牛璟華

初中文言文教學(xué)在初中語文教學(xué)中有很重要的地位，從當(dāng)前各個(gè)版本的初中語文教材篇目編排來看，文言文篇目（包括古詩詞）所占比重普遍都在百分之四十以上。從中考題型設(shè)計(jì)來看，全國(guó)各地中考試卷中文言文相關(guān)試題分值均在三十分以上，由此可見初中文言文教學(xué)的重要性。對(duì)此，我們一定要注重初中文言教學(xué)的實(shí)效性。那么，該如何做呢，我們可以從以下三個(gè)角度著手去嘗試。

一、要注重文言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)效性

初中階段，課程標(biāo)準(zhǔn)及考試大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求并不多，總的來講，包括以下幾個(gè)方面：能夠掌握文言文篇目中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞，能夠讀準(zhǔn)字音，能夠疏通文意，能夠翻譯出重要句子，能夠知道文章相關(guān)背景知識(shí)等。以《生于憂患，死于安樂》這篇文章為例，在文言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，要求學(xué)生要掌握的重點(diǎn)字詞有：“舜發(fā)于畎畝之中”的“發(fā)”，“傅說舉于版筑之間”的“舉”，“故天將降大任于是人也”的“故”“是”，“必先苦其心志”的“苦”，“勞其筋骨”的“勞”，“餓其體膚”的“餓”，“空乏其身”的“空乏”，“所以動(dòng)心忍性”的“所以”“動(dòng)”“忍”，“征于色，發(fā)于聲，而后喻”的“喻”，“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”的“入”“出”“法家拂士”，“然后知生于憂患，而死于安樂也”的“然后”“生”“死”等。要求讀準(zhǔn)的字音有：“舜發(fā)于畎畝之中”的“畎（quǎn）”，“入則無法家拂士”的“拂（bì）”等。要求能夠翻譯出的重點(diǎn)句子有：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！薄叭缓笾趹n患，而死于安樂也”等?！渡趹n患，死于安樂》這篇文章讓學(xué)生必須掌握的文章相關(guān)背景知識(shí)有：關(guān)于《孟子》的相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)，關(guān)于儒家的相關(guān)文學(xué)文化知識(shí)等。從教學(xué)的角度來說，老師只要讓學(xué)生知曉了所需要學(xué)習(xí)的文言文篇目中的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生按照要求一一掌握，教學(xué)的目標(biāo)也便很容易地達(dá)到了，學(xué)習(xí)的實(shí)效性也就體現(xiàn)出來了。

二、注重文章思想情感學(xué)習(xí)的實(shí)效性

能夠選入初中語文教材的文言篇目都是歷經(jīng)考驗(yàn)的千古“名文”，無論在寫作技法，還是在思想境界上都有值得后世學(xué)子認(rèn)真領(lǐng)悟的地方。因此，初中階段，老師對(duì)課本中出現(xiàn)的文言文篇目一定要認(rèn)真對(duì)待，深入領(lǐng)會(huì)。在備課時(shí)要博采眾長(zhǎng)，廣征博引，盡可能多地學(xué)習(xí)、吸納、借鑒，從而讓所教授的文言篇目的特長(zhǎng)真正地得到體現(xiàn)。以《生于憂患，死于安樂》為例，出自《孟子》的這篇短文在結(jié)構(gòu)形式上立論高遠(yuǎn)，見解卓越，說常人所不能說，道常人所不能道；在文章論說過程中，論證明晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，有著不容置辯的說服力，歷經(jīng)千百年無數(shù)讀者的審閱，到如今依然光彩熠熠。在藝術(shù)上，這篇短文運(yùn)用排比的修辭，層層深入進(jìn)行論證，氣勢(shì)逼人，歷來被人所稱道。在內(nèi)容上，孟子的這篇不到二百字的短文，圍繞著客觀環(huán)境與個(gè)人和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，為讀者闡述了“生于憂患，死于安樂”的深刻道理。文章開頭沒有直接進(jìn)行論證，而是連續(xù)羅列古代六位圣賢取得成功的事跡，運(yùn)用排比的修辭讓讀者知曉六位古圣先賢從貧賤起家的歷程，沒有直接告訴我們一個(gè)人要取得成功和所處環(huán)境的關(guān)系，而是暗示出成功和憂患之間存在著某種內(nèi)在關(guān)系。文章在列舉了虞舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代圣賢從艱難困苦中發(fā)跡，最終取得一番成就的例子之后，作者接著大肆鋪陳，告訴我們：成功來之不易，一個(gè)人要想成就大事，一定要經(jīng)歷許多艱難困苦的磨練，只有經(jīng)歷艱難困苦，才能鍛煉意志，增長(zhǎng)才干，擔(dān)當(dāng)大任。至此，孟子只是從個(gè)人成才的角度告訴讀者“生于憂患，死于安樂”。在此基礎(chǔ)上，孟子接著進(jìn)一步將上述客觀環(huán)境和個(gè)人命運(yùn)的關(guān)系推廣到客觀環(huán)境和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系上去，再將這一道理推廣到治理國(guó)家，最后得出“生于憂患，死于安樂”這樣一個(gè)深刻的結(jié)論，將問題提高到安邦治國(guó)的層面，使得文章的寓意更為深廣。因?yàn)檫@篇文章語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富，寓意深刻，影響深遠(yuǎn)，老師在講授過程中一定要讓學(xué)生感受到本文作者論證時(shí)清晰的思路，一定要讓學(xué)生通過這篇文章的學(xué)習(xí)牢記“生于憂患死于安樂”的真理，一定要讓學(xué)生通過這篇名文的學(xué)習(xí)意識(shí)到“青少年時(shí)期，只有自覺經(jīng)受艱難困苦的磨練，才能取得個(gè)人學(xué)業(yè)的成就，才能在擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的偉大重任時(shí)做出更多的成就?！?/p>

三、注重學(xué)習(xí)方法教授的實(shí)效性

對(duì)學(xué)生學(xué)法的教授，是初中文言文教學(xué)的一個(gè)重要方面。學(xué)生只有知道用什么方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能夠?qū)⑿枰獙W(xué)習(xí)的內(nèi)容完全掌握，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的實(shí)效性。作文授課教師，我們?cè)谖难云康闹v授過程中，一定要教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法。初中文言文的學(xué)習(xí)，最關(guān)鍵的是誦讀，在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)行字詞的釋義，句子的翻譯，文章內(nèi)容的理解，思想情感的把握。可以說，初中文言文篇目的學(xué)習(xí)關(guān)鍵還在于誦讀。教師在授課過程中，一定要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章多進(jìn)行誦讀。古人學(xué)習(xí)講求“書讀百遍，其義自見”是有一定可借鑒性的。方法得當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)事半功倍，方法不得當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)卻是事倍功半。因此，老師一定要教給學(xué)生文言文學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)習(xí)方法的實(shí)效性。

【本文系白銀市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃一般課題《初中文言文高效課堂的探索》階段性研究成果，課題批號(hào)：BY[2013]G262】

（作者單位：甘肅省白銀市平川區(qū)第三中學(xué)）