邵秉仁

在我一生當中有很多經歷。我認為給我最重要的感悟有兩個。

其中一個，就是苦難從來都是成功者可以炫耀的資本，但對于大多數苦難者本身來說，永遠是一場噩夢。

所以我不愿意談自己過去年輕、少年、兒童時期所受過的那些屈辱。那些苦難，可能客觀上對一個人的成長，曾經起到過作用，但是人生如戲、戲如人生，這不是你所能決定的，而是命運的安排。相信命運，不與命運相爭，順其自然，是我如今70歲的感悟之一。

當你苦難的時候，不要因為苦難而自卑。當你成功的時候，也不要以苦難作為自己炫耀的資本。但是苦難一定不要忘記，不僅對于一個人，對于一個國家，一個民族，一個政黨都是如此。

小到個人，大到民族，苦難都是成熟的經歷。但是人生不能夠選擇，我出身于平民，父母是知識分子，甚至我祖父也是農村知識分子。從小在這樣的家庭生活當中，士大夫的家國情懷在我身上自然而然體現的比較多。

由于階級斗爭年代的影響，我在成長過程當中，受到了那個時代特有的屈辱和壓制。生活上的窘迫，可能許多青年人還理解不了，我們同時代的人都會懂，有的也曾親身經歷過。

就像衣錫群他們這一代老知青一樣，他們原本誰也不愿意去農村受苦，但時代讓他們去受苦了。現在看來，那段經歷是苦澀的回憶，但這畢竟是無奈的選擇。

再一個感悟，就是我對欲望的體會。欲望是人的本性，無非名利兩條，這是最主要的兩種欲望。

從名和利來說，追名不能欺世，逐利則要取之有道。人人都想成名，人人都想獲利，這是天然的本能。所以我們不要動不動就講我無欲則剛，因為誰也做不到無欲。大公無私只是一句空洞的口號，誰也做不到。但在追名的時候，記得不要欺世。

所以說，應該做本真的人，不要做假話連篇的欺世人。我記得胡適曾對北大的學生講過三句話，大意是第一不要醉生夢死，第二不要人云亦云，第三不要追逐權力，政治投機。我覺得講的非常對。

這些先知先覺的人，他們的思想，他們的文化，應該說今天仍然值得我們很好的學習。民國時期出了一大批的科學家、思想家、文學家、藝術家。要知道，民國正是我們國家積貧積弱的時期，是軍閥混戰(zhàn)的時期。為什么在那樣的社會物資環(huán)境下，我們的科學技術和文化藝術那樣的輝煌呢？

關鍵是當時的“士大夫”階層，接受了來自西方的先進知識，同時又具備創(chuàng)新、獨立的思想，且并沒有被過度的欲望所牽絆。人如果不獨立思考，沒有獨立人格，卻滿腦欲壑難平，這個社會就窒息了，創(chuàng)新就無從談起。

錢學森臨死前曾經感慨，說為什么中國社會現在物質豐厚，卻怎么也出不來諾貝爾獎的獲得者呢？他是特立獨行的，他是獨立思考的，他有獨立的人格。這種特立獨行注定他是痛苦的有時是孤獨的，卻是中華民族國家的脊梁。

所謂“士大夫”的情懷，實際上就是家國情懷，憂國憂民。修身齊家治國平天下，這種傳統情懷是永不泯滅的，也恰恰是中華民族能夠支撐到今天的原因。隨波逐流、人云亦云固然可以飛黃騰達，但這是國家和民族的悲哀。

作者曾任國家經濟體制改革委員會辦公室主任等職務，是中央第一份有關城鎮(zhèn)化建設文件《關于促進小城鎮(zhèn)健康發(fā)展的若干意見》的起草者。本文根據其在中國金融博物館書院江湖沙龍演講整理。更多精彩，歡迎關注新浪微博@中國金融博物館書院，以及書院微信公眾平臺，微信號book_club。endprint