修思禹

對(duì)于一個(gè)真正的修行者，是否需要保持警覺(jué)？警惕從一個(gè)牢籠跳到另一個(gè)牢籠？警惕時(shí)尚體系和商業(yè)體系對(duì)于信仰資源的利用？

一個(gè)與費(fèi)勇相交多年的朋友，不久前才知道他是暢銷書(shū)《不焦慮的活法：金剛經(jīng)修心課》的作者。雖然這本書(shū)已經(jīng)加印了11次，并早已在全國(guó)各大書(shū)店及圖書(shū)網(wǎng)站的排行榜上持續(xù)穩(wěn)居前列。

“我不太喜歡在生活中勸導(dǎo)別人，也沒(méi)有送書(shū)的習(xí)慣。我自己喜歡的事情，就默默地做著。一些熟人知道我寫(xiě)佛經(jīng)的解讀，都覺(jué)得意外”。

費(fèi)勇在生活中不會(huì)勸導(dǎo)人，寫(xiě)出來(lái)的文字卻能俘獲人心。演員陳坤就是因?yàn)榭戳怂臅?shū)而與其結(jié)緣。最近，在費(fèi)勇新書(shū)《每時(shí)每刻皆為逍遙時(shí)光：禪瘋子寒山的八堂修心課》的發(fā)布會(huì)上，陳坤談到費(fèi)勇解讀金剛經(jīng)以及這本寒山的書(shū)對(duì)自己影響很大，就像是寫(xiě)給他的，并戲稱自己是費(fèi)勇這些“心靈鴨湯”的受益者之一。

和現(xiàn)在很多遇到問(wèn)題才開(kāi)始尋找信仰，學(xué)習(xí)修行的人不同，費(fèi)勇的人生非常順利。15歲考上大學(xué)，22歲碩士畢業(yè)，很年輕就當(dāng)上了大學(xué)教授，之后又被任命為系主任。但1987年，20歲剛出頭的費(fèi)勇就已經(jīng)開(kāi)始讀關(guān)于信仰的書(shū)。1990年，祖母的去世，更讓費(fèi)勇開(kāi)始思考死亡，并踏進(jìn)了修行的大門。

也許正是因?yàn)橄鄬?duì)純粹的發(fā)心，費(fèi)勇對(duì)信仰的概念也有著相對(duì)理性的思考。

信仰超市

年初，臺(tái)灣時(shí)報(bào)文化出版了繁體字版的《不焦慮的活法》。最近，《不抑郁的活法：壇經(jīng)修心課》和《每時(shí)每刻皆為逍遙時(shí)光》也在臺(tái)灣出版。其中《每時(shí)每刻皆為逍遙時(shí)光》還被韓國(guó)的一家出版社買下了版權(quán)，即將以韓語(yǔ)出版。

費(fèi)勇對(duì)此有點(diǎn)特別的感觸?！吧鲜兰o(jì)80年代末，我通過(guò)臺(tái)灣的書(shū)籍閱讀到鈴木大拙、星云大師、圣嚴(yán)法師、克里希那穆提等人的思想，并開(kāi)啟了我的信仰之路?，F(xiàn)在，我的書(shū)能在臺(tái)灣出版，心中自然生出一種喜悅?！?/p>

早在1998年，費(fèi)勇就出版過(guò)四本包括壇經(jīng)、論語(yǔ)、心經(jīng)、道德經(jīng)在內(nèi)的經(jīng)典心讀系列。當(dāng)時(shí)，書(shū)在大陸出版，讀者卻大多是在廣東一帶做生意的臺(tái)商。

直到近兩年，費(fèi)勇的書(shū)在大陸漸漸擁有越來(lái)越多的讀者?！皬奈疫@幾本書(shū)的命運(yùn)中，可以看到中國(guó)社會(huì)的變遷。90年代大家都忙著掙錢，根本無(wú)暇顧及心靈層面。但當(dāng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，大家突然發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題是錢和權(quán)力解決不了的。在一個(gè)不確定的時(shí)代，人們從瘋狂的賺錢，到慢慢地轉(zhuǎn)向內(nèi)心的平靜。這是一個(gè)很有意思的過(guò)程?！?/p>

但信仰能解決一切問(wèn)題嗎？費(fèi)勇的看法是：“有人說(shuō)，在懷疑的時(shí)代要保持信仰。這其實(shí)是似是而非的說(shuō)法。我喜歡愛(ài)因斯坦的說(shuō)法：人類精神的終極目標(biāo)不是盲目的信仰，而是對(duì)于理性知識(shí)的追求。

“很多人喜歡神通，喜歡神化自己未知的或崇拜的東西。但正如釋迦牟尼所言：對(duì)于神通的執(zhí)著，是成道的障礙?！?/p>

法國(guó)一個(gè)批評(píng)家曾評(píng)價(jià)說(shuō)，信仰已經(jīng)成了一個(gè)商業(yè)體系，像超市一樣售賣著各種顧客需要的商品。說(shuō)得有點(diǎn)偏激，但不可回避，關(guān)乎信仰和修行的各種活動(dòng)，正在中國(guó)中產(chǎn)階段的圈子里熱鬧地盛行著。那么，對(duì)于一個(gè)真正的修行者，是否需要保持警覺(jué)？警惕從一個(gè)牢籠跳到另一個(gè)牢籠？警惕時(shí)尚體系和商業(yè)體系對(duì)于信仰資源的利用？

“有死亡才會(huì)有信仰，因?yàn)槿藗儗?duì)未知的東西會(huì)有恐懼。信仰是填補(bǔ)人心靈上的空白，但現(xiàn)在信仰被賦予了太多的意義。生則為人，有些東西永遠(yuǎn)解決不了，信仰也無(wú)能為力。但是我們可以建立相對(duì)美好的社會(huì)體系，信仰加上法治，的確會(huì)令社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。”轉(zhuǎn)而，費(fèi)勇又補(bǔ)充道：“可惜，任何美好的東西，包括思想層面的東西，一旦世俗化、體制化都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題?！?/p>

雖然問(wèn)題一定不是個(gè)人力量所能解決，但活得焦慮或者不焦慮卻是個(gè)人可以選擇的。

心的自由

費(fèi)勇曾這樣教育自己15歲的女兒，“愛(ài)情中最大的傷害并不是戀人的背叛，而你以為愛(ài)情會(huì)天長(zhǎng)地久的妄念。”為此，他還寫(xiě)了一條被廣為轉(zhuǎn)發(fā)的微博：“根本上，男女關(guān)系不過(guò)是一種緣分，緣分盡了，就各自珍重。有緣就走到盡頭，不必刻意，不必妄求天長(zhǎng)地久。更不必看到別人分開(kāi)了，就說(shuō)不相信愛(ài)情了。你信不信，愛(ài)都在；婚姻不過(guò)一種形式，愛(ài)是更深遠(yuǎn)的東西。但歸根結(jié)底，婚姻不過(guò)權(quán)宜，愛(ài)不過(guò)種泡影。沒(méi)有永久，只有無(wú)常。真正有益的是面對(duì)無(wú)常的智慧?！辈恢酪粋€(gè)15歲的少女，是否真能明白父親想跟她表達(dá)的意思。但這就是費(fèi)勇認(rèn)為人要從小就學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的內(nèi)容——面對(duì)的殘酷真相。

“想要不焦慮，過(guò)得幸福，首先要接受無(wú)常。無(wú)常才是人生的真相。金錢會(huì)沒(méi)有，愛(ài)情會(huì)消失，有聚就有散，有生就有死，真相看似殘酷，但只有面對(duì)，才能體會(huì)到真正的幸福?！?/p>

費(fèi)勇很欣賞兩個(gè)人的人生觀，一個(gè)是藝術(shù)家杜尚，一個(gè)是美國(guó)蘋(píng)果公司聯(lián)合創(chuàng)始人喬布斯。從表面看，兩個(gè)人相距甚遠(yuǎn)，一個(gè)一生都在無(wú)所事事，一個(gè)一生只專注于一件事情。但實(shí)際上，這兩個(gè)人都深諳自由之道。通過(guò)改變自己而改變了世界。

“我認(rèn)為在杜尚和喬布斯的身上真正體現(xiàn)了禪宗的思想——追求心靈的自由和解放。不受外界影響和支配，活著只為回到自己。用喬布斯的話說(shuō)，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音?！辟M(fèi)勇認(rèn)為，現(xiàn)代人焦慮的根源之一就是自己建立的束縛太多，擺脫了錢的束縛，就進(jìn)入了名的束縛，跳出感情的束縛，就進(jìn)入“信仰”的束縛。“真正意義上的信仰是沒(méi)有束縛的，不需要崇拜誰(shuí)，只要明白自己是誰(shuí)，要做什么，然后接受所遇到的一切”。

從25歲就開(kāi)始修行，費(fèi)勇也許真的體會(huì)不到常人回歸自己、回歸心靈有多難。

在一次簽售會(huì)上，一個(gè)特意從外地趕過(guò)來(lái)的讀者告訴費(fèi)勇，在自己痛苦到要自殺的時(shí)候，讀了費(fèi)勇的書(shū)，這本書(shū)也把他從自殺的邊緣拉了回來(lái)。另一個(gè)讀者也告訴他，因?yàn)樽x他的書(shū)，居然解決了失眠的問(wèn)題。讀者的感謝讓費(fèi)勇突然發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)書(shū)不僅僅是自言自語(yǔ)，而是一件真的會(huì)幫助到別人的事情。對(duì)于一直以來(lái)幾乎在寂寞狀態(tài)下寫(xiě)作的他來(lái)說(shuō)，這便是最大的鼓勵(lì)。endprint