王琦

3月13日，鳳凰衛(wèi)視《社會(huì)能見(jiàn)度》欄目報(bào)道了“東莞丐幫”調(diào)查，報(bào)道了犯罪團(tuán)伙用各種非常手段使人致殘，逼人乞討。近日該報(bào)道視頻被發(fā)上微博，引網(wǎng)友熱議，稱(chēng)犯罪團(tuán)伙的做法令人發(fā)指。對(duì)于碰到職業(yè)化乞丐該不該給錢(qián)，也成了網(wǎng)友議論的焦點(diǎn)。（3月18日《南方都市報(bào)》）

新聞中的丐幫，不是小說(shuō)里行俠儀義的丐幫，而是逼良為乞、致人傷殘的一幫人。多年來(lái)坊間一直有傳聞，罪惡組織拐擄孩童致殘后逼其乞討，利用人們對(duì)孩童、殘疾人、老人等弱勢(shì)群體的愛(ài)心來(lái)斂財(cái)，每每思及，冷汗俱下，而現(xiàn)在真現(xiàn)已經(jīng)曝光在我們眼前，不只是孩童，就連成年人都可能忽然有一天被致殘乞討，看完新聞，肝膽俱裂，朗朗乾坤，和諧社會(huì)，怎能容下如此暴行？丐幫橫行，逼良為乞，是社會(huì)之殤，是百姓之痛。

除了東莞，還有多少個(gè)城市被丐幫侵占？去年筆者到北京時(shí)，還曾在故宮北門(mén)外看到排隊(duì)有序的坐在滑輪木板上的殘疾乞丐，現(xiàn)在想來(lái)，難道同樣是丐幫的犧牲品？每天早上被車(chē)?yán)瓉?lái)，晚上被車(chē)?yán)?，?huì)有人定期收走乞討得來(lái)的錢(qián)財(cái)，為了賺取愛(ài)心惡意侵害他人身體，這種有組織的具有黑社會(huì)性質(zhì)的乞討模式已經(jīng)存在多久？還要存在多久？本身要去見(jiàn)女朋友的盧劍秋卻在一覺(jué)醒來(lái)少了雙腳和右手，那是怎樣的恐懼？愛(ài)情、理想都已經(jīng)遠(yuǎn)去，甚至像人一樣活著都變成了奢望，在民主的法治社會(huì)下，此類(lèi)事情卻一再上演，這是對(duì)我國(guó)法治的嘲弄和挑釁，同時(shí)這也是我國(guó)法治無(wú)能、縱容的結(jié)果。

“這是你們丐幫的事兒，我們這個(gè)管不了，這個(gè)不屬于我們管”，這是王秀勇舉報(bào)當(dāng)?shù)毓簿趾蟮玫降拇饛?fù)。盧劍秋的家人也在默默的尋找而沒(méi)有報(bào)警，“說(shuō)實(shí)話我不是太相信”道出了盧劍秋家人對(duì)法律的不信任。丐幫的存在危及社會(huì)公共安全，也降低了政府公信力，對(duì)此我國(guó)法律應(yīng)主動(dòng)“亮劍”，嚴(yán)厲迅速處理此事，制裁所謂的丐幫幫主，丐幫沒(méi)有游離于國(guó)家體制之外，從現(xiàn)在來(lái)看，丐幫已經(jīng)涉嫌故意傷害、非法拘禁、殺人等罪名，對(duì)此公安局完全可行駛權(quán)力，而不是“管不了”，放任丐幫潰爛是法治的一種殘疾。

乞丐可以有，但逼良為乞絕不可以有，要想解決丐幫問(wèn)題需要公安部門(mén)、救助站、民政部門(mén)的全力合作，同時(shí)完善救助制度，我國(guó)現(xiàn)在雖然有《城市流浪乞討人員管理辦法》，實(shí)現(xiàn)了從“收容遣送”到“救助管理”的跨越，但由于救助站實(shí)行自主尋求救助制度，這讓受丐幫控制的受害兒童和殘疾人得不到應(yīng)有的救助。乞丐太多無(wú)法一一詢(xún)問(wèn)，可進(jìn)行系統(tǒng)管理，各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家都有乞丐，在美國(guó)，乞丐也是一種職業(yè)，并且有相關(guān)證件，我國(guó)也不能完全消除乞丐，現(xiàn)實(shí)的確存在部分人自愿行乞，對(duì)此除了努力救助之外，更應(yīng)建檔管理，無(wú)證不可行乞，自愿建檔絕了逼良為乞的后路，定期體檢等也可減少疾病的傳播。再者，可適當(dāng)給予婦女兒童保護(hù)組織更多的權(quán)限，讓想幫助乞討流浪兒童的路人們有路可去，讓乞兒們縱使無(wú)人可依，也有政府可依。

還被逼從乞的人最基本的人權(quán)，嚴(yán)懲丐幫幫主，建立完善的社會(huì)監(jiān)管和救助體系，這些都需要政府公權(quán)力的有效干預(yù)，乞丐的多少直接反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的文明程度、法制健全，請(qǐng)莫讓乞丐影響我國(guó)和諧社會(huì)。