姜蘇鵬

簡(jiǎn)約到極致，平凡到極致，每每看東山先生的《路》，都為之動(dòng)容。一條筆直的小路，兩旁青青綠草，僅此而已，但萬(wàn)般曲折，萬(wàn)千滋味盡在其中。

年過不惑，從某種意義上已到了滄桑的終點(diǎn)，東山因這幅《路》成名，可謂大器晚成。后來他回憶：“這是絕望和希望交織的路。既是漫游的盡頭，同時(shí)也是一條嶄新的路；它既是通往未來的憧憬之路，也是誘發(fā)懷舊的鄉(xiāng)愁之路……在人生的旅途上會(huì)有許多歧路，與其說是按照自己意志的驅(qū)使，不如說是一種更加巨大的外在力量驅(qū)動(dòng)著，這種想法至今未變?！?/p>

從小體弱多病的東山，畫畫與其說是為生存，不如說是被生存。只想踏實(shí)地走自己路的東山，還是被推到了風(fēng)口浪尖上。聲稱自己不具備威嚴(yán)、魄力和深刻的徹底性，但以溫暖的心靈尋求著威嚴(yán)。他執(zhí)著一個(gè)單純的信念：人的一切幸福都來自于樸素的愛。

于曠世，靜守心中的風(fēng)景，縱是芳華散盡，時(shí)過境遷，也心怡安暖。沏一杯茶，或溫一壺酒，賞東山先生的畫作，總有說不出的安逸。

日本人深諳殘缺的美學(xué)，骨子里推崇侘寂的價(jià)值觀，哪怕生命只剩下一絲清涼，一聲嘆息，一場(chǎng)夢(mèng)魘，一個(gè)身影，也別有情趣。

9月27日作家張賢亮去世，在年輕一代近乎引不起什么反響，畢竟擱筆很久。他的流言，甚至比他的作品更出名。記得很多年前“兩會(huì)”采訪大馮（馮驥才），張賢亮就住在隔壁，出門時(shí)正好趕上張拎著皮箱回來，大馮一旁好玩的揶揄道：他的箱子沒鈔票，沒合同，里面是空的，他故意裝成生意人的。聽罷，張一點(diǎn)不生氣，還相當(dāng)配合地扮了一個(gè)鬼臉。

順勢(shì)問了張賢亮幾個(gè)問題，臨別他借用艾青的話 “蠶在吐絲的時(shí)候，沒想到會(huì)吐出一條絲綢之路。”提寫在自己的書上送予我，也是我問他80年代撰寫《男人的一半是女人》的創(chuàng)作初衷時(shí)他的回答。我問他為什么不留自己的話，他說這是現(xiàn)在最想寫的話，至于是誰(shuí)的話，并無(wú)分別。后來他偏安在大西北一隅，經(jīng)年不辭辛苦地發(fā)賀歲明信片。

關(guān)于曾經(jīng)，或榮耀，或蕭瑟，或寂寞，都已不重要了，重要的是內(nèi)心變得堅(jiān)韌，不再輕易地被什么所刺穿。才發(fā)現(xiàn)原來真正的成熟，不過是一呼，一吸，一光陰。

我始終相信，那些走過歲月山河，歷盡劫數(shù)的人，更加本真。英國(guó)文豪蕭伯納94歲離世，墓碑上風(fēng)趣地寫道：“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情一定會(huì)發(fā)生的。”硬漢海明威的墓志銘相當(dāng)干脆 “恕我不起來了！” 思想家盧梭的碑文直言：“睡在這里的是一個(gè)熱愛自然和真理的人?！?/p>

重讀一行禪師的《與生命相約》，印象深刻的不是他般若的智慧，慈悲的情懷，而是一個(gè)出家人對(duì)初戀的開示。一行禪師遇到她時(shí)，她20歲，那種感覺像是“喝到世界上最甜美的水”，他為她在夜里寫下一首首最熾烈的詩(shī)?！昂髞?，怎么樣了？”所有人都好奇是怎樣一個(gè)結(jié)尾。一行禪師承認(rèn)“我對(duì)她的愛沒有減少，但是不再局限某個(gè)特定人身上。你將會(huì)看到，你就會(huì)是我，你就是她，你的初戀無(wú)始無(wú)終，永遠(yuǎn)處于轉(zhuǎn)化之中?！?/p>

認(rèn)識(shí)到無(wú)常，才會(huì)變得積極和智慧。一行禪師將短暫的初戀歸于無(wú)常，“沒有無(wú)常一切將成為不可能。有了無(wú)常，每一扇門都為變化敞開著。無(wú)常是我們解脫的一個(gè)工具?！?/p>

近日采訪新奧集團(tuán)董事局主席王玉鎖，25年新奧在“三桶油”壟斷的行業(yè)里求生，王式哲學(xué)很質(zhì)樸“我從來不抱怨這種夾縫中的生存，你要打造一個(gè)鋒利的寶劍，開始的時(shí)候就得用一個(gè)粗的石頭磨，再用細(xì)的石頭磨。我倒覺得挺好。我有我的優(yōu)勢(shì)，他們有他們的優(yōu)勢(shì)，慢慢磨合，最后各自發(fā)展?！?/p>

古人養(yǎng)性奇書《菜根譚》說，真味只是淡，至人只是常。果然。endprint