尹旭宏

[摘 要]門閥士族自東漢形成后，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面都擁有著特殊優(yōu)越的地位。作為地主階級中的一個特殊階層，它活躍于一定的歷史時期，但到隋唐時期，門閥制度已逐步走向衰微。而在武則天掌權(quán)的前后一段時期，由于君相權(quán)力之爭，統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要以及士族自身的不足等原因，使得門閥制度經(jīng)歷了一次致命的震蕩，士族地位直線下降，加速了門閥制度及士族的消亡。

[關(guān)鍵詞]門閥制度；士族；地位下降；武則天

中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家，宗族門第觀念深厚，因之而產(chǎn)生的門閥制度也影響了中國歷史數(shù)百年。

門閥士族萌生于東漢，形成了累世公卿的現(xiàn)象。三國時，曹丕制定九品中正制，使得士族地主能夠憑借家世出身來參與政治。西晉則在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面，將世家大族的特權(quán)以法律、制度的形式固定下來，使西晉初步形成了門閥政治的格局。到東晉時，門閥制度發(fā)展到了頂峰，門閥士族勢力得以平行甚至超越于皇權(quán)，皇帝都要依賴士族的支持。從東晉后期開始，門閥制度逐漸衰落。到隋唐兩代，九品中正制被廢除，改行科舉制，門閥制度終于走向消亡。

綜覽門閥制度的發(fā)展歷程可知，武則天所處的時代，是一個士族地主勢力趨向衰亡，庶族地主勢力不斷上升的時代，是士族地位發(fā)生變化的一個重要時期。對于這一變化產(chǎn)生的原因，本文將通過分析武則天在掌權(quán)前后所采取的幾項措施來進(jìn)行探討。

一、武則天爭奪后位

永徽年間，唐高宗即位后不久，朝野上下就因皇后廢立的問題展開了激烈的斗爭。當(dāng)時，在這場斗爭中形成了兩派。一派是以出身名門士族的王皇后、太上國舅長孫無忌和顧命老臣褚遂良等為代表的反對派；另一派是以出身庶族寒門的武則天、大臣許敬宗、李勣為代表的贊成派。斗爭的結(jié)果，反對派失敗，褚遂良等被打壓，王皇后被廢，武則天取而代之，并逐漸參與到朝政之中。

關(guān)于這場斗爭，有關(guān)隴門閥與山東寒族矛盾之說，但在筆者看來，這些說法是有失偏頗的。對于這一觀點，我們可以從以下兩點中得到論證。

首先是斗爭過程中武則天對于長孫無忌的態(tài)度。最開始，武則天是想要拉攏長孫無忌的。高宗在有了廢王立武的想法后，“又畏大臣不從，乃與昭儀幸太尉長孫無忌第，酣飲極歡，席上拜無忌寵姬子三人皆為朝散大夫，仍載金寶繒錦十車以賜無忌。”（1）只是，武則天與高宗雙雙登門送禮說情也未能得到無忌的支持，“竟不順旨。”（2）之后，武則天又轉(zhuǎn)托其母與許敬宗去求情，“昭儀又令母楊氏詣無忌第，屢有祈請，無忌終不許。禮部尚書許敬宗亦規(guī)勸無忌，無忌厲色折之?！保?）自此，“武后以太尉趙公長孫無忌受重賜而不助己，深怨之，”（4）武則天于是開始疏惡長孫無忌。武則天這么做的目的，就是為了拉攏各方勢力，增加自己上位的籌碼，維護(hù)自身利益，而并不以雙方所代表的勢力階層來作為劃分自身勢力陣營的依據(jù)。

其次是唐高宗支持立武則天為后的行為。按理說高宗應(yīng)是門閥士族的總代表，但他在皇后廢立一事上，卻與以長孫無忌為代表的一幫士族大臣作斗爭，堅持廢掉出身關(guān)隴名門的王皇后，而支持擁立庶族寒門出身的武則天為后?？梢?，這并非是一次士族與庶族的斗爭。

綜上所述，這一場皇后廢立之爭，并非是關(guān)隴門閥與庶族寒門的斗爭，在筆者看來應(yīng)是一次皇權(quán)與相權(quán)的斗爭，是高宗與長孫無忌之間對于權(quán)力的爭奪。

長孫無忌在貞觀、永徽年間，權(quán)勢日益隆盛，最后已達(dá)到外戚干政的地步。太宗在位時，無忌作為玄武門之變的功臣，被封為齊國公。之后由于太宗的寵信，漸有左右朝政之勢。到高宗即位后，因無忌有立儲定策之功，“以長孫無忌為太尉兼檢校中書令，知尚書、門下二省事，”（5）集軍政大權(quán)于一身。而高宗對長孫無忌更是言聽計從，“無忌以元舅輔政，凡有所言，上無不嘉納。”（6）這使得無忌得以相權(quán)獨攬，甚至到了凌駕皇權(quán)的地步。面對這一現(xiàn)實，高宗選擇了以一種特殊的手段來解決權(quán)力分配的矛盾，這一途徑便是廢王立武。這一事件使得君權(quán)與相權(quán)的斗爭變得明朗化了?？梢哉f，君相權(quán)力的斗爭以廢立皇后為契機(jī)展開，到無忌投繯自盡而告終，宣告了君權(quán)的勝利。而廢立皇后，只是這場較量中的一個側(cè)面而已。

這場斗爭，以贊成派的勝利而結(jié)束。所以，在斗爭結(jié)束后，勝出的贊成派勢必會乘勢崛起，找到自己的依附對象，并借機(jī)打擊對手。而贊成派多數(shù)是一些出身寒門的庶族官僚，反對派則大多數(shù)是原來的一些當(dāng)權(quán)派，多出身于世家大族。因此，這在客觀上，提拔了一些庶族地主，打擊了士族勢力，致使門閥士族地位下降。

二、改《氏族志》為《姓氏錄》

武則天登上后位，為鞏固自身地位，在得不到舊士族支持的情況下，只能選擇通過籠絡(luò)庶族地主來獲得支持。于是采納了許敬宗等人的意見，以高宗的名義改《氏族志》為《姓氏錄》。史載：“許敬宗等以其書不敘武氏本望，奏請改之，乃命禮部郎中孔志約等比類升降，以后族為第一等，其余悉以仕唐官品高下為準(zhǔn)，凡九等。于是士卒以軍功致位五品，豫士流，時人謂之‘勛格。”（7）

可見，在修訂《姓氏錄》時，是以唐官品為標(biāo)準(zhǔn)，以五品為界的，凡是五品以上官員，不管以前是否是士族，都寫進(jìn)《姓氏錄》中，而不到五品的官員，即便曾經(jīng)是士族，也一概不寫進(jìn)去。這樣就把大批地方大姓取消了，門閥士族的社會地位逐步和官品高低融為一體，直接打擊了地方豪強(qiáng)望姓的政治勢力，而通過其他渠道，特別是軍功晉升的官員，就得到了合法保護(hù)，“于是兵卒以軍功致五品者盡入書限?！保?）大量庶族地主因此而提高了社會地位和社會影響，得以進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)，進(jìn)一步打破了士族與庶族的界限，加速了門閥士族的衰落。

三、選拔人才

武則天掌權(quán)之后，舊的當(dāng)權(quán)派還存在著一些勢力，為維護(hù)自身利益，鞏固統(tǒng)治，在得不到士族官僚的有力支持的情況下，只能選擇培植新的勢力為自己所用，籠絡(luò)和提拔一部分人來作為自己的左膀右臂，與反對自己的舊當(dāng)權(quán)派進(jìn)行對抗。為此，武則天進(jìn)一步發(fā)展了科舉制，廣泛羅致人才。天授元年（690年），“太后策貢士于洛城殿。貢士殿試自此始?！保?）首創(chuàng)由皇帝親自策問舉人的殿試。長安二年（702年），又開創(chuàng)武舉，自此“每歲如明經(jīng)、進(jìn)士之法，行鄉(xiāng)飲酒禮，送于軍部，”（10）如期進(jìn)行考試。當(dāng)然，武則天并未阻止士族子弟參加科考，但是由于門閥士族一直以來擁有的特權(quán)，自身已經(jīng)腐朽。他們逐漸拋棄了兩晉以來以武功進(jìn)取的傳統(tǒng)，在生活上奢侈享受，轉(zhuǎn)而形成了矯揉造作的“名士”之風(fēng)，一貫保持的文化優(yōu)勢，也逐漸喪失，他們已無法適應(yīng)時代的需求，以致無法以科舉入仕，身份地位降低。

武則天重視科舉制度而輕視靠各種特權(quán)進(jìn)入官僚集團(tuán)的行為，給予了庶族有能之人一個相對公平的入仕機(jī)會，降低了門閥士族的威望。而武則天增加進(jìn)士的錄取名額，破格用人，“不惜爵位，以籠四方豪杰自為助”，（11）并詔令內(nèi)外九品以上的官員和百姓都可以自己舉薦請求升官或做官等一系列措施，為普通地主廣開仕途，提供了更多庶族入仕的機(jī)會，奠定了庶族地主在政治上的優(yōu)勢，使其獲得了更高的社會地位，打擊了門閥士族，降低了其政治、社會地位。

四、任用酷吏

武則天掌權(quán)后，為鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)皇權(quán)，就要平衡宮廷內(nèi)部不同階級、不同政治集團(tuán)之間的力量對比，以一個勢力來牽制另一個勢力，在相互斗爭中獲得一種朝廷內(nèi)政治上的平衡。所以，武則天不僅任用了狄仁杰、張柬之這樣的賢相，更主要的是任用了周興、來俊臣、索元禮等酷吏，專辦謀反大案。對于反對勢力，武則天的做法常是“威刑以禁異議”。（12）酷吏為羅織罪名，制造了許多可怕的刑具，對被告人進(jìn)行摧殘，對官員肆意誣告，導(dǎo)致“是時，酷吏恣橫，百官畏之側(cè)足。”（13）“朝士人人自危，相見莫敢交言，道路以目?；蛞蛉氤茉庋诓叮砍?，輒與家人訣曰：‘未知復(fù)相見否？”（14）而對于這些酷吏，“中外畏此數(shù)人，甚于虎狼?！保?5）在這些酷吏手下，李唐宗室貴戚、大臣也不能幸免?！疤笞源构耙詠?，任用酷吏，先誅唐宗室貴戚數(shù)百人，次及大臣數(shù)百家，其刺史、郎將以下，不可勝數(shù)?！保?6）從這些史料中可以看出，武則天利用酷吏誅殺的主要是一批反對自己的門閥士族，尤其是關(guān)隴軍事集團(tuán)。經(jīng)過酷吏的屠殺清洗，打擊了恣行暴虐的門閥士族勢力，以李唐宗室為首的關(guān)隴士族元氣大傷，士族地位下降，而擁護(hù)武則天的庶族官僚則得到扶植，實力迅速增長，地位上升。

綜上所述，武則天時期門閥士族地位的下降，其根本原因并非是士族與庶族兩大勢力斗爭的結(jié)果，而是由于君相之間對權(quán)力爭奪、統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需求以及士族階級自身的腐朽性所造成的。

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[4]歐陽修，宋祁.新唐書[M].北京：中華書局，1975.

[5]馬曉麗.關(guān)于武則天重用酷吏的幾點看法[J].煙臺大學(xué)學(xué)報，1991（3）.

[6]趙克堯.武后之立與君相權(quán)力之爭[J].溫州師院學(xué)報，1988（1）.

注釋：

（1）《資治通鑒》卷一九九

（2）《資治通鑒》卷一九九

（3）《資治通鑒》卷一九九

（4）《資治通鑒》卷二○○

（5）《資治通鑒》卷一九九

（6）《資治通鑒》卷一九九

（7）《資治通鑒》卷二○○

（8）《舊唐書·李義府傳》卷八二

（9）《資治通鑒》卷二○四

（10）《通典·選舉典》卷一五

（11）《新唐書·后妃傳》卷七六

（12）《資治通鑒》卷二○五

（13）《資治通鑒》卷二○五

（14）《資治通鑒》卷二○四

（15）《資治通鑒》卷二○三

（16）《資治通鑒》卷二○五