呂西蓮

【摘 要】 在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，可以使語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)美的情趣，使學(xué)生獲得美的享受，從而有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和提高教學(xué)質(zhì)量，使語(yǔ)文教學(xué)變成老師和學(xué)生一起感受美和創(chuàng)造美的過(guò)程，從而提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，奠定他們感知美的能力，使我們的語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān) 鍵 詞】 語(yǔ)文；審美教育；審美情趣；審美能力；審美情境

審美教育就是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美培養(yǎng)被教育者正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人、完美人。我國(guó)著名教育家蔡元培先生說(shuō)：“凡是學(xué)校所有的課程，沒(méi)有與美育無(wú)關(guān)的?！睘榇?，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重審美教育，加強(qiáng)審美滲透，達(dá)到提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生完美人格的目的。下面談?wù)勎以谡Z(yǔ)文教學(xué)中如何加強(qiáng)審美教育的一點(diǎn)體會(huì)。

一、引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣

（一）學(xué)會(huì)觀察

學(xué)生對(duì)事物，不僅要用眼看，還要用心去體味、感悟，充分調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官，做到眼看、耳聽(tīng)、鼻聞、手觸、心想、口說(shuō)，全方位地觀察生活，這樣才能發(fā)現(xiàn)生活中處處皆有美。

（二）抓住閃光點(diǎn)

一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，為另一個(gè)同樣衣衫不整的賣(mài)藝盲人投去自己乞討的一元錢(qián)，而周?chē)餮b革履的先生和艷麗無(wú)比的小姐們卻無(wú)動(dòng)于衷。我們從乞丐的身上，看到了他的閃光點(diǎn)——靈魂美。與周?chē)摹拔拿魅恕毙纬闪缩r明的對(duì)比和強(qiáng)力的反差

二、在課堂教學(xué)中感知美、鑒賞美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣

課堂是教學(xué)的主陣地。中學(xué)語(yǔ)文審美教育的對(duì)象主要是教材。朱熹在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)道：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”如何在語(yǔ)文課堂上開(kāi)展審美教育，在現(xiàn)行語(yǔ)文教材這“半畝方塘”中，去提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的審美感受力、鑒賞力呢？關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)審美情境。

語(yǔ)文審美教育，情感是最關(guān)鍵的因素，它是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是培養(yǎng)審美能力、完善人格的內(nèi)在動(dòng)力。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“憂(yōu)心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無(wú)動(dòng)于衷”。所以，教師應(yīng)根據(jù)審美教育的目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的審美情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，可采取以下的嘗試：

（一）教師的課堂引入

有人形象地把一堂課的開(kāi)頭說(shuō)成是教師送給學(xué)生的第一束鮮花，視為教學(xué)的“基調(diào)”，此話(huà)毫不夸張。著名的教育專(zhuān)家錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)诮獭端篮２凰馈窌r(shí)，把盛滿(mǎn)水的大燒杯、一支玻璃棒、一柄塑料勺、一大包食鹽和一只雞蛋帶進(jìn)教室。同學(xué)們覺(jué)得非常好奇，眼睛瞪得大大的。接著，錢(qián)老師把雞蛋放進(jìn)盛滿(mǎn)水的大燒杯，蛋沉入了水底。然后老師提出問(wèn)題：“誰(shuí)有辦法讓雞蛋浮起來(lái)？”同學(xué)們帶著問(wèn)題親手做實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，蛋終于浮起來(lái)了。錢(qián)老師引人入勝的課堂引入，不但營(yíng)造了良好的課堂氣氛，而且加深了學(xué)生對(duì)《死海不死》一文中，“人為什么掉進(jìn)死海也能自由游弋”這個(gè)問(wèn)題的理解，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望。

筆者在教徐志摩的《再別康橋》（《語(yǔ)文》必1）時(shí)，是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境的：一是借助想象理解教材的語(yǔ)言形象，使學(xué)生不知不覺(jué)中進(jìn)入境，喚起內(nèi)心視像；二是分析作品描繪的畫(huà)面形象。意境的創(chuàng)造依賴(lài)于作品中描繪的生活畫(huà)及其形象，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把作品描繪的景物再現(xiàn)出來(lái)，還要把那“難寫(xiě)之景”狀學(xué)生面前，把不盡之意給以適當(dāng)發(fā)揮。播放藍(lán)浮云、岸邊垂柳、有水草的潺潺小溪的幻燈片，以輕柔的歐洲田園風(fēng)情的曲子，在這種美的氛中范讀，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的意境。在詩(shī)中，詩(shī)人徐摩將自己多年對(duì)母校的感情，濃縮在凝練的詩(shī)中，融化到一些富有個(gè)性特色的形象和想象中。由于他巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，構(gòu)成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱(chēng)柔和的境界：你看，在詩(shī)人眼里，那河畔夕陽(yáng)中的柳條被鍍了一層富麗而又嫵媚的金色，在微風(fēng)里輕輕搖擺婀娜多姿的影子倒映水中，仿佛一位艷美絕倫的新娘，這新娘的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人中蕩漾。在詩(shī)人眼里，那夕陽(yáng)下波光瀲滟的清泉沉淀著詩(shī)人像彩虹一樣絢麗迷人的夢(mèng)?？芍^情入景，把那如水中、鏡中花一般的“彩虹似的夢(mèng)描繪得多么形象、鮮明，仿佛伸手就可以攬到的。于是，詩(shī)人似乎乘著滿(mǎn)載星輝的一葉小舟，著青草萋萋的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩似的……夢(mèng)能尋到嗎？幾聲浸透著淡淡哀愁笙簫，沉默的夏蟲(chóng)，沉默的康橋，烘托出一種夢(mèng)般的惆悵氣氛，詩(shī)人只好揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，悄悄地來(lái)又悄悄地走了。整首詩(shī)，情因生，景因情活，情景交融，物我一體，構(gòu)成了詩(shī)的深邃意境。

（二）師生抑揚(yáng)頓挫的朗讀

情感豐富的課文片斷，如果沒(méi)有好的朗讀，就不能引起學(xué)生的興趣，不會(huì)在學(xué)生腦海中留下深刻的印象。朗讀的方法很多，既有老師富有魅力的范讀，又有學(xué)生富有表情的朗讀。我教學(xué)毛澤東的《沁園春·雪》一課時(shí)，我讓學(xué)生閉上眼睛，聽(tīng)老師的范讀：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄……俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”教師抑揚(yáng)頓挫的朗讀節(jié)奏，仿佛把學(xué)生帶進(jìn)那廣闊無(wú)際的、冰雪覆蓋的北國(guó)，看到了歷史上無(wú)數(shù)的英雄豪杰，為中華民族的興衰和發(fā)展而英勇奮斗的雄姿和一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的凌云壯志?！洞笱吆印业谋Ｄ贰罚ò啵┠歉腥酥辽畹睦首x和令人痛徹心扉的母子親情讓每一位讀者都會(huì)為之動(dòng)容流淚，尤其是讀到激動(dòng)處，語(yǔ)言時(shí)而拉長(zhǎng)，時(shí)而加快，時(shí)而顫抖，時(shí)而重讀，完全讓讀者的心隨著朗讀者的聲音而飄飛于環(huán)宇。再如《我與地壇》（史鐵生），文章情感充沛，一個(gè)癱瘓殘疾的人的感情溢于字里行間，主人公的真情流露，母子之間的相互掛念，一位媽媽的拳拳真愛(ài)，這一切，都不需要老師多講，完全可以通過(guò)朗讀者的深情流露，是讀者和作者的情感達(dá)到共鳴。這種感動(dòng)，這種真情就是美，通過(guò)朗讀，美學(xué)意蘊(yùn)得到了初步的揭示，美學(xué)價(jià)值也得到了相應(yīng)的開(kāi)掘。

（三）對(duì)文質(zhì)兼美的文學(xué)作品的欣賞

中學(xué)語(yǔ)文教材堅(jiān)持選用名篇名作。論內(nèi)容，涉及古今中外，歷來(lái)膾炙人口；談形式，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇，娛人耳目。語(yǔ)文教材通過(guò)各類(lèi)文體，在學(xué)生面前展現(xiàn)一個(gè)美的世界，文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品，歌頌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，為學(xué)生提供了極有價(jià)值的審美源泉，為語(yǔ)文審美教育創(chuàng)造了充分的條件。欣賞優(yōu)美的文學(xué)作品，可以有以下幾種途徑：

首先，從美句入手。散文的閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些精彩的語(yǔ)段及詞句作賞析、揣摩，體味語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵和魅力。劉勰在《文心雕龍·情采》中說(shuō)：“五情發(fā)而為辭章”。劉成章的散文《安塞腰鼓》就是“為情而選文，為美而造文”的標(biāo)本，作者通過(guò)一系列優(yōu)美的語(yǔ)句，如“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇———安塞腰鼓！”“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞，是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”這些語(yǔ)句，運(yùn)用多種修辭手法，表現(xiàn)了安塞腰鼓的雄壯美和陽(yáng)剛美，傳達(dá)作者對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的審美感受和對(duì)生命的詩(shī)意的理解。如朱自清的《荷塘月色》（必修2）樸素典雅、準(zhǔn)確生動(dòng)、貯滿(mǎn)詩(shī)意。在教授此課時(shí)，筆者指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，要求讀出課文的韻味和情調(diào)，讓學(xué)生選擇自己認(rèn)為好的語(yǔ) 句，說(shuō)出好在哪里，并背誦、默寫(xiě)、仿寫(xiě)。的確，朱自清不用濃墨重彩，而是淡墨水彩。他適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些有色彩的詞語(yǔ)，但更多的是運(yùn)用比喻、通感，啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，使畫(huà)面的色彩淡中有濃。如寫(xiě)靜態(tài)的荷花，連用三個(gè)比喻：“正如一粒粒的明珠”，是寫(xiě)淡月照耀下花朵晶瑩閃光；又如“碧天里的星星”，是寫(xiě)綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；又如“剛出浴的美人”，是寫(xiě)荷花不染纖塵的美質(zhì)。這些詞句，全無(wú)奇異之處，但是用在本文的語(yǔ)境中，卻有著特殊的藝術(shù)魅力，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了此時(shí)此境、此景此物的審美特征。本文用了三十多個(gè)疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)有一種音韻美。蓊蓊郁郁、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的綠樹(shù)，隱隱約約的遠(yuǎn)山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，所有這些描寫(xiě)，既加強(qiáng)了語(yǔ)意，又使文氣舒展，音韻和諧。細(xì)細(xì)品味這精美的詩(shī)一般的語(yǔ)言，會(huì)使學(xué)生陶醉在美的享受之中。語(yǔ)言的中介使他們感覺(jué)出景物中所寄寓的至情至深的意境，激起了活躍的想象，開(kāi)發(fā)出喜悅和滿(mǎn)足。這正是美的語(yǔ)言產(chǎn)生的奇妙效果?？梢?jiàn)，只有以情為本，表現(xiàn)情性，散文、詩(shī)歌才會(huì)美。

其次，從形象的描寫(xiě)中領(lǐng)略大自然的美。詩(shī)歌、散文中，有許多寫(xiě)景佳作，很多作品流芳千古，通過(guò)優(yōu)美的文字，可以欣賞到大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。如柳宗元的《小石潭記》，因聲見(jiàn)潭，再寫(xiě)潭中魚(yú)，襯托水清，然后寫(xiě)潭上溪，最后寫(xiě)心境，由聲導(dǎo)境，由近及遠(yuǎn)，由景及情，不斷變化觀察點(diǎn)，把小石潭的自然美景呈現(xiàn)在讀者面前。學(xué)完這篇優(yōu)美的寫(xiě)景文言文后，我指導(dǎo)學(xué)生觀察鼎湖山的飛水潭，要求學(xué)生在深入觀察的基礎(chǔ)上，按照一定的行蹤寫(xiě)“飛水潭記”，使學(xué)生加深對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)。

葉圣陶說(shuō)，作者把經(jīng)驗(yàn)或想象所得的具體事物翻譯成白紙上的黑字，我們讀者都要倒翻過(guò)去，那白紙上的黑字再依舊翻譯為具體事物，這工作完全要靠想象來(lái)幫助。如《我的空中樓閣》一文中，作者流露出對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)獨(dú)立自由寧?kù)o生活的向往，這本身就是一種美好的情感為了激發(fā)同學(xué)們的共鳴。教學(xué)中，我制作了多媒體課件，通過(guò)配置音樂(lè)動(dòng)畫(huà)文字，導(dǎo)入以后把課文描繪的內(nèi)容進(jìn)行形象的展示，凸現(xiàn)其外在的音像之美，再加上老師和同學(xué)聲情并茂的朗讀與賞析，同學(xué)們對(duì)小屋與山與樹(shù)的和諧之美，小屋領(lǐng)土的有限和領(lǐng)空的無(wú)限，小屋花園的絢爛和光線的變化之美，空氣的清新和走在山路上的幸福快樂(lè)之感等等有了生動(dòng)直觀的感悟，感受到了作者對(duì)美好理想追求的可貴，享受到了美育帶來(lái)的幸福。

再次，欣賞人物形象的美。美具有形象性的特點(diǎn)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中人物形象的美，尤其是帶有普遍社會(huì)意義的典型形象的美。藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈，具有啟發(fā)人、感動(dòng)人、鼓勵(lì)人的藝術(shù)魅力。如朱自清《背影》中的父子情、魯迅《藤野先生》中的師生情、胡適《我的母親》中的母子情等，都是通過(guò)生動(dòng)而豐滿(mǎn)的人物形象表現(xiàn)出來(lái)的。這些都是審美欣賞的關(guān)鍵。但是，并非只有美麗的、正面的人物才具有審美因素，而那些丑陋的、反面的人物，雖然并不美，但同樣屬于審美的范疇。法國(guó)著名的浪漫主義作家雨果認(rèn)為：“美丑并列，可以通過(guò)否定丑達(dá)到對(duì)美的肯定?！比纭俄?xiàng)鏈》中的路瓦栽夫人，她愛(ài)慕虛榮、醉心于奢華的小資，地位低下，但沉迷于資產(chǎn)階級(jí)生活。她盡管出身低微受虛榮心的支配，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)盡力追求，為了能在上流社會(huì)中表現(xiàn)自己，她借來(lái)項(xiàng)鏈，參加了燈紅酒綠的晚會(huì)。然而卻在歡樂(lè)中丟失了項(xiàng)鏈，最后付出了十年艱辛的勞動(dòng)。在教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)路瓦栽夫人的全面分析，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的美學(xué)觀點(diǎn)：在路瓦栽夫人外表美的掩蓋下，卻暴露了她那丑惡的靈魂。這正如魯迅先生所說(shuō)的：“將那些無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看?！?/p>

第四，渲染審美氣氛。運(yùn)用包括錄音、投影、掛圖、幻燈、電視錄像等多媒體手段來(lái)渲染一種審美氣氛，進(jìn)行審美教育，可以使學(xué)生在美的氛圍中得到熏陶。我教朱自清的散文《春》一課時(shí)，先放映有關(guān)“春草圖”“春花圖”“春雨圖”和“迎春圖”的圖片，一邊播放《春》全文的朗讀，然后再播放音樂(lè)《春天的故事》，讓學(xué)生全神貫注地投入想象、欣賞、感受、體會(huì)之中：“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的”“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你”“吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你”。再配上音樂(lè)：“春雷呀，喚醒了長(zhǎng)城內(nèi)外；春暉呀，暖透了大江兩岸；春風(fēng)呀，吹綠了東方神州；春雨呀，滋潤(rùn)了華夏故園……”學(xué)生如置身于春天美麗的大自然中，獲得無(wú)限豐富的審美感受。

從課堂中感受美、鑒賞美是重要的，但還不夠，讓學(xué)生在課外閱讀中發(fā)現(xiàn)美、感知美和欣賞美，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的必要延伸。因此，我上語(yǔ)文課，總會(huì)抽3～5分鐘時(shí)間，讓學(xué)生介紹課外閱讀的情況，在閱讀中發(fā)現(xiàn)好的文章就推薦給老師。如同學(xué)們給我推薦的好文章有《那種溫柔戛然而止》，我把它做成ppt形式，以我自己富有磁性美的煽情朗讀，再配以?xún)?yōu)美感人的背景音樂(lè)，與文章內(nèi)容相關(guān)的一些圖片，就起到了極好的效果。好的文章還有《唐磊的丁香花》《一個(gè)復(fù)旦女孩的夢(mèng)想》等等。這樣，既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀范圍，又豐富了知識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和鑒賞美。

三、準(zhǔn)確提示作品美的主題

主題，指的是文章的具體內(nèi)容所表達(dá)的基本思想，是作者主要寫(xiě)作意圖的體現(xiàn)。而美的主題是作者用美的情感和巧妙的方法感受、提煉生活的結(jié)果。如毛澤東所寫(xiě)的文情并茂、膾炙人口的詞《沁園春長(zhǎng)沙》（普通高中人教實(shí)驗(yàn)版《語(yǔ)文》必修1，下面舉例同一版本），教學(xué)中，筆者以誦讀貫穿教學(xué)的始終，并適當(dāng)介紹本詞的創(chuàng)作背景。筆者是這樣引導(dǎo)學(xué)生理解、把握這首詞的主題的：這首詞上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題；下片回憶往昔的崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情，使人讀后仿佛聽(tīng)到了一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤心在怦怦躍動(dòng)，從而感受到一種偉大胸懷所反映出的崇高美?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯志秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩(shī)人昂揚(yáng)熾熱的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。這個(gè)美的主題的提示過(guò)程，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的過(guò)程。

四、在實(shí)踐中創(chuàng)造美、表達(dá)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

上面說(shuō)的是語(yǔ)文課堂教學(xué)，側(cè)重于感知美和鑒賞美，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。而要使學(xué)生將前人積累下來(lái)的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移、表達(dá)，達(dá)到創(chuàng)造美的目的，則需要加強(qiáng)作文訓(xùn)練和口語(yǔ)訓(xùn)練。為了達(dá)到這一目的，本人認(rèn)為：作文課應(yīng)將作文基礎(chǔ)訓(xùn)練與審美能力的訓(xùn)練相結(jié)合。具體方法是：首先，要指導(dǎo)學(xué)生觀察，觀察是創(chuàng)造美的前提。創(chuàng)作前，要引導(dǎo)學(xué)生到生活中去吸取、捕捉、采擷。其次，在作文教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。黑格爾說(shuō)：“對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！笨梢?jiàn)，作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力也極為重要。

總之，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們需要美育精神，更要重視審美教育，重視培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和正確的審美觀。冰凍三尺，非一日之寒；學(xué)富五車(chē)，非一日之功。不但要教給學(xué)生知識(shí)和能力以及獲取知識(shí)和能力的方法，更要教會(huì)學(xué)生做人。審美教育，是一種潛移默化的熏陶，我們很有必要喚醒學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中形成一種正確的審美觀，成為人格健全的人。■

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