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        初中語(yǔ)文教材語(yǔ)言文白夾雜現(xiàn)象分析

        2014-11-15 15:11:20賈翔博
        文學(xué)教育 2014年11期
        關(guān)鍵詞:新課改語(yǔ)文

        賈翔博

        內(nèi)容摘要:語(yǔ)文教材語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生們具有十分重要的示范表率作用,需要重點(diǎn)加以規(guī)范。本文將簡(jiǎn)要探討一下如何正確對(duì)待中學(xué)語(yǔ)文教材中現(xiàn)代白話文部分、文言文部分、教材編者語(yǔ)言中的文白夾雜現(xiàn)象問題,以便為教材編寫者提供參考。

        關(guān)鍵詞:新課改 語(yǔ)文 文白夾雜

        一.怎么正確看待教材中現(xiàn)代白話文中的文言白話、方言白話的夾雜現(xiàn)象

        現(xiàn)代白話文作品從總體上講也是基本符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的,問題主要是在個(gè)別詞語(yǔ)上,特別是一些文言虛詞和方言詞語(yǔ)。語(yǔ)文教材中曾把郭沫若《天上的市街》一詩(shī)中不通用的詞“市街”改成了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中收錄的“街市”。[1]這一做法受到了許多語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)者的肯定和贊揚(yáng)。但同時(shí),我們也應(yīng)該看到,像這樣一類的規(guī)范做法 在語(yǔ)文教材中是極少數(shù)的。彭澤潤(rùn)也認(rèn)為:“這種規(guī)范的力度太小,人們對(duì)于著名 作家的作品仍然過分崇拜,不敢進(jìn)行語(yǔ)言規(guī)范性的必要修改?!盵2]對(duì)于著名作家 作品的迷信自然僅只是一個(gè)方面,實(shí)際上的問題遠(yuǎn)比這個(gè)復(fù)雜得多。下面我們僅就魯迅先生《從百草園到三味書屋》一文為例做些探討。

        (1)夾雜有方言詞、方言句式的句子

        現(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了,……

        我于是常常拔它起來,……

        這是閏土的父親所傳授的方法,我卻不大能用。

        (2)記錄當(dāng)時(shí)特有的現(xiàn)在已經(jīng)消失或很少見的現(xiàn)象或事物。

        我上了生書,……

        我就只讀書,上午習(xí)字,晚上對(duì)課。

        像習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。

        (3)當(dāng)時(shí)常用,但現(xiàn)在看來已經(jīng)不規(guī)范的詞

        也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT,也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷,也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛砹T;……都無(wú)從知道。

        (4)極不常見的外語(yǔ)詞

        Ade,我的蟋蟀們!Ade,我的覆盆子們和木蓮們!

        (5)夾雜文言詞、文言句式的句子

        這故事很使我覺得做人之險(xiǎn)……

        他認(rèn)識(shí)一種蟲,名曰“怪哉”,冤氣所化,用酒一澆,就消釋了。

        所謂不知道者,乃是不愿說。

        從上述例子可以看出,問題的性質(zhì)各不相同,第(2)例中的詞語(yǔ)由于是記錄當(dāng)時(shí)的特有事物,屬于古語(yǔ)詞范疇,有它的積極意義,是必須保留的。第(4)例中德語(yǔ)“Ade”雖然不常見,但用在文中有增加韻味、使文章奇趣橫生的用處,也有保留的價(jià)值。針對(duì)這兩類,我們只能在注釋上下功夫。第(3)例則應(yīng)該成為規(guī)范的對(duì)象,把“罷”規(guī)范成今天通用的“吧”。至于第(1)(5)兩個(gè)例子則是問題的關(guān)鍵。每一位有成就的作家在寫作時(shí)都有自己的個(gè)人風(fēng)格特色和時(shí)代特點(diǎn),行文寫作中總會(huì)有一些自己的特色詞語(yǔ)和慣用句式。如果說我們一律把魯迅的作品中的文言詞、方言詞都改成現(xiàn)代白話,一方面改動(dòng)是否恰當(dāng)、貼切、精練還只是個(gè)小問題;關(guān)鍵是我們要不要、能不能確保原作的風(fēng)格,使魯迅仍然還是魯迅。同時(shí),作為文學(xué)讀物的作品是不是也要進(jìn)行相應(yīng)改動(dòng),以保持和教材上的一致。如果一致,怎么保證不會(huì)對(duì)人們正確理解原作產(chǎn)生消極影響?如果不一致,我們應(yīng)該怎樣對(duì)待這種區(qū)別呢?

        就目前的情況看,針對(duì)這類問題,我們認(rèn)為主要可以從以下三種途徑來做些改進(jìn)和完善:1.在選取文章作為語(yǔ)文教材范文時(shí),要嚴(yán)格把關(guān),盡量選取文言、方言問題比較少的文章,并且對(duì)于像上述第(3)類現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)范。與此同時(shí),相應(yīng)的調(diào)整這一部分比例,適當(dāng)增加一些當(dāng)代作家的比較符合現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話規(guī)范的文章。2.如果對(duì)于少數(shù)方言詞、文言詞進(jìn)行了規(guī)范,要在注釋中有所說明。假設(shè)把魯迅作品中的特指女性的第三人稱代詞“伊”全部規(guī)范成“她”,那么,可以在文章前附一注釋用來說明這一規(guī)范過程。3.教師要樹立正確的現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話意識(shí),破除迷信思想,正確對(duì)待這些文章中的文白夾雜現(xiàn)象,以避免 學(xué)生形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

        二.怎么正確看待教材中的文言文部分

        一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué),我國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,產(chǎn)生了形式各異、內(nèi)容豐富的古典文學(xué),這是一筆十分寶貴的財(cái)富,所以我們的語(yǔ)文教學(xué)有責(zé)任、有義務(wù)讓學(xué)生們充分地認(rèn)識(shí)了解這筆財(cái)富,培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想,使他們能夠多吸收一些傳統(tǒng)文化的精髓;所以,在中學(xué)語(yǔ)文課本中保持文言文所占的適當(dāng)比重是有它的積極意義的,但我們這樣做的一個(gè)必要前提是必須具備一種發(fā)展的眼光,從而避免出現(xiàn)一種學(xué)生在寫作表達(dá)上脫離現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)、模仿文言的傾向。2001年高考中的滿分文言作文《赤兔之死》就是一個(gè)極其危險(xiǎn)的信號(hào),應(yīng)該引起語(yǔ)言文字工作者們的高度重視?!叭绻?dāng)今時(shí)代的千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年都投身到‘之乎者也亦焉哉,弄清楚了當(dāng)秀才的潮流中去,現(xiàn)代教育的理念的建立只能是一個(gè)空想?!盵3]文言文之所以是經(jīng)典是在于它所記錄表達(dá)的思想是經(jīng)典,而不是文言文這種語(yǔ)言形式。很多的人在這一問題上犯錯(cuò)誤,原因就在于缺乏語(yǔ)言學(xué)的常識(shí),弄不清言語(yǔ)和言語(yǔ)所記錄的思想之間的區(qū)別。

        要做到在語(yǔ)文教學(xué)中正確的對(duì)待文言文,還要弄清楚古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的目的不是為了讀,不是為了說,更不是為了寫,它的最終目的是為了“更好地理解現(xiàn)代漢語(yǔ)中來自古代漢語(yǔ)的語(yǔ)素等,更好的區(qū)分現(xiàn)代漢語(yǔ)成分和古代漢語(yǔ)成分,以便純潔現(xiàn)代漢語(yǔ)。目標(biāo)是現(xiàn)代漢語(yǔ),而不是古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)并存?!盵4]當(dāng)然更不是為了古代漢語(yǔ)。我們不應(yīng)該把學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)看成是培養(yǎng)現(xiàn)代漢語(yǔ)能力之外所增加的負(fù)擔(dān),但也不應(yīng)該讓古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)超出它的職責(zé)范圍,掩蓋我們提升學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)能力的最終指向。用周有光先生的話說:“現(xiàn)代人要說現(xiàn)代話,寫現(xiàn)代文。文言的用處只是了解古書,不適合用于現(xiàn)代生活?!?/p>

        三.怎么正確看待教材編者語(yǔ)言中的文白夾雜現(xiàn)象

        (一)教材編寫者要有語(yǔ)文現(xiàn)代化思想和普通話意識(shí)。當(dāng)前社會(huì)上總有一些人把寫些文白夾雜的語(yǔ)言看成是一種時(shí)髦,是一種高品位的追求;或是認(rèn)為用些文言詞可以讓文章更加簡(jiǎn)潔更加富有文學(xué)氣息,從而寫出了許多文白夾雜的作品,就像王力先生所說得“恰像頭戴古代的冠冕而身穿現(xiàn)代的長(zhǎng)衫”。顯得矯揉造作、不倫不類。這種認(rèn)識(shí)是極度缺乏時(shí)代意識(shí)的表現(xiàn),很不利于當(dāng)今語(yǔ)言文字規(guī)范工作的開展。

        (二)正確認(rèn)識(shí)口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的關(guān)系。有些人擔(dān)心語(yǔ)言文字的規(guī)范會(huì)對(duì)書面語(yǔ)言的豐富性、嚴(yán)謹(jǐn)性以及書面語(yǔ)言的個(gè)性造成束縛,進(jìn)而產(chǎn)生不利影響。其實(shí)這是一種不必要的憂慮。我們所說的規(guī)范,只是要求消除那些完全脫離當(dāng)今社會(huì)口語(yǔ)、沒有生命力的、會(huì)給閱讀產(chǎn)生障礙的文言詞、方言詞等,正確使用今天通用的、標(biāo)準(zhǔn)的普通話,使書面語(yǔ)言不至于有脫離口語(yǔ)的危險(xiǎn)。我們并不是要使書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言保持絕對(duì)的一致,更不是要限制書面語(yǔ)表達(dá)的個(gè)人風(fēng)格特色。書面語(yǔ)是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)進(jìn)行加工提煉而成的,不同的人有不同的加工提煉方法,使用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行寫作絲毫不會(huì)影響書面語(yǔ)的表現(xiàn)力。

        (三)正確的判斷文言詞。有很多詞在古代漢語(yǔ)中是單獨(dú)作詞使用的,在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中已經(jīng)不能單獨(dú)作詞使用,但是有些卻可以作為詞素用在一些現(xiàn)代 漢語(yǔ)合成詞中。

        隨著我國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的不斷深入發(fā)展,語(yǔ)言文字的規(guī)范工作取得了很大成就;但同時(shí)也有一些領(lǐng)域仍存在語(yǔ)言文字的規(guī)范尷尬,比如流行歌曲語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等等。對(duì)于這些有著特殊藝術(shù)追求、特殊交際追求的語(yǔ)言現(xiàn)象,語(yǔ)言學(xué)家們一般保持比較審慎的態(tài)度。但是對(duì)于具有重要示范表率作用的中學(xué)語(yǔ)文教材則不同,對(duì)于其中出現(xiàn)的一些問題必須認(rèn)真對(duì)待,及時(shí)加以修正。我們應(yīng)該把中學(xué)語(yǔ)文教材作為語(yǔ)言文字規(guī)范的寶貴陣地,在教材中努力凸顯出一種現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話意識(shí),要盡可能的運(yùn)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)書面語(yǔ)進(jìn)行教材的編寫和審定工作。只有有了好的教材,我們的基礎(chǔ)教育課程改革才能順利有效地向前推進(jìn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]人民教育出版社.中學(xué)語(yǔ)文室.談選編中學(xué)語(yǔ)文課本的幾個(gè)問題[A].王麗 編輯,中國(guó)語(yǔ)文教育憂思記錄[C].北京:教育科學(xué)出版社,1998.

        [2]彭澤潤(rùn).詞和字研究——中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃中的語(yǔ)言共性和漢語(yǔ)個(gè)性[M].北京:中國(guó)文史出版社,2005.

        [3]孫蘭荃.部分學(xué)術(shù)論著語(yǔ)言文言化傾向憂思[J]吉林:北華大學(xué)學(xué)報(bào),2005(2).

        [4]彭澤潤(rùn).中國(guó)白話文建設(shè)的理論和現(xiàn)狀——對(duì)初中《語(yǔ)文》教材文白夾雜現(xiàn)象的分析[J].長(zhǎng)沙:湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),2001(5).

        (作者介紹:綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院學(xué)生,研究方向:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué))endprint

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