李嘉明

摘 要：本文以中國古典園林中的水要素為研究對象，對它的發(fā)展特點、文化意義、類型和設(shè)計要求進行歸納闡述，同時將古典園林與現(xiàn)代園林中的水景設(shè)計進行比較分析，提出自己的觀點。

關(guān)鍵詞：古典園林 水體 文化內(nèi)涵 現(xiàn)代園林 水景設(shè)計

中圖分類號：TU986.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）05（c）-0216-02

中國古典園林是中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)寶庫中的一顆璀璨的藝術(shù)明珠。它巧妙地將山石、水體、建筑、植物、道路等構(gòu)成要素有機結(jié)合，創(chuàng)造出許多和諧高雅的藝術(shù)成果，并以其玲瓏別致的格局，含蓄深邃的意境，在中國各藝術(shù)領(lǐng)域中獨樹一幟，在國際上享有崇高的地位。

然而，任何一個園林作品的完成都離不開上述幾大要素的設(shè)計和相互搭配。水體作為其中主要的構(gòu)成要素之一，在園林中發(fā)揮著重要的作用。本文以園林中的水體要素為研究對象，對它的發(fā)展特點、文化意義、類型和設(shè)計要求進行歸納闡述，同時將古典園林與現(xiàn)代園林的水景設(shè)計進行比較分析，提出自己的觀點。

1 園林水體的發(fā)展特點

我國古典園林對于水體的記載，可以向上追溯到周代，《詩經(jīng)·大雅》中曾寫到“王在靈沼，于韌魚躍”，意思是周文王在靈沼看到魚兒跳躍在水很滿的池中。[1]從那時開始，水體就成為園林的一部分。到了漢代，池沼的修建得到普及，漢武帝在建章宮苑中修建太液池，內(nèi)設(shè)三島，取名蓬萊、方丈、瀛洲，由此開起了中國古典園林中“一池三山”的傳統(tǒng)造園模式。在后來的造園中，水體就被廣泛的應(yīng)用開來。從南到北，我國的古典園林幾乎無園不水，再加上山石、建筑、植物的搭配和映襯，水景往往能更好的體現(xiàn)園林的詩畫情趣和不盡深遠的意境。設(shè)計上，中國古典園林中的水體大多源于自然界的湖、池、潭、溪等，迂回曲折，曲徑通幽，追求雖由人作，宛自天開的效果。師法自然卻又不拘泥自然，通過對自然水體精華的提煉，對園林水體進行抒情式的再創(chuàng)造，最終達到“天人合一”的境界。皇家園林利用開闊的水面布局島嶼、橋梁和建筑，彰顯氣勢。典型的代表如北京頤和園昆明湖、北海公園、杭州西湖；私家園林則以造小水池象征千里江湖，小中見大，典型代表如蘇州拙政園、網(wǎng)師園。

2 園林水體的文化內(nèi)涵

環(huán)境有水則靈，有水園林才能顯出生機。不僅如此，水是園林的靈魂。中國古典園林中的水被古代哲人賦予了具有深層次的思想內(nèi)涵，揭示了具有象征寓意的處世之道，感染了一代又一代文人墨客，也滌蕩著后來人的心靈。

老子曾經(jīng)說過：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡?！币馑际亲畲蟮纳凭拖袼粯?，恩澤萬物卻不爭名逐利，身處別人所厭惡的地方，不彰顯自己。古典園林中，很多建筑鄰水而建，為突出建筑的主要地位，多數(shù)建筑體前部架起挑出水面，給人感覺水是從建筑下面流過，顯得含蓄而有意境；在水池岸邊搭配植物、置石，將水岸線交錯掩映，形成池水寬闊無邊的感覺，增加了園林景深和層次感，這些常用的造景手法卻暗含著一個共同之處，那就是水的謙和處下，甘當(dāng)陪襯。

俗話說：水往低處流，低處納百川。正是水的這種謙和處下的態(tài)度，將周邊的山石、植物、建筑及上面的藍天都映入其中，豐富了園林景觀的內(nèi)容和空間，使人感受到了水的清澈和包容，在園林造景上反而達到了“無為而無不為”的效果。

3 園林水體的類型和設(shè)計要求

3.1 園林水體的類型

3.1.1 按水的情態(tài)分

園林水體的類型可分為靜水和動水。靜水主要包括池塘、湖泊等。池塘水體面積較小，形式簡單，沒有島嶼、橋梁的修飾，岸線相對平直，常見于書院或寺廟園林。湖泊一般是較開闊的靜水面，因為它的相對空間較大，所以常作為全園的構(gòu)圖中心，如蘇州拙政園內(nèi)水面集中位于園中央，四周圍以廊榭回路，給人以開敞空間的感受。

動水主要包括瀑布、溪澗、河流等。瀑布是從山壁或河身突然降落的地方流下的水體，是高山流水的精華所在。溪澗往往出現(xiàn)在瀑布清泉的下游，是一種從山間流出的動態(tài)水，溪澗蜿蜒曲折，源遠流長，兩岸樹木掩映，表現(xiàn)出山水相依的景象。如浙江杭州龍井九溪十八澗，起源于楊梅嶺的楊家塢，然后匯合九個山塢的細流成溪。[2]曲水也是溪澗的一種，今紹興蘭亭的“曲水流觴”就是用自然山石以理澗法作成的。園林中河流水面相對窄長，線條富于變化，兩岸設(shè)鄰水建筑并適當(dāng)配置植物，窄處架橋，從縱向看，增加景深效果，如北京頤和園后湖，揚州瘦西湖等。

3.1.2 按水的布局分

園林水體從布局上分為聚集式和分散式兩種。一般來說根據(jù)具體情況，水面小則聚，水面大則分，聚合而不顯呆板，分散卻不顯雜亂。聚合式水體往往位于構(gòu)圖的中心位置，是園林中的主景，其四周環(huán)列建筑亭廊，從而形成一種內(nèi)聚、向心的格局。由于水面聚合保持了水的完整性，所以視覺上起到擴大有限空間的寬敞感覺。多用在面積不大的小庭院，體現(xiàn)小中見大的造園手法，如蘇州園林中的網(wǎng)師園。分散式水體采用化整為零的方式將水面分成若干的帶狀或塊狀空間，各空間之間采用實隔或虛隔的方式保持相互聯(lián)系，形成一種隱約迷離和不可窮盡的感受。分散用水雖不能成為主景，造成千頃汪洋那樣一種遼闊開朗的氣勢，但卻有助于獲得樸素自然的情趣。例如：承德避暑山莊東南部的湖泊自然景區(qū)，盡顯自然景致。帶狀水系曲折而狹長，自身具有強烈的寬窄對比，時開時合忽收忽放的節(jié)奏變化增加了水面深邃幽藏的感覺。[3]

3.1.3 按水的駁岸線條類型分

園林中的水體按駁岸線條類型分可以分為規(guī)則式水體、自然式水體和混合式水體。規(guī)則式水體如北海公園靜心齋的方形水池，南京煦園的長方形水池；自然式水體如北京頤和園的后溪河，無錫寄暢園的八音澗等；混合式水體如頤和園揚仁風(fēng)內(nèi)的水池。

3.2 園林水體設(shè)計的要求

3.2.1 因地制宜，合理布局

根據(jù)設(shè)計區(qū)域的地勢高低及周邊環(huán)境情況綜合考慮，合理制定水體的大小和形式，條件允許的情況下，可以借助園林外的河道或水系引入院內(nèi)，盡量使土方工程量減到最少。

3.2.2 水系完整，主次分明

水體設(shè)計要做到“疏水之去由，查水之來歷”，意思是要梳理水源的流向，考察水系的來源。根據(jù)水的流向和流量組織較為科學(xué)完整的水流體系和排水系統(tǒng)，同時對于潭、溪、沼、池、湖面等不同水體要有主次等級的區(qū)分。

3.2.3 山水相依，相互映襯

中國古典園林更多的強調(diào)自然山水園的創(chuàng)作，山與水是不可分割的整體，所以水體設(shè)計還要考慮與周圍山體、地形間的相互穿插，滲透與融匯，不能形成無緣的水，孤立的山。[4]

4 古典園林與現(xiàn)代園林水景設(shè)計比較分析

現(xiàn)代園林水景在城市公園、廣場經(jīng)常見到，其修建的目的是改善民眾的生活環(huán)境，使人們在城市中也能欣賞到自然的風(fēng)光。[5]筆者根據(jù)平時所學(xué)和自身理解，將古典園林與現(xiàn)代園林水景設(shè)計從幾方面進行了比較分析，如表1所示。

通過對比，筆者發(fā)現(xiàn)隨著現(xiàn)代社會的進步和科技水平的不斷提高，古典園林水景設(shè)計手法存在局限性，已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代水景設(shè)計的要求。這種現(xiàn)象不是偶然的，而是時代發(fā)展的必然趨勢。

對于古典園林中水景的設(shè)計，我們應(yīng)該批判地的繼承，取其精華，去其糟粕。水景設(shè)計的思想理念是我們現(xiàn)代造園水景設(shè)計的理論基礎(chǔ)，它蘊含著我們深層次的民族文化，值得我們繼承并發(fā)揚光大；但設(shè)計的思想是通過設(shè)計的形式表現(xiàn)的，就形式而言，古典園林水景設(shè)計相對單一，缺乏變化。在新的歷史條件下，只有借鑒西方先進的表現(xiàn)形式，洋為中用，通過科學(xué)技術(shù)手段，結(jié)合新材料的使用，才能再造中國古典園林水景在現(xiàn)代的輝煌。

作為園林設(shè)計工作者，在今后的工作中，我們還要進一步開拓思路，從古典園林水體設(shè)計的思想內(nèi)涵出發(fā)，利用新材料、新科技和新形式，創(chuàng)作出更多具有中國特色的現(xiàn)代園林水體景觀。

參考文獻

[1] 周維權(quán).中國古典園林史[M].清華大學(xué)出版社，1999：35.

[2] 胡長龍.園林規(guī)劃設(shè)計[M].中國農(nóng)業(yè)出版社，2002：69.

[3] 楊文會.中國古典園林中山石與水體的審美意境[J].河北科技大學(xué)學(xué)報，2008（3）.

[4] 唐學(xué)山，李雄，曹禮昆.園林設(shè)計[M].中國林業(yè)出版社，1996：77.

[5] 謝凌雁，林萍，張鳴燦.中國古典園林與現(xiàn)代園林水體植物景觀對比[J].北方園藝，2010（6）.