)歌，筆者看到大部分學(xué)生心神不寧，干脆停下講解，帶著學(xué)生一起聽(tīng)歌。歌聲減弱后，筆者詢(xún)問(wèn)大家能否猜到是什么人在放歌。一名學(xué)生說(shuō)，這種流行歌一般被用來(lái)跳廣場(chǎng)舞，所以肯定是一群中老年人，大家都笑了。筆者乘機(jī)說(shuō)到：“這位同學(xué)很有洞察力，能夠聽(tīng)聲辨人。我們的課文里也有類(lèi)似的場(chǎng)景，一個(gè)人還未露面，她的聲音就先傳進(jìn)了屋子里……”學(xué)生被筆者的話(huà)調(diào)動(dòng)，在愉快的氣氛中，興致勃勃地進(jìn)入了課文情境。也就是說(shuō)，當(dāng)意外打亂了正常的教學(xué)思路，教師可以考慮將意外與教學(xué)結(jié)合在一起，順利地過(guò)渡學(xué)生的目光，使學(xué)生還能保持基本的學(xué)習(xí)熱情。

總的來(lái)說(shuō)，生成性資源在教學(xué)中隨處可見(jiàn)，關(guān)鍵在于教師要善于發(fā)現(xiàn)，并且合理地發(fā)揮其作用，使它們?yōu)榛钴S學(xué)生思維、豐富教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，讓學(xué)生能夠感受到動(dòng)態(tài)教學(xué)的自由靈活，不知不覺(jué)地掌握知識(shí)，提升語(yǔ)文水平。